एकदा धन्वंतरि ऋषींनी आरोग्य आणि दीर्घायुष्य याबद्दल अमूल्य उपदेश दिला. त्यांनी सांगितले, लहान मुलांना वाळा या रोगाने त्रस्त असताना, कुष्ठ, वचा, अभया, ब्राह्मी, मधुरा या औषधी मध आणि तुपासह चाटण स्वरूपात द्यावे. यामुळे त्यांच्या अंगाला तेज, दीर्घायुष्य आणि आकर्षकता प्राप्त होते. जर आईचे दूध उपलब्ध नसेल, तर बकरीचे किंवा गायीचे दूध द्यावे, कारण त्याच गुणधर्म असतात. ज्या मुलांना उष्णता नसलेली सूज आहे, त्यांना अग्नीने तापवलेल्या मातीच्या संधानाने स्वेदन करावे. मुलांना उलटी आणि ताप झाल्यास, मुस्ता आणि विपायका यांचे चाटण द्यावे. जुलाब झाल्यास, सुंठ, विषा, विल्व आणि कुटज यांचे मिश्रण उपयुक्त ठरते. हिक्का आणि उलटीसाठी मध, व्योष आणि मातुलुंग उपयुक्त आहेत. त्वचाविकारांसाठी कुष्ठ, इंद्रयव, सिद्धार्थक, निशा आणि दूर्वा गुणकारी आहेत. महामुंजा, तिक्त, आणि जीच्या यांच्या काढ्याने स्नान केल्यास, ग्रहपीडेमुळे झालेल्या व्याधी दूर होतात. सप्तच्छद, अमय, निशा आणि चंदन यांचा लेप लावावा. शंख, कमळबीज, रुद्राक्ष, वचा आणि लोखंड यांचे धारण करावे. 'ॐ कं टं यं गं, वैनतेयाला नमस्कार; ॐ हों हां हः' या मंत्राने पाण्याचा शिंपड व दोऱ्याचे बांधणे केल्याने मुलांना शांती मिळते. 'ॐ ह्रीं बालम्रहाद्वलिं गृह्णीत वाळं मुञ्चत स्वाहा' हा मंत्रही म्हणावा. शिरीषाचे एक पळा प्रमाणात तांदळाच्या पाण्यासह सेवन केल्याने विषनाश होतो. तसेच वर्षाभ्वा किंवा शुक्ला तांदळाच्या पाण्यात मिसळून सर्पदंशावर उपयोगी पडते. दही, तूप, तांदळाचे पाणी, गृहधृम, निशा आणि मधासह तयार केलेला लेप किंवा पेय, सिंधृत्थ विषावर प्रभावी आहे. अंकोटाच्या मूळाचा काढा तुपात मिसळून प्यायल्यास विषनाश होतो. हे औषध वृद्धत्व व रोग नष्ट करून, कायाकल्प करणारे मानले जाते. सिंदूती, अरार्क, रासुंठी, कणा, मध आणि गूळ यांचा क्रमाने वापर, अभया सोबत, वर्षा ऋतूसारख्या काळात, कायाकल्प इच्छिणाऱ्यांनी करावा. तापानंतर एक अभया व दोन विभीतक खावे. मध, तूप, आमलकी आणि धात्री या चार वस्तू एकत्र खाल्ल्यास शंभर वर्षांचे आयुष्य मिळते. अश्वगंधा दूध व तुपासह घेतल्यास शुक्रदोष नष्ट होतो. मांडुकपर्णी आणि विदारीचा ताजा रस अमृतासारखा आहे. तीळ, धात्री आणि भृंगराज सेवन केल्यास शंभर वर्षे जगता येते. त्रिकटु, त्रिफळा, वह्नी, गुडूची आणि शतावरी यांचा वापर करावा. विडंग आणि लोखंड यांचा चूर्ण मधात मिसळून घेतल्यास रोग दूर होतात. त्रिफळा, कणा, सुंठ, गुडूची, आणि शतावरी याही उपयुक्त आहेत. विडंग, भृंगराज इत्यादींचा चूर्ण मध व तुपासह घेतल्यास सर्व रोग नष्ट होतात. हे चाटून घेतल्यावर पुरुष दहा स्त्रियांच्या सहवासास पात्र होतो. शतावरीचा लेप आणि दहा पट दूध यात तुप शिजवून, साखर, पिंपळी आणि मध यासह मिसळून तयार केलेले तुप 'जारक' म्हणून ओळखले जाते. प्रतिमर्श, अवपीड, नस्य, प्रवपन आणि शिरोविरेचन—ही पंचकर्माची पाच प्रक्रिया आहेत. माघ महिन्यापासून सुरू होणाऱ्या सहा ऋतुंची गणना प्रत्येकी दोन महिन्यांची होते. या काळात अग्नी, दूध आणि दही यांचे सेवन टाळावे. हिवाळ्यात स्त्रीसह झोपावे; वसंत ऋतूत