एका पवित्र प्रसंगात, साधकाने आपल्या शरीरावर ओंकाराने सुरू होणाऱ्या अक्षरांचा क्रमशः पाय, गुडघे, मांड्या, पोट, हृदय, छाती, तोंड आणि डोक्यावर न्यास करावा, असे सांगितले आहे. “नारायणाय नमः” असे उच्चारून, त्या मंत्राचा उलट्या क्रमानेही हातांवर न्यास करावा, आणि द्वादशाक्षरी मंत्राचा वापर करावा. अंगठ्याच्या सांध्यांवर प्रणवापासून ‘य’ पर्यंतची अक्षरे न्यासावी, ओंकार हृदयावर आणि संपूर्ण मंत्र मस्तकावर प्रतिष्ठित करावा. ओंकार भुवन, कपाळाच्या मध्ये, शिखा, डोळे आणि शिरोभागी न्यासावा. “ओं विष्णवे नमः” असा मंत्र-न्यास करावा. मग, सर्व शक्तींचे अधिष्ठान असलेल्या परब्रह्माचे ध्यान करावे; हरि मला रक्षण करो, जलात मत्स्यरूप माझे रक्षण करो, अशी प्रार्थना करावी. आकाशात त्रिविक्रम, भूमीवर वामन, अरण्यात नरसिंह आणि पर्वतावर राम हे माझे रक्षण करो. पृथ्वीवर वराह, आकाशात नारायण, बंधनातून कपिल मुक्त करो, रोगापासून दत्तात्रेय रक्षण करो. देवांपासून हयग्रीव, कामदेवापासून कुमार, इतर पूजांपासून नारद, आणि नैऋत्य दिशेत कूर्मा सदैव रक्षण करो. अप्रिय वस्तूंपासून धन्वंतरी, क्रोधापासून नाग, रोग व सर्व क्लेशांपासून यज्ञ, अज्ञानापासून व्यास रक्षण करो. बुद्ध विधर्मी लोकांपासून, कल्कि अपवित्रतेपासून, विष्णू मध्यान्ही, नारायण सकाळी रक्षण करो. मधुसूदन दुपारी, माधव संध्याकाळी, हृषीकेश गोधूळीला, जनार्दन पहाटे रक्षण करो. श्रीधर अर्धरात्री, पद्मनाभ रात्रीच्या गडद वेळेत, आणि चक्र, गदा, बाण हे शत्रू व दैत्यांचा नाश करो. शंख व कमळ शत्रूपासून, शार्ङ्ग धनुष्य व गरुड देखील रक्षण करो; बाजूच्या अलंकारांनी बुद्धी, इंद्रिये, मन व प्राण यांचे रक्षण व्हावे. सर्वत्र शेषनाग सर्परूपाने रक्षण करो, आणि नरसिंह सर्व दिशांना व उपदिशांना रक्षण करो. जो हे धारण करतो, त्याच्या डोळ्यांनी जे काही पाहतो, तो सर्वाचा स्वामी होतो, पाप व रोगमुक्त होतो, आणि स्वर्ग प्राप्त करतो. यानंतर धन्वंतरी म्हणाले: “मी गरुडाने कश्यप, सुमित्र व विषहरण गरुडास सांगितलेले गरुडशास्त्र सांगतो.” पृथ्वी, जल, अग्नि, वायू आणि आकाश—ही पंचमहाभूत आहेत. त्यात विविध समूह व मंडलाधिपती आहेत. या पंचतत्त्वांमध्ये देवता वास करतात, त्या विष्णुभक्तांना प्राप्त होतात; त्या दीर्घ स्वरांनी ओळखल्या जातात आणि नपुंसकलिंगी नाहीत. शिवाला सहा अवयवांनी वर्णिले आहे: हृदय, शिर, शिखा, कवच, नेत्र व शस्त्र—हे प्रत्येक जागी प्रतिष्ठित करावे. सर्व सिद्धी देणाऱ्या मंत्राच्या शेवटी, काळाग्नी व वायू खाली असतात; सहावा स्वर चंद्रकोरीसहित जोडला आहे, जो श्रेष्ठ आहे. शिवाने सांगितलेल्या उच्च-नीच भेदांचे