सर्व जीवांचे अधिपती शिवाला उद्देशून, आयुर्वेदाच्या ज्ञानाचा हा प्रवाह अत्यंत श्रद्धेने सांगितला जातो. रोगांवर उपचार करण्यासाठी विविध वनस्पती, द्रव्ये आणि त्यांच्या मिश्रणाचा उपयोग केला जातो. उदाहरणार्थ, आल्याचे चर्वण केल्याने कफ बाहेर पडतो; लिंबाच्या पानांचा, वेलची, यष्टिमधु, मध आणि पिपळी यांचा वापर केला जातो. जाईच्या पानांची पूड आणि हेच घटक घेतल्यावर, रात्रीच्या झाडाच्या मूळाचा चर्वण केल्याने घशातील कोरडेपणा दूर होतो. नाक, डोके किंवा जिभेवर रक्तदोष असेल, तर शिरीषाच्या बियांचा रस, हळदीपेक्षा चारपट प्रमाणात वापरून, हे मिश्रण शिजवून नाकात टाकल्याने डोके आणि घशाचे रोग त्वरित नष्ट होतात. दातांमध्ये कीड झाल्यास, गुंजाच्या मूळाचे चर्वण केले जाते; काळा रात्रीचा झाड, दूधवेल, निळा, आणि मध एकत्र करून घेतले जाते. हे सर्व दातांमध्ये जन्मणारे आणि बाहेरून येणारे कीड नष्ट करतात. कर्कटकपाद आणि दूध यांचा लेप तयार करून लावल्याने दात घासताना आवाज येत नाही; किंवा केवळ कर्कटकपादाचा लेप लावला तरी हेच परिणाम मिळतात. एकवीस दिवस ज्योतिषमतीचे फळ, पांढरी मोहरी आणि कच्चा तांदूळ एकत्र करून दातांवर लावल्याने दातांवरील डाग दूर होतात. लोढ्रा, कुंकुम, मंजीष्ठा, लोह आणि इतर पूड; जव आणि तांदूळ, यष्टिमधु आणि मध एकत्र करून तयार केलेल्या लेपाने महिलांच्या चेहऱ्यावर सुंदरता निर्माण होते; हे दोन भाग बकरीचे दूध आणि एक भाग तेल यासोबत तयार केले जाते. लाल चंदन, मंजीष्ठा, लाक किंवा त्यांच्या प्रमाणात; यष्टिमधु, मध आणि कुंकुम यांचा सात दिवस लेप लावल्याने चेहऱ्यावर तेज येते. आल्याची पूड, पिपळी, गुडुची आणि कांटकरी हे पाण्यात उकळून पिल्याने पचनशक्ती वाढते. वायूविकार आणि क्षयासाठी करंज, पर्पट, उसिरा, बहाती आणि कटुरोहिणी यांचा वापर केला जातो. गोक्शुर पाण्यात उकळून पिल्याने थकवा, जळजळ, पित्त, ताप, क्षय, मूर्च्छा आणि क्षय दूर होतो. पिपळीची पूड, मध आणि तुप, दूधात उकळून पिल्याने हृदयरोग, खोकला आणि अनियमित ताप दूर होतो. या सर्व काढ्यांचे प्रमाण अर्धा कार्ष असावे; वयानुसार मात्रा ठरवावी. गायीचे दूध आणि गोमूत्र एकत्र करून पिल्याने अनियमित ताप आणि काकजंधरा दूर होतो. सुक्या आल्याचे दूधात उकळून पिल्याने ताप दूर होतो; यष्टिमधु, मुस्त, सैंधव आणि बृहतीचे फळ यांचा वापरही केला जातो. हे घटक आणि निद्राजनक पदार्थ दिल्याने निद्रा येते; निद्रा बाधित असेल तर काळी मिरीची पूड आणि लाळ वापरल्याने निद्रा प्राप्त होते. काकजंघा मूळ डोक्यावर ठेवल्याने निद्रा येते; आंबट कढी आणि सरजा राळ यांचे तेल तयार करून लावल्यानेही हेच परिणाम मिळतात. हे थंड पाण्याने लावल्याने जळजळ दूर होते; रक्तताप आणि तापामुळे होणारी उष्णता कमी होते. श्रीकाशैल, मंथा, सुकेलेले आले, पापना, भेडका, सौवन्जन, गोक्शुर किंवा वरुण यांची साल; सौभांजनाची मूळ आणि पाणी यासोबत हिंग आणि जवाची क्षार मिसळून पिल्याने वायूविकार नष्ट होतो. पिपळी, तिची मूळ आणि भल्लातक पाण्यात उकळून पिल्याने तीव्र पोटदुखी दूर होते. अश्वगंधा मूळ, वारुळातील मातीसह तयार करून, रुद्राला उद्देशून, मांड्याचा पक्षाघात कमी होतो. बृहतीचे मूळ पाण्यासोबत वाटून पिल्याने वायू संचित दूर होते. ताज्या तगराचे मूळ ताकासोबत पिल्याने झिणझिणी-वात दूर होते, जसे इंद्राचा वज्र. हाडांची जुळणीसाठी हे पदार्थ जेवणासोबत किंवा मांसरसासोबत घेतल्याने वायूविकार आणि हाडांचे फ्रॅक्चर दूर होतात. तुपात मिसळून वाळवलेले आणि बकरीच्या दूधासोबत मिसळून लावल्याने पायाची सूज कमी होते; यात शंका नाही. मध, तुप, सैंधव, मधमाशांचे मेण, गूळ, गुग्गुळ आणि सरजा राळ एकत्र करून लावल्याने प्लीहा शुद्ध होते. पायाला तिखट तेल लावून, धूर नसलेल्या अग्नीत गरम करून, मातीने झाकल्याने, वृषध्वज शिवा, पाय वृषभासारखा मजबूत होतो. सरजरसा, सिक्थक, जिरे आणि हरितकी तुपासोबत लेप तयार करून लावल्याने भाजल्याची वेदना दूर होते. तिळाचे तेल जाळून, जवाच्या राखेसोबत मिसळून, पुन्हा पुन्हा लावल्याने भाजल्याचे जखम नष्ट होते. नवीन म्हशीचे लोणी, जाळलेले तिळ आणि भल्लातक, नाकात लावल्याने जखमा आणि डोकेदुखी दूर होते. हरा, कर्पूर आणि गायीचे तुपाने भरलेली फुगी किंवा शस्त्राने झालेली फुगी, शंकरा, पांढरी असेल तर, पू आणि वेदना दोन्ही दूर होते. आंब्याच्या मूळाचा रस शस्त्राने झालेल्या जखमेत भरून, तुपाने धुतल्याने जखम बरी होते. शरपंखा, लाजाळू आणि पाथा यांच्या मूळ पाण्यात वाटून लेप लावल्याने शस्त्राने झालेल्या जखमा शांत होतात. काकजंघा मूळ तीन रात्री वाळवून लावल्याने पू आणि वेदना दूर होतात, आणि जखम बरी होते. तिळाचे तेल, अपामार्गाची मूळ आणि पाणी मिसळून लावल्याने मारहाण झाल्याने होणारी वेदना दूर होते. अभया, सैंधव आणि सुकेलेले आले पाण्यात वाटून घेतल्याने अपचन दूर होते, शंकरा. या प्रकारे, शिवाच्या कृपेने आणि आयुर्वेदाच्या अमूल्य ज्ञानाने, विविध वनस्पती आणि द्रव्यांचे संयोजन करून, शरीरातील विविध विकार, वेदना, आणि रोगांना निवारण मिळते; जीवन निरोगी आणि सुंदर बनते.