शिवाला उद्देशून, महान ऋषी म्हणाले—हे शिवा, जर एखाद्याला दुष्ट रोगांनी होणाऱ्या तापापासून मुक्ती हवी असेल, तर गायीच्या तुपाएवढ्या वजनाचा लाख दुधात मिसळून प्यावा. हे रुद्र, त्याने "प्रदर" नावाचा रोग नष्ट होतो, यात शंका नाही. द्विजयष्टी आणि त्रिकटू यांचा चूर्ण दूधात मिसळून प्यायल्यानेही तो रोग दूर होतो. तिळाच्या काढ्यात हे औषध मिसळले, तर स्त्रियांच्या रक्तस्त्रावी गाठी नाहीशा होतात; आणि या फुलांची तयारी तरुण स्त्रियांसाठी उपयुक्त आहे, हे महेश्वरा. जर लाल कमळाच्या मुळात साखर आणि तिळ मिसळून, स्त्रियांनी ते साखरेसह प्यायले, तर गर्भपात होतो. रक्तस्त्राव थंड पाण्याने थांबतो; आणि शरपुंखाच्या उकळलेल्या पेजेत आंबवलेले द्रव्य प्यायल्यास, रोग दूर होतात. हिंग आणि सैंधव यांचे मिश्रण स्त्रियांमध्ये प्रसूती वेगाने घडवते; तसेच, बीजबदामाची मुळे कमरेला बांधल्यानेही प्रसूती सुरू होते. अपामार्गाची मुळे गर्भवती स्त्रीसाठी नाव घेऊन पूर्णपणे उपटली, तर पुत्र होतो; अन्यथा कन्या होते. अपामार्गाची मुळे स्त्रीच्या डोक्यावर ठेवली, तर गर्भातील वेदना नष्ट होतात, याबद्दल अधिक विचार करण्याची गरज नाही. हे शिवा, जर वृद्ध स्त्रीच्या गर्भाशयात कापूर, मदनफळ आणि यष्टिमधू भरले, तर ते सुंदर होते—मग तरुण स्त्रीसाठी तर किती अधिक! लहान बालकाच्या कपाळावर पांढऱ्या गेरूचे लेप लावून, त्याला साखर व कुंठा दिल्यास, तो बालक निर्भय होतो, विष, भूत आणि रोगांपासून सुरक्षित राहतो. शंख, नाभी, वचा, कुंठा आणि लोखंड यांचा सतत परिधान केल्याने बालकांना त्रास होत नाहीत, हे रुद्र. पलाशाचे चूर्ण मध, तुप, आमलकी, आणि विडंग यांच्यात मिसळून प्यायल्याने पुरुष अत्यंत बुद्धिमान होतो. एका महिन्यातच, हे महादेव, माणूस वार्धक्य व मृत्यूपासून मुक्त होतो. पलाश बी, तुप, तिळ आणि मध समप्रमाणात मिसळून सात दिवस खाल्ले, तर, हे रुद्र, वार्धक्य नष्ट होते. रुद्रामलकीचे चूर्ण मध, तेल आणि तुपात मिसळून, एका महिन्यापर्यंत घेतल्यास, माणूस तरुण व वागण्यात कुशल होतो. शिवामलकीचे चूर्ण मध किंवा पाण्यात मिसळून पहाटे घेतल्यास, नासिका बळकट होते. कुंठाचे चूर्ण तुप व मधात मिसळून सकाळी घेतल्यास, शरीर सुगंधी होते आणि माणूस हजार वर्षे जगतो. हे महेश्वरा, काळ्या हरभऱ्याचे दाणे सोलून, तुपात वाळवून, दूधात शिजवावेत—मग ते मध, तुप व दूधासह खाल्ले, तर, हे महादेवा, शंभर स्त्रियांना तृप्त करण्याची शक्ती मिळते; यात शंका नाही. रसात एरंडेल तेल आणि गंधक मिसळून, ते दिवसातून तीन वेळा पाण्याने गुळण्या करून मग खाल्ल्यास, शरीरात बळ येते. सोललेला हरभरा आणि शिंबीच्या बियांपासून केलेले दूध, अपामार्गाच्या तेलासह प्यायल्यास, शंभर स्त्रियांना तृप्त करण्याची शक्ती मिळते. यानंतर भगवान हरि म्हणाले—ज्या गायीने आपल्या वासराला नाकारले आहे, तिला तिचेच दूध मिठात मिसळून द्यावे; मग तिचे वासरावर प्रेम वाढते. कुत्र्याची हाडे म्हशी किंवा गायींच्या गळ्यात बांधल्यास, सर्व जंतू नष्ट होतात, यात शंका नाही. गुंजेची मुळे गायीला खाऊ घातल्यास, ती गर्भपात करते. हे शिवा, वरुण फळाचा रस हाताने घोटून दिल्यास, दोन किंवा चार पायांच्या सर्व प्राण्यांतील जंतू नष्ट होतात. जया या वनस्पतीचा जखमेवर लेप केल्याने ती बरी होते, आणि हत्तीचे मूत्र प्यायल्याने गायी व म्हशींचे रोग बरे होतात. बार्ली व तांदूळ दहीत वाटून, गायी, म्हशी किंवा बैलाच्या दुधात मिसळून दिल्यास, ते लाभदायक ठरते. हे शिवा, शरपुंख्याची पाने मिठासह दिल्यास, घोड्यांच्या अंगलातील पाण्याच्या फोडांवर लाभ होते. हारा, घृतकुमारीची पाने मिठासह दिल्यास, घोड्यांच्या अंगातील खाज नक्कीच बरी होते. यानंतर सूत म्हणाले—धन्वंतरींनी सुश्रुताला औषधांविषयी सांगितले. आता मी थोडक्यात त्या वनस्पतींची नावे सांगतो: स्तिरा, विदारिगंधा, शालपण्य, शुमती, लांगली, कलसी, क्रोष्टुपुच्छा, आणि गुहा. पुनर्नवा, पर्षाभू, कठिल्या, कारुणा, एरंड, उरुवूक, आमर्द, वर्धमानक. झषा म्हणजे नागबला; श्वदंष्ट्रा म्हणजे गोक्षुर; शतावरी, वरा, भीरु, पीवरी, इंदीवरी, वरी. व्याघ्री म्हणजे बृहती, कृष्णा, हंसपादी, मधुस्त्रवा, धामनी, कंटकारी, क्षुद्रा, सिंहि, निदिग्धिका. वृश्चिका, त्र्यमृता, काली, विषघ्नी, सर्पदंष्ट्रिका, मर्कटी, आत्मगुप्ता, अर्षेयी, कपिकच्छुका. मुद्गपर्ण म्हणजे क्षुद्रसहा; माषपर्ण म्हणजे महासहा; त्यजा व परा म्हणजे महा; दंडयोनी आणि अंकसंज्ञा; न्यग्रोध म्हणजे वट; अश्वत्थ म्हणजे कपिला. प्लक्ष म्हणजे गर्दभांड; पर्कटी म्हणजे कपितन; पार्थ म्हणजे ककुभ आणि धन्वी, हे अर्जुन नावांनी ओळखले जातात. नंदीवृक्ष म्हणजे प्ररोही आणि पुष्टिकारी; वंजुल, वेतस, भल्लात, अरुष्कर. लोढ्र, सारवक, धृष्ट, तिरीट; बृहद्फला म्हणजे महाजांबू, बालफला दुसरी. तिसरी म्हणजे जलजांबू, जिला नादेयी म्हणतात; कणा, कृष्णोपकुंची, शौंडी, मागधिका—ही नावे ओळखावीत. अशा प्रकारे, ऋषींनी औषधांचा, वनस्पतींचा व उपचारांचा अनमोल ज्ञानसंपदा आदराने सांगितला.