प्राचीन काळी, विविध आजारांवर उपचार करण्यासाठी ऋषी-मुनींनी अनेक प्रभावी औषधी तेल, घी आणि औषधी संयुगे तयार केली होती. कानातील तीव्र वेदना दूर करण्यासाठी हिंग, तुंबा आणि सुंठ मिसळून केलेले तेल, विशेषतः मोहरीचे तेल, हे अत्यंत प्रभावी मानले गेले. सुके मूळा आणि सुंठ यांचा क्षार, हिंग, सिनेबार, आले आणि चारपट ताक एकत्र करून हे तेल शिजवायचे. या तेलाने बहिरेपणा, कानदुखी, कानातून पू वाहणे आणि किडे यांचा नाश होतो. याशिवाय, सुके मूळा, सुंठ, क्षार, सिनेबार, पिंपळी, शोपू, वचा, कुष्ठ, देवदारू आणि सुतारफेणीचा रस या सर्वांचा वापर करून दुसरे तेल तयार करतात. काळे मीठ, जवाचा क्षार, सैंधव मीठ, ग्रंथिका, विदंग, नागरमोथा, मध आणि चारपट आंबट कढी, तसेच लिंबाचा आणि केळ्याचा रसही त्यात मिसळतात. या सर्व घटकांसह शिजवलेले तेल कानाच्या वेदना, बहिरेपणा, कानातील पू आणि किडे यांचा नाश करते. हे क्षारयुक्त तेल मुख व दातातील दोषही दूर करते. शरीराच्या दुर्गंधी, घाम, काजळी, खाज आणि त्वचारोग दूर करण्यासाठी चंदन, केशर, जटामांसी, कर्पूर, जायपत्रीची पाने, जायफळ, कांकोल, सुपारी, लवंग, अगर, कस्तुरी, कुष्ठ, तगर, गोरोचन, प्रियंगू, बला, नखी, सरळ, सप्तपर्ण, लाख, आवळा आणि पद्मक यांच्या तेलाचा वापर केला जातो. हे तेल शंभर रात्री लावल्यास, वंध्याही स्त्रीला संतानप्राप्ती होते, असे रुद्राला सांगितले आहे. पाइल्स, ग्रंथी, सूज आणि पचनशक्ती वाढवण्यासाठी ओवा, चित्रक, धने, त्र्यूषण, जिरे, काळे मीठ, विदंग, पिप्पलीमूळ आणि काळी मोहरी यांच्याबरोबर तुप शिजवतात आणि आठपट पाणी घालतात. काळी मिरी, त्रिवृत, कुष्ठ, हरताल, माणशिला, देवदारू, दोन प्रकारची हळद, कुष्ठ, जटामांसी, चंदन, विशाल, कणेर, अर्काचे दूध, गाईच्या शेणाचा रस आणि अर्धा पळ विष—हे सर्व एकत्र करून मोहरीच्या तेलात, आठपट गायीचे मूत्र घालून, मृदू आचेवर शिजवतात. या तेलाने अंगास लावल्यास खाज, एक्झिमा, फोड, दाद आणि पांढरे डाग नष्ट होतात. अगदी जुने पांढरे डागही याने त्वरित नाहीसे होतात. पाटोळा, कटुका, मंजीष्ठा, शारिवा, निशा, जाती, ईशामिनी, नीमाची पाने आणि यष्टिमधू यांचे तुपात काढा करून लावल्यास जखमा, त्वचारोग आणि दुर्गंधी घाव बरे होतात. शंखपुष्पी, वचा, सोम, ब्राह्मी, ब्रह्मसुवर्चला यांचा वापरही यासाठी केला जातो. अभया, गुडुची, अतारुषक आणि बकुची या समान भागात तुपात एकत्र करून शिजवतात. कण्टकारीच्या रसास तितकेच दूध मिसळून तयार केलेले ब्राह्मी-घृत हे स्मरणशक्ती व बुद्धी वाढवणारे सर्वोत्तम औषध आहे. अग्निमंथ, वचा, वासा, पिप्पली, मध आणि सैंधव हे सात दिवस घेतल्यास किन्नरदेखील त्याचे स्तवन करतात. अपामार्ग, गुडुची, वचा, कुष्ठ, शतावरी, शंखपुष्पी, अभया, तुप आणि विदंग हे एकत्र घेतल्यास तीन दिवसांत मनुष्य आठशे श्लोक लक्षात ठेवू शकतो. वचा पाण्यात, दूधात किंवा तुपात एक महिना घेतल्यास ती स्मरणशक्ती आणि मेधा देते. चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी एक पळ वचा दूधात मिसळून प्यायल्यास त्वरित उत्तम बुद्धी प्राप्त होते. भूनिंबा, निम्ब, त्रिफळा, पर्पट, पाटोळी, मुस्तक आणि वासा यांचे पाणी उकळून प्यायल्यास आजार नाहीसे होतात. फोड आणि रक्तस्रावावर कटक फळ, शंख, सैंधव, त्र्यूषण आणि वचा हे प्रभावी आहेत. फेणी, रसान्जन, मध, विदंग आणि माणशिला यांचे अंजन केल्यास मोतीबिंदू, अंधुकता आणि डोळ्यातील पडदा नष्ट होतो. माषकाच्या दोन प्रस्थ काढ्याला द्रोणभर पाणी घालून शिजवतात, चौथ्या भागावर आले की एक प्रस्थ तेल घालून पुन्हा शिजवतात. त्यात एक अधक आंबट कढी, पुनर्नवा, गोक्षुर, सैंधव, त्र्यूषण आणि वचा यांचे मिश्रण घालतात. मीठ, सुरदारू, मंजीष्ठा व कण्टकारिका यांचे नस्य किंवा पान केल्यास कानदुखीही दूर होते. दोन पळ सैंधव, सुंठ आणि पाच प्रकारचे चित्रक यांनी अभ्यंग केल्यास बहिरेपणा आणि सर्व रोग दूर होतात. सौवीराचे पाच प्रस्थ आणि एका प्रस्थ तेल एकत्र शिजवतात. याने रक्तस्राव, चवबदल, प्लीहाविकार आणि वातरोग दूर होतात. उडुंबर, वट, प्लक्ष, दोन जांभूळ, अर्जुन, पिप्पली, कदंब, पळस, लोढ्र व तिंडुक, तसेच मधूक, आंबा, सर्ज, बोर, पद्मक फुल, शिरीष बी, कटक यांच्या काढ्याला तेल घालून जुने जखमा बऱ्या होतात. भगवान हरिने सांगितले, की कांदा, जिरे, कुष्ठ, अश्वगंधा, अजमोदा, वचा, त्रिकटु आणि उत्तम मीठ यांचे सेवन, तसेच ब्राह्मीच्या रसात तुप मिसळून मधासह सात दिवस घेतल्यास मनःशुद्धी आणि उत्तम मेधा प्राप्त होते. सिद्धार्थक, वचा, हिंग, करंज, देवदारू, मंजीष्ठा, त्रिफळा, विश्व, शिरीष आणि दोन्ही प्रकारच्या हळदी यांचा वापरही औषधात केला जातो. अशा प्रकारे, या सर्व औषधी संयुगांनी प्राचीन काळी शरीरातील विविध आजार, वेदना, त्वचारोग, स्मरणशक्ती आणि मनशुद्धी यावर प्रभावी उपचार केले जात. ऋषी-मुनींनी दिलेल्या या दिव्य औषधांची परंपरा आजही पूज्य आणि मार्गदर्शक आहे.