धन्वंतरी ऋषी सुश्रुताला सांगू लागले, “हे सुश्रुत, आता मी तुझ्यासाठी स्त्रियांच्या विविध रोगांवरील उपचार सांगतो, नीट लक्ष दे. ज्या स्त्रियांना वात किंवा रक्तदोषाचा त्रास होतो, त्यांनी दही, काळं मीठ, ओवा, मधुक, नील कमळ आणि मध यांचे मिश्रण प्यावे. पित्तदोष असल्यास वासा किंवा गुडुचीचा ताजा रस, किंवा आवळ्याच्या बियांचे पाणी, वासा, साखर आणि मधासह घ्यावे. रक्तक्षय किंवा अतिस्राव होत असल्यास, आवळ्याचा गोड रस किंवा कापसाच्या मूळाचा रस तांदळाच्या मांडासोबत प्यावा. तांदुळाच्या झाडाच्या मुळात मध आणि ताज्या रसासोबत तांदळाचा मांड घालून प्यायल्याने सर्व प्रकारच्या अतिस्रावावर लाभ होतो; कुशाच्या मुळाचा रसही तांदळाच्या मांडासोबत घेतल्यास अतिस्राव थांबतो. स्त्रियांच्या गर्भाशयविकारांमध्ये वातशामक उपचार विशेष लाभदायक असतात. वचा, पक्कुंचिका, जाती, कृष्णा, वासा, सैंधव, अजमोदा, यवक्षार, चित्रक आणि साखर हे सर्व एकत्र दळून, पाण्यात किंवा इतर द्रव्यात मिसळून, तुपात परतून सेवन करावे. या उपायाने गर्भाशयातील, बाजूच्या, हृदयातील, पोटातील गाठ, मूळव्याध इत्यादी वेदना कमी होतात. जर गर्भाशय फाटले असेल, तर बदरीच्या पानांचा लेप लावावा. गर्भाशय दृढ व्हावे म्हणून लोध्र आणि तुंबी फळाचा लेप लावावा. पाच वेगवेगळ्या पानांचा आणि मालतीच्या फुलांचा तुपात बनवलेला लेप, सूर्यप्रकाशात तयार करून वापरल्यास, गर्भाशयातील अनियमित रक्तस्राव थांबतो आणि दुर्गंधही दूर होते. जपा फुलांचे आंबट ताकात केलेले मिश्रण, ज्योतिष्मतीची पाने, दूर्वा, चित्रक आणि साखर यांचा लेप सेवन करावा. धात्रिफळ, अंजन आणि अभयाचा चूर्ण पाण्यात घेऊन मासिक पाळीचे विकार दूर होतात. लक्ष्मणा दूधासोबत किंवा ऋतुकाळात नस्य म्हणून घेतल्यास संतानप्राप्ती होते. अर्धा आढाका दूध, तूप आणि अश्वगंधा यांचे सेवन केल्याने संतानप्राप्ती होते; वंध्येला हे मिश्रण तूप आणि व्योपकेशरासोबत दिल्यास पुत्रप्राप्ती होते. गर्भवती स्त्रीच्या पोटदुखीसाठी कुश, काश, उरुचृक, मृळ आणि गोक्षुरक यांचे दूध आणि साखरेसोबत केलेले क्वाथ अत्यंत गुणकारी आहे. पाथा, अलंगली, सिंहा, मयूरा आणि कुटज हे स्वतंत्रपणे नाभी, मूत्राशय आणि योनीवर लावल्यास प्रसूती सुलभ होते. प्रसवकाळातील दाईच्या हृदय, डोके आणि मूत्राशयातील वेदनांना अर्कंद (किंवा क्वल्ल) म्हणतात; यावर यवक्षार ताकात किंवा गरम पाण्यात घालून प्यावे. दशमूलाचा क्वाथ तुपासोबत घेतल्याने गर्भाशयातील वेदना कमी होतात; शातिला आणि तांदळाचा चूर्ण दूधासोबत घेतल्यास दूध वाढते. विदारीमूळ आणि कापसाच्या मुळाचा रस, धात्रीसह घेतल्याने स्तन्यशुद्धी होते; मूगाचे सुपही लाभदायक आहे. बालकांना वाळाचा त्रास झाल्यास, कुष्ठ, वचा, अभया, ब्राह्मी, मधुरा, मध आणि तुपासोबत चाटण द्यावे; याने रंग, दीर्घायुष्य आणि आकर्षण मिळते. जर मातेला दूध कमी असेल, तर बकरीचे किंवा गाईचे दूध द्यावे. ज्या बालकांना सूज आहे पण ताप नाही, त्यांना अग्नीवर तापवलेल्या मातीने स्वेदन द्यावे. ओकारी आणि तापात मुस्ता व विपायका यांचे चाटण द्यावे; अतिसारात सुंठ, विषा, बिल्व आणि कुटज यांचे मिश्रण द्यावे. हिक्का आणि उलटीसाठी मध, व्योष आणि मातुलुंग; त्वचारोगात कुष्ठ, इंद्रयव, सिद्धार्थक, निशा आणि दूर्वा हे औषध आहेत. महामुंजा, तिक्त, आणि जीच्या क्वाथाने स्नान केल्यास ग्रहदोष दूर होतात; सप्तच्छद, अमय, निशा आणि चंदन यांचा उटणे लावावे. शंख, कमळबी, रुद्राक्ष, वचा आणि लोखंड धारण करावे. ‘ॐ कं टं यं गं, वैनतेयाला नमस्कार; ॐ हों हां हः’ असा मंत्र म्हणत मुलांवर पाणी शिंपडून, दोरे बांधावेत; ‘ॐ ह्रीं बालम्रहाद्वलं गृह्णीत वालं मुंचत स्वाहा’ असे म्हणावे. शिरीषाचे एक पळ तांदळाच्या मांडासोबत घेतल्यास विषनाशक आहे; वर्षाभ्वा किंवा शुक्ला तांदळाच्या मांडासोबत घेतल्यास सर्पदंशावर उपाय आहे. दही, तूप, तांदळाचा मांड, गृहधृम, निशा आणि मधासोबत लेप किंवा पेय घेतल्यास सिंधृत्थ विषाचा नाश होतो. अंकोटाच्या मुळाचा क्वाथ तुपासोबत घेतल्यास विषनाशक आहे; हे औषध वृद्धत्व आणि रोग नष्ट करते, आणि रसायन मानले जाते. सिंदूती, अरार्क, राशुंठी, कणा, मध आणि गूळ यांचे सेवन, विशेषतः अभयासोबत, वर्षा ऋतूसारख्या काळात रसायनगुणासाठी करावे. तापाच्या शेवटी एक अभया आणि दोन विभीतक खावे; नंतर मध, तूप, आवळा आणि धात्री या चार गोष्टी घेतल्यास शंभर वर्षांचे आयुष्य मिळते. अश्वगंधा दूध आणि तुपासोबत घेतल्यास शुक्रदोष दूर होतो; मंडूकपर्णी आणि विदारीचा ताजा रस अमृतासारखा आहे. तीळ, धात्री आणि भृंगराज घेतल्याने शंभर वर्षे जगता येते; त्रिकटू, त्रिफळा, वह्नी, गुडुची आणि शतावरी घ्यावीत. विडंग आणि लोखंडाचा चूर्ण मधासोबत घेतल्यास रोग दूर होतात; त्रिफळा, कणा, सुंठ, गुडुची आणि शतावरी यांचाही उपयोग करावा. विडंग, भृंगराज वगैरे औषधांचा चूर्ण मध आणि तुपासोबत घेतल्यास सर्व रोग नष्ट होतात; हे चाटण घेतल्यानंतर पुरुष दहा स्त्रियांना संतुष्ट करू शकतो. शतावरीचा लेप आणि दहापटी दूध तुपात शिजवून, साखर, पिंपळी आणि मध मिसळून तयार केलेले तूप ‘जारक’ म्हणून प्रसिद्ध आहे. प्रतिमर्श, अवपीड, नस्य, प्रवपन आणि शिरोधारण – ही पंचकर्माची पाच क्रिया आहेत. माघपासून सुरू होणाऱ्या सहा ऋतुंना प्रत्येकी दोन महिने मानतात; या काळात अग्नी, दूध आणि दही यांचा त्याग करावा. हिवाळ्यात स्त्रीसोबत झोपावे; वसंत ऋतूत दिवस झोप टाळावी. पावसाळ्यात झोप वगैरे सवयी व चंद्राच्या शरदकालीन किरणांचा त्याग करावा. आरोग्यासाठी भात, मुद्र डाळ, पावसाचे पाणी, शिजवलेले दूध, आणि निंब, अतसी, कुसुंभ, शिग्रू, मोहरी यांसारखे पदार्थ सेवन करावेत. अशा प्रकