एकदा धन्वंतरी यांनी सुश्रुताला रोगनाशक औषधांची माहिती सांगण्यास सुरुवात केली. त्यांनी सांगितले की, काही पदार्थ जेव्हा एकटे घेतले जातात, ते शरीरातील नाड्या अडवतात आणि अंगांना मऊपणा आणतात; हातपायांना खाज, पोट फुगणे, त्वचा काळी होणे, रक्तविकार, वात-विकार, पित्त-रक्त विकार, नपुंसकत्व, आणि इंद्रियांच्या रोगांना कारणीभूत ठरतात. पुढे त्यांनी काही औषधी वनस्पतींची यादी दिली: पिप्पली, शिग्रूची मूळ, देवदारु, कुंठ, लसूण, वलगुजी, मुस्ता, गुग्गुळ, आणि लांगली. या वनस्पती तीक्ष्ण चवीच्या आहेत. तीक्ष्ण चवीची पदार्थ शरीरातील अग्नी वाढवतात, शुद्धी करतात, त्वचा रोग, खाज, कफ नष्ट करतात; स्थूलता, आळशीपणा, कृमी दूर करतात, आणि वीर्य व मेदाचा विरोध करतात. पण तीक्ष्ण पदार्थ जास्त घेतले तर चक्कर, जळजळ आणि अशा त्रासदायक लक्षणे निर्माण होतात. त्यानंतर त्यांनी कृतमाला, कीराणी, हळद, जोंधळे, गोड काटा, वेत्र, बृहती आणि शंखिनी या वनस्पतींचा उल्लेख केला. तसेच, गुळुची, द्रवन्ती, त्रिवृत, मंडूकपर्णी, कारवेल्ला, वांगी, करवीर, आणि वासका; रोहिणी, शंखचूर्ण, कर्कोटा, जयंतिका, जाती, वारुणका, लिम्बू, ज्योतिष्मती, आणि पुनर्नवा. या कडू चवीच्या पदार्थांची वैशिष्ट्ये धन्वंतरी सांगतात: कडू चवीचे पदार्थ छेदक, शुद्धीकारक, अग्नीवर्धक, ताप, तहान, मूर्च्छा, घसा दुखणे आणि अशा रोगांवर उपयुक्त आहेत. पण जास्त प्रमाणात घेतल्यास हे पदार्थ मल आणि मूत्र सुकवतात; जबड्याचा ताठरपणा, आकडी, वेदना, डोकेदुखी, आणि जखमा निर्माण करतात. पुढे त्यांनी त्रिफळा, सल्लकी, जांभूळ, आम्रातक, वचा, तिंदूक, वकुल, शाळ, पालंकी, मुग, आणि चिल्लका या वनस्पतींचा उल्लेख केला. या तुरट चवीच्या पदार्थांचे गुण सांगितले: तुरट पदार्थ शोषक, उपचारक, बांधणारे, आणि ओलावा सुकवणारे असतात. पण हे पदार्थ जास्त प्रमाणात एकटे घेतल्यास हृदयात वेदना, तोंड सुकणे, ताप, पोट फुगणे, आणि शरीरात ताठरपणा निर्माण करतात. हळद, कुंठ, सैंधव, मेषशृंगी, दोन प्रकारची बला, कच्छुरा, सल्लकी, पाथा, पुनर्नवा, आणि शतावरी या वनस्पतींचा उल्लेख केला. तसेच, अग्निमंथ, ब्रह्मदंडी, श्वदंष्ट्रा, एरंड, जोंधळे, कोला, कुलथ, कर्षाशी, आणि दशमूल—या सर्वांनी वातविकार आणि पित्तविकार दूर होतात. शतावरी, विदारी, बालक, शीर, चंदन, दूर्वा, वट, पिप्पली, बडरी, आणि सल्लकी; केळी, कमळ, रक्तकमळ, उदुंबर, पटोळा, आणि कफ नष्ट करणारी हळद, गूळ, आणि कुंठ. शतपुष्पी, जाती, व्योष, अरगवध, लांगली, तूप, तेल, प्राणि मेद, आणि मज्जा—हे सर्व स्निग्ध पदार्थांमध्ये श्रेष्ठ मानले जातात. तूप बुद्धी, स्मरण, विवेक, आणि पाचनशक्ती वाढवण्यासाठी उपयुक्त आहे. पित्त वाढलेल्या व्यक्तीस केवळ तूप द्यावे, आणि वात वाढलेल्या व्यक्तीस तूपात मीठ मिसळून द्यावे. कफ जास्त असल्यास तूपात व्योष आणि क्षार मिसळून द्यावे; ग्रंथी, नाड्या, कृमी, कफ, मेद, आणि वातविकारातही हे उपयुक्त आहे. तेल हलकेपणा आणि स्थिरता देण्यासाठी, कठीण मल असलेल्या, वात, सूर्य, जल, भार, स्त्रिया किंवा जास्त व्यायामाने क्षीण झालेल्या व्यक्तींना द्यावे. कोरडेपणा, वेदना, क्षय, जास्त