दिवसा झोपू नये. पावसाळ्यात झोप व तत्सम सवयी आणि शरद ऋतूतील चंद्रप्रकाश टाळावा. पथ्यकर अन्न म्हणजे तांदूळ, मुद्र डाळ, पावसाचे पाणी, उकडलेले दूध, तसेच नीम, अतसी, कुसुंभ, शिग्रू आणि मोहरी. ज्योतिष्मती व इतर मूळांची तेलं, कृमि, त्वचाविकार, मूत्ररोग, वात, कफ आणि डोकेदुखी दूर करतात. डाळिंब, आमलकी, कोला, करमदा, पियाळ, जांभिरा, नागांगा, अम्रातक आणि कपित्थ ही फळे सांगितली आहेत. ही फळे पित्तावर हितकारक, वातशामक, पण कफ वाढवणारी आहेत. जिमुतक, इक्ष्वाकु आणि कुटज मिसळून तयार केलेले पाणी बांधून ठेवते. धमार्गव आणि अर्क नेहमीच एकत्र करून वमनासाठी वापरावेत. सकाळी वमनासाठी मदन, इंद्रव, आणि वचा वापरावेत. ज्याचे मलमूत्र मऊ आहे, त्यास पित्ताचा प्रकोप होतो; ज्याचे कठीण आहे, त्यास वात व कफाचा प्रकोप होतो; मध्यम दोष असणाऱ्यांसाठी त्रिवृतचा विरेचन म्हणून उपयोग करावा. त्रिवृतमध्ये साखर, मध, सैंधव मीठ, नागर, हरितकी आणि विहण मिसळून, गायीच्या मूत्रात दिल्यास विरेचन होते. एरंडेल तेल आणि दोन पट त्रिफळा काढा, जेव्हा वातप्रधान विकार असतील, जेवणानंतर वमनासाठी द्यावे. एक बांबूची नळी, आठ किंवा बारा अंगुळ लांब, कर्कंधू फळासारखा छिद्र असलेली, पाठ झोपलेल्या व्यक्तीस बस्ती देण्यासाठी वापरावी. ही बस्ती देण्याची पद्धत आहे; प्रमाणात अर्धा, तीन-चतुर्थांश किंवा पूर्ण पळा, हलक्या, मध्यम किंवा तीव्र प्रमाणात दिले जाते. पथ्यकर अक्षवत्री एक, दोन किंवा चार भागांत, रुगर्दन, शतावरी, सृता, भृंग, सिंधुवर आणि इतर औषधी मिसळून वापराव्यात. पुढे धन्वंतरि म्हणाले, आता मी गोड पदार्थ सांगतो, जे कामभावना दूर करतात: शाली तांदूळ, शष्टिक तांदूळ, गहू, दूध, तूप, रस आणि मध. मज्जा, श्रृंगाटक, बार्ली, यव, उरुगी, क्षुर, गंभारी, पुष्कर बी, द्राक्ष, खजूर आणि बला यांचा समावेश आहे. नारळ, इक्ष्वाकु, आत्मनुप्त, विदारी, पियाळ, यष्टिमधु, ताडफळ आणि भोपळा—हे प्रमुख गोड पदार्थ आहेत. हे पदार्थ मूर्च्छा आणि दाह दूर करतात, इंद्रिये शुद्ध करतात, पण कृमि आणि कफ वाढवतात; अति सेवन केल्यास हानी करतात. दमा, खोकला, मधुमेह, स्वरभंग, गाठ, घशात सूज आणि फीलपाखरू रोगासाठी गुळ व तत्सम पदार्थांचा लेप लावावा. डाळिंब, आमलकी, आंबा, कपित्थ, करमदा, मातुलुंग, अम्रातक, बोर आणि चिंच ही फळे सांगितली आहेत. दही, ताक, आंबट पेज, लाकुच फळ आणि इतर आंबट पदार्थ—आंबट चव, मीठ आणि आले यांसह, पचनास मदत करणारी आहे. आंबट चव ओलसर, वात वाढवणारी, तीक्ष्ण, दाहकारक, आणि अधोमुख प्रवृत्ती वाढवते; अति सेवन केल्यास दातांना झिणझिणी येते. ही चव शरीर सैल करते, आवाज बसतो, घसा, तोंड आणि हृदयाचे विकार निर्माण करते; जखमा आणि व्रण पिकवल्यानंतर दाह निर्माण करते. सैंधव, यवक्षार, सर्जिका आणि इतर मीठे—मीठाची चव शुद्ध करणारी, पचनास मदत करणारी, ओलसर आणि विघटन व प्रसरण करणारी आहे. अशा प्रकारे धन्वंतरि ऋषींनी आरोग्य, औषधोपचार आणि आहाराचे नियम, ऋतुचर्या व विविध औषधींचे महत्त्व सांगितले, जे मानवाच्या दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि कल्याणासाठी अत्यंत उपयुक्त आहेत.