शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या भगवंताला विनंती करण्यात आली, “पुन्हा एकदा त्या ध्यानाची कृपया वर्णना करा.” त्यावर भगवान हरि म्हणाले, “जे ध्यान करावयाचे आहे, ते रूप अनंत, सर्वव्यापी, अजन्मा आणि अविनाशी आहे. तेच अविनाशी, सर्वत्र असणारे, शाश्वत, सर्वोच्च ब्रह्म आहे, जे एकट्यानेच अस्तित्वात आहे. ते सर्व प्राण्यांच्या हृदयात वास करते, सर्व सृष्टींचा महान अधिपती आहे. हे रूप कोणत्याही स्पर्शाने न लागणारे, मुक्त आहे, आणि ज्यांनी मोक्ष प्राप्त केला आहे अशा साधकांना ते ध्यानात येते. ते वाणी आणि इंद्रियांनी परे आहे, प्राणाच्या कार्यांपासून मुक्त आहे, त्याला गुदद्वार किंवा जननेंद्रिय नाहीत, कोणतीही इंद्रिये नाहीत. त्याला मन नाही, आणि सर्व मानसिक गुणधर्मांपासून तो मुक्त आहे. अहंकारही त्याच्यात नाही, बुद्धीचेही गुण त्याच्यात नाहीत. त्यात ‘व्यान’ नावाचा प्राण नाही, आणि प्राणाच्या कोणत्याही कार्यांचा त्याला संबंध नाही. आता मी पुन्हा सूर्यपूजेचे वर्णन करतो, जे पूर्वी भृगूंना सांगितले होते. ‘ॐ, खाखोल्काला नमस्कार. ॐ, त्रैत्रींमध्ये देव असलेल्या खाखोल्काला नमस्कार; ॐ, ज्ञात्याला नमस्कार, ठठ, किरीटकला नमस्कार. ॐ, तेजाचा स्वामी, ठठ, शस्त्रधारकाला नमस्कार.’ हा मंत्र अग्निरूप वलय तयार करतो आणि सूर्याशी संबंधित सर्व पापांचा नाश करतो. गायत्री आणि सूर्य यांच्या द्वारे संपूर्ण अभिषेक करावा. यानंतर दंडधारी प्रमुखाला, आणि त्या दिशेतील देवतेला नमस्कार. दक्षिण-पश्चिमेस वज्रपाणी, भूः, भुवः, स्वः या त्रिलोकांमध्ये वायू, अंगारक (मंगळ) या पृथ्वीपुत्राला, वागीश्वर (सर्व विद्यांचा स्वामी) यांना, शनैश्चर (सूर्यपुत्र शनी) यांना आणि केतूला नमस्कार करावा. पूर्व दिशेपासून ईशानपर्यंत या सर्व देवतांची पूजा करावी, हे वृषध्वज (शिवा) ऐक. ‘ॐ, प्रथम स्वामीस नमस्कार.’ ‘ॐ, अनंत किरणांनी शोभणाऱ्या प्रभो! सर्व लोकांचे स्वामी! सात घोड्यांनी ओढला गेलेला! चार भुजांचा! परम सिद्धी देणारा! चिंगारीसारखा तांबूस! ये, ये येथे; माझ्या शिरावर ठेवलेले हे अर्घ्य स्वीकार, स्वीकार, हे प्रज्वलित, भयावह रूप असणारा, वस्त्ररहित! प्रज्वलित हो, प्रज्वलित हो, ठठ, नमस्कार!’ अशा आह्वान मंत्राने सूर्याचा विसर्जन करावा. आता मी पुन्हा सूर्यपूजेचे वर्णन करतो, जे पूर्वी धनदाला सांगितले होते. प्रथम, आह्वान मुद्रा करून हरि यांना बोलवावे. आग्नेय दिशेला, हे शिवा, देवतेचे हृदय स्थापित करावे. पौरंदरी दिशेत, पूर्ण एकाग्रतेने, धर्माची स्थापना करावी. ईशान्य दिशेत सोमाची, पौरंदरी दिशेत लोहिताची स्थापना करावी. दक्षिण-पश्चिमेत दैत्यगुरू, पश्चिमेस शनैश्चर यांची स्थापना करावी. दुसऱ्या आवरणात बाराही आदित्यांची पूजा करावी – सविता, धाता, आणि बलवान विवस्वान. पूर्वेकडून इंद्रादि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा करावी; तसेच जया, विजय, जयंती आणि अपराजिता यांचीही पूजा करावी. आता मी कश्यपाला मृत्यून जिंकणाऱ्याच्या पूजेचे वर्णन करतो, जे गरुडाने सांगितले होते. प्रथम ‘ॐ’ हा बीज उच्चारावा, त्यानंतर लगेच ‘जुं’ हा अक्षर उच्चारावा. ईश, विष्णु, अर्क आणि देवी यांच्या सर्वसिद्ध करणाऱ्या कवचाचा जप केल्याने मनुष्य मृत्यूपासून मुक्त होतो आणि सर्व पापांपासूनही मुक्त होतो. हा जप शंभर वेळा केल्याने वेदांचे फळ, यज्ञ आणि पवित्र तीर्थयात्रांचे पुण्य मिळते. त्याचे ध्यान असे करावे – तो शुभ्र कमलावर बसलेला आहे, वरद आणि अभय हस्त देतो आहे. त्याच्या शरीराबरोबर असलेली देवी अमृत आणि अमरत्वाचा उपदेश करते. हा जप आठ हजार वेळा, दिवसातील तीन संधिकाळात, अखंड एक महिना करावा. आह्वान, स्थापना, संकल्प, सन्निधी, प्रतिष्ठा – या क्रमाने पूजा करावी. दिवा, वस्त्र, अलंकार, नैवेद्य, पेय, पंखा; वाद्य, नृत्य, मुद्रा, प्रदक्षिणा – या सर्व गोष्टींनी पूजा साग्रसंगीत करावी. षोडशोपचार व इतर पद्धतींनुसार पूजा क्रमाने करावी. प्रथम अर्घ्यपात्राची पूजा करावी, नंतर ते वस्त्राने स्पर्श करावे. अशा प्रकारे, भगवंतांनी ध्यान, पूजा आणि मंत्रांच्या विधींचे पवित्र, सुसंगत वर्णन केले.