एका पवित्र विधीच्या आरंभात, साधकाने आपल्या शिरावरच्या जटा-भागाच्या वरती, अमर्याद, दिव्य, स्वच्छ, क्रिस्टलसारख्या तेजाचा ध्यान करावे; हे तेज आकाशाच्या विशालतेत सर्वत्र व्यापलेले आहे आणि अमृतासारखे आहे. आधी, पंचमहाभूत आणि नागांची योग्य क्रमाने स्थापना करून, 'ला' या अक्षराने समाप्त होणारे आणि बिंदूने संयुक्त मंत्र, तत्वांच्या अनुक्रमानुसार उच्चारावे. यानंतर, शिवाचा बीजमंत्र लावून, मंडलावर ध्यान करावे; त्या मंडलाच्या प्रत्येक भागासाठी, पूर्वी सांगितलेल्या अक्षराचा ध्यान करावे. पुढे, काळ्या नागांनी पाय आणि पंख सुशोभित केलेल्या गरुडाचे ध्यान करावे, हे विषाच्या नाशासाठी अत्यावश्यक आहे—विष स्थिर असो वा गतिमान. ग्रह, भूत, डाकिनी, यक्ष, राक्षस यांच्या निवारणासाठी, नागांनी त्यांना वेढून, शिवाची स्थापना आपल्या शरीरात करावी. अशा प्रकारे, नाग आणि पंचमहाभूतांची द्विविध स्थापना सांगितली गेली आहे; या ध्यानानंतर, आत्मतत्त्वापासून विधीची योग्य क्रमाने सुरुवात करावी. प्रथम, तीन तत्त्वांची स्थापना करावी, मग परमशिव तत्त्व, शरीरात, देवतेमध्ये आणि बोटांच्या सांध्यांमध्येही. शरीरावर, थेट आणि उलट क्रमाने, कंद, दंड, कमळ, आणि धर्म, ज्ञान यांसारख्या तत्त्वांची स्थापना करावी. कमळाच्या मध्यभागी 'श' अक्षर आणि वर 'म', 'र'शी संयुक्त, दुसऱ्या स्वरासह पूजा करावी. 'अ', 'क', 'च', 'ट', 'त', 'प', 'य' अक्षर समूह पूर्व दिशेला ठेवावे; पाकळ्यांच्या टोकावर आणि दंडावर, पूर्व व अन्य दिशांना प्रत्येकी दोन अक्षरे ठेवावी. दंडावर 'ई' ते 'अं' पर्यंतच्या सोळा स्वरांची पूजा करावी; डावीकडून शक्तींची स्थापना करावी, मग तीन तत्त्वांची. नंतर, शिवाला शिरावर आवाहन करावे, आणि त्याच्या सर्व अंगांची स्थापना मंडलाच्या मध्यभागी, त्याच्या अनुयायांसह करावी. पश्चिम पाकळीवर पृथ्वी, उत्तर पाकळीवर जल, दक्षिण पाकळीवर अग्नी, पूर्व पाकळीवर वायू यांची पूजा करावी. पूर्वी सांगितलेल्या बीजमंत्र आणि स्वरूपाची स्थापना करावी; वायूचे मूळ नैऋत्यात आणि 'र' अग्नीमध्ये ठेवावे. नेहमीच, 'वं' उत्तर-पूर्व दिशेला, 'ओं' हृदयात, सूक्ष्म आणि स्थूल तत्त्वांची बाह्य पूजा करावी. नंतर, शिवाच्या अंगांचे ध्यान करून, त्यांची पूजा करावी; हृदय दक्षिण-पूर्व दिशेला, शिर ईशान क्षेत्रात. नैऋत्यात चूडा, वायव्य दिशेला कवच, बाह्यभागी अस्त्र, आणि डोळा उत्तर दिशेला ठेवावा. पानाच्या टोकावर आणि मध्यभागी बीजांची पूजा करावी; आठ नागांची क्रमाने, अनंतापासून कुलिरापर्यंत स्थापना करावी. पूर्व दिशेपासून ईशापर्यंत, साधकाने प्रत्येकाची स्वतंत्र पूजा prescribed पद्धतीने करावी. हृदयकमळात, prescribed विधीने, प्रारंभिक दगडावर मंडल ठेवून, ही प्रक्रिया नित्य आणि नैमित्तिक विधीसाठी सांगितली आहे. साधकाने नेहमीच स्वतःला मनोहारी, जगभर व्यापणारा, सृष्टी आणि संहाराचा कर्ता म्हणून ध्यान करावे. तो तेजस्वी, ज्वालामालांनी उजळलेला, ब्रह्मलोकापर्यंत विस्तारलेला, दहा हातांचा, चार तोंडांचा, पिंगट डोळ्यांचा, हातात भाला असलेला आहे. तो उग्र, बाहेर आलेल्या दातांचा, अतिशय भयानक, तीन डोळ्यांचा, चंद्राने शोभित, भैरवाचा स्मरण करावे—सिद्धीसाठी, आणि