पचनशक्ती, आणि वात नाड्या अडवतो तेव्हा, शिरांचा जाळा दग्ध करून गर्भाशय किंवा डोकेदुखीवर उपचार करावा. सर्वोत्तम प्रकारासाठी एक पळा, मध्यमासाठी तीन अक्ष, आणि कनिष्ठासाठी अर्धा पळा स्निग्ध औषधांची मात्रा आहे. तूपाबरोबर कोमट पाणी द्यावे, पण तेलाबरोबर वेगळे पाणी; पित्त आणि तहानासाठी स्निग्ध उपचारात कोमट पाणी प्यावे. स्निग्धता, वाताची खालील हालचाल, पचनशक्ती मजबूत, आणि चांगली कांती हे योग्य मानले जातात; कोरडेपणावर स्निग्धता द्यावी, आणि स्निग्धता जास्त असल्यास कोरडेपणा आणावा. श्यामाका, कोद्रवा, दोष, नाटक, पिण्याका, आणि सकुभी—हे वात आणि कफ विकारात स्वेदनासाठी वापरतात; पण अत्यंत स्थूल, कोरडे, दुर्बल, किंवा मूर्च्छित व्यक्तींना स्वेदन करू नये. धन्वंतरी पुढे सांगतात: "आता मी तूप, तेल आणि यासारख्या पदार्थांचे वर्णन करतो, ऐक, सुश्रुत, हे रोगनाशक आहे." शंखपुष्पी, वचा, सोम, ब्राह्मी, आणि ब्रह्मसुर्वचला; अभया, गुळुची, अटरूप, कवागुजी—या सर्वांचा समभाग घेऊन एक प्रस्थ तूप शिजवावे. कंटकारी रस आणि दूध समप्रमाण घेऊन हे ब्राह्मी तूप तयार होते, जे ऐकण्यास आणि बुद्धीस सर्वोत्तम आहे. त्रिफळा, चित्रक, बला, निर्गुंडी, निम्बवासा, पुनर्नवा, गुळुची, बृहती, आणि शतावरी—या पदार्थांपासून तूप तयार करावे, जे सर्व रोग नष्ट करते. शंभर बला मूळांच्या काढ्यात अर्धा आढक तेल शिजवावे, त्यात मधूक, मंजिष्ठा, चंदन, उत्पल, आणि पद्मका यांचे लेप घालावे. इलायची, पिप्पली, कुंठ, त्वक, इलायची, अगुरु, आणि केसर यांचे बारीक चूर्ण, सुगंधी आणि जीवनदायी औषधी, आणि एक आढक दूध घालावे. हे तेल मंद आगीवर शिजवून शुद्ध रौप्याच्या भांड्यात ठेवावे; हे सर्व वातविकार आणि शरीराच्या सर्व धातूंवर उपयुक्त आहे. हे तेल सर्व वातविकार शांत करते आणि राजांना प्रिय आहे; एक प्रस्थ शतावरी रस आणि दूध समप्रमाण घेऊन तयार करावे. शतपुष्पा, देवदारु, मांसी, शैलेयक, बला, चंदन, तगर, कुंठ, मन:शिला, आणि ज्योतिष्मती—हे सर्व करष वजन घेऊन एक प्रस्थ तूप शिजवावे; कूबड, बुटका, लंगडा, बहिरा, अपंग, कुष्ठग्रस्त, किंवा ज्यांचे अंग वाताने मोडले आहे, संभोगात दुर्बल, वृद्ध, क्षीण, फुगलेले, किंवा तोंड कोरडे आहे, अशांना हे तूप उपयुक्त आहे. हे तेल, जे सर्व रोग नष्ट करते, त्वचेत, शिरा आणि स्नायूंमध्ये अडकलेल्या सर्व वातांना लवकर दूर करते. हे नारायण तेल, विष्णूने सांगितलेले, रोग दूर करते; सर्व औषधी वेगवेगळ्या घेऊन तूप आणि तेल तयार करावे. शतावरी, गुळुची, चित्रक, गोकर्ण, किंवा निर्गुंडी, किंवा कंटकारी आणि त्याचे रस यांच्याने उपचार करावा. किंवा वर्षाभू, आलया, वासा, आणि त्रिफळा; तसेच ब्राही, इगंडका, भृंगराज, आणि कुंठ. मुसली, दशमूल, खदिर, वट आणि अशा वनस्पती—गोळ्या, लाडू, किंवा चूर्ण सर्व रोगांवर उपाय आहेत. तूप, मध, पाणी, साखर आणि अशासारख्या पदार्थांसह; तीक्ष्ण मीठ मिसळून हे सर्व उपचार म्हणून वापरावे. अशा प्रकारे धन्वंतरी यांनी औषधी वनस्पती, तूप, तेल, आणि त्यांच्या उपचारपद्धतींचा सुसंगत, श्रद्धेने भरलेला, आणि रोगनाशक वर्णन सुश्रुताला सांगितला.