स्मरण, शरीरावर ‘र’ अक्षराने चिन्हांकित अवयवांवर, योग्य न्यास पद्धतीने करावे. हृदय, तळहात, शरीर, कान, डोळ्यांवर न्यास करावा; मंत्राचा जप केल्याने, ब्रह्मा यांच्या सहवासाने सर्व सिद्धी प्राप्त होतात. पृथ्वीला विस्तीर्ण, चौकोनी, पिवळ्या रंगाची, इंद्रदेवतायुक्त, मध्यभागी वरुणमंडल असावे, असे ध्यान करावे. मध्यभागी चंद्रकोरीने सुशोभित, शीतल, नीलमणीसारखा तेजस्वी, कोमल कमळ किंवा अग्निमंडल असावे. त्रिकोण, स्वस्तिकचिन्हांनी युक्त, जळत्या ज्वाळांसारखा, काजळासारखा काळा, गोलाकार, बिंदूने अलंकृत असा ध्यान करावा. आकाशाचे ध्यान, दूधलाटेसारखे, शुद्ध स्फटिकासारखे तेजस्वी, संपूर्ण जग व्यापणारे, आकाशामृतासारखे करावे. वासुकी व शंखपाल हे पृथ्वीमंडलात, कर्कोटक व पद्मनाभ हे जलमंडलात प्रतिष्ठित आहेत. अग्निमंडलात कुलिक व तक्षक हे महानाग आहेत; वायुमंडलात पंचमहाभूतांची व्यवस्था करावी. अंगठ्यापासून करंगळीपर्यंत, पुढे आणि उलट, बोटांच्या सांध्यांवर जया व विजयाचा न्यास करावा. शिवाच्या अक्षरांचा न्यास तोंड व इतर शरीरभागांवर, करंगळीपासून हृदय, मस्तक व हातांवर न्यास करावा. सर्वव्यापी मंत्र, तत्त्वांनी पूर्ववत, बोटांच्या सांध्यांवर न्यासावा; पुन्हा पंचमहाभूत व शिवाचे अवयव न्यासावे. शेवटी, प्रणवाने सुरू होणाऱ्या नावाने आणि त्या नावानेच, ही विधी सर्व मंत्रांच्या प्रतिष्ठा व पूजेसाठी शिकवली आहे. त्या नावाचा पहिला अक्षर मंत्र मानला आहे; तो आठ नागकुलांना आवाहन करणारा आहे. ‘ओं स्वाहा’ या मंत्राने, पंचमहाभूतांनी पूर्ववत, हे सर्व कार्यसिद्धी साधणारे स्वरूप प्रकट होते, हे तक्षकपुत्रा! स्वरांनी करन्यास केल्यावर, पुन्हा शरीरावर न्यास करावा; तेजस्वी प्राणाचा ध्यान करून आत्मशुद्धी करावी. नंतर, बियाचा (बीज) ध्यान वर्षअखेरीपर्यंत अमृतरूपात करावे; पूर्ण झाल्यावर मस्तकावर त्याचे ध्यान करावे. पायांवर पृथ्वीचा न्यास करावा, ती तापलेल्या सोन्यासारखी तेजस्वी, सर्व लोकांनी युक्त, दिग्पालांसह प्रतिष्ठित असावी. बुद्धिमान साधकाने ही दिव्य पृथ्वी आपल्या शरीरात प्रतिष्ठित करावी; तिचे काळसर ध्यान करावे, आणि पृथ्वीचे सामर्थ्य दुप्पट होते. नाभी व कंठमधील जागेत, ज्वाळांच्या हाराने वेढलेले, जगाला भस्म करणारे, ब्रह्मलोकापर्यंत पोहोचणारे त्रिकोणी सूर्यमंडल प्रतिष्ठित करावे. यानंतर, प्रचंड वायुसंयुक्त, सर्वत्र व्यापणारे, काजळासारखे काळे, आत्मस्वरूप असलेले मण्डल ध्यानात घ्यावे. अशा प्रकारे, मंत्र-न्यास, तत्त्व-न्यास, देवता आणि मंडलांचे ध्यान, आणि विविध अवयवांवर देवांचे संरक्षण, साधकाच्या आत्मशुद्धी, सिद्धी आणि परमकल्याणासाठी सांगितले आहे.