गरुडाचे सर्व कार्यात स्मरण करावे. नागांच्या नाशासाठी, भयावह, भीषण गरुडाचे ध्यान करावे; त्याचे पाय पाताळात, पंख सर्व दिशांना व्यापणारे. सात स्वर्ग त्याच्या छातीवर, ब्रह्मांड अंडा त्याच्या घशात; पूर्वेपासून ईशानापर्यंत त्याचे शिर ध्यानात आणावे. सदाशिवाच्या चूडेत आणि त्रिविध शक्तीत, परमशिव स्वतः तार्क्ष्य—लोकांचा स्वामी—रूपात प्रकट आहे. तीन डोळ्यांचा, उग्र स्वरूपाचा, विष आणि नागांचा नाश करणारा, भयावह तोंडाचा, गरुड—मंत्राचा मूर्तरूप. त्याला काळाग्नीसारखा सर्व कार्यात ज्वलंत ध्यान करावे; या पद्धतीने स्थापना केल्यावर, मनात जे काही विचारले जाते, ते साध्य होते; साधक गरुडासारखा होतो. भूत, प्रेत, यक्ष, नाग, गंधर्व, राक्षस, तसेच ताप, त्याच्या दर्शनाने नष्ट होतात. धन्वंतरी म्हणतो: अशा प्रकारे गरुडाने बोलले, आणि गरुडाने कश्यपाला उपदेश दिला, जसे महेश्वराने गौरीला ज्ञान दिले; तूही ऐक. भैरव म्हणतो: आता मी त्रिपुरा देवीचे, नेहमी ताजे राहणारे, भोग आणि मोक्ष देणारे स्वरूप सांगतो. 'ओम् ह्रीं, ये, हे देवी, ऐं ह्रीं ह्रीं, रेषा निर्मितीसाठी. ओम् ह्रीं, क्लेदीनी, भं, मदन-क्षोभिनीला नमस्कार. ऐ, यं यं, क्रीं, गुणांच्या रेषेने, ह्रीं, आणि मदनात. ऐं ह्रीं ह्रीं, आणि निरंजन, वागती, मदन रेषेत, आणि खानेत्र-अवलिती. वेगवतीला, महान आत्म्याच्या आसनासाठी, पूजा करावी. ओम् ह्रीं, क्रैं, नैं, क्रैं, नेहमी मदनाच्या मदासाठी, क्रीं, नमस्कार. ऐं ह्रीं, त्रिपुरेला नमस्कार. ओम् ह्रीं क्रीं, पश्चिम मुखासाठी, ओम् ऐं ह्रीं ह्रीं, तसेच उत्तरासाठी. ऐं ह्रीं, दक्षिण आणि वरच्या, तसेच पश्चिम मुखासाठी. ओम् ह्रीं, पाशासाठी, क्रीं, अंकुशासाठी, ऐं, कपालासाठी, नमस्कार. पहिल्या भीतीसाठी, ऐं ह्रीं, तसेच शिरासाठी, चूडासाठी, कवचासाठी. ऐं ह्रीं क्रीं, अस्त्रासाठी, फट.' पूर्व दिशेला कामरूप, असितांग, भैरव, ब्रह्माणीला नमस्कार; दक्षिणेला कंद, रुरु भैरव, आणि माहेश्वरीला आवाहन करावे. पश्चिमेला चंड, नमस्कार; उत्तरला चोल्का, क्रोध, नमस्कार, आणि वैष्णवीला. दक्षिण-पूर्वेला अघोरा, उन्मत्त भैरव, आणि वाराही; वायव्येत सार, कपाळीन भैरव, आणि माहेंद्री. वायव्य कोपऱ्यात जलंधर, भयानक भैरव, आणि चामुंडा; उत्तर-पूर्व कोपऱ्यात वातुक, संहार, आणि चंडिका. यानंतर, रती, प्रीती, काम, आणि पाच बाणांची पूजा करावी; ध्यान, पूजा, जप, आणि अर्पणाने देवी नेहमी सिद्ध होते. नित्य आणि त्रिपुरा, ज्वालामुखीच्या अनुक्रमाने रोगांचा नाश करतात; मी ज्वालामुखीच्या अनुक्रमाचे वर्णन करतो, ती शुभ आहे आणि मध्यभागी पूजा करावी. नित्यरुणा, कामाने ग्रस्त, मोठ्या मोहाचा स्वरूप आहे; तसेच माहेंद्री, कलानाकार्षिणी, आणि भारती. ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी, वैष्णवी; तसेच वाराही, माहेंद्री, चामुंडा, आणि अपराजिता. विजया, अजिता, मोहिनी, त्वरीता; स्तम्भिनी आणि जृम्भिनीची पूजा करावी, आणि कमळाच्या बाहेर कालिका; ज्वालामुखीच्या अनुक्रमाने पूजा केल्याने विष आणि इतर दोष दूर होतात. अशा प्रकारे, विधीचे प्रत्येक टप्पे, ध्यान, स्थापना, आणि पूजा, साधकाला दिव्य सिद्धी, विषनिवारण, आणि त्रिपुरा देवीची कृपा मिळवून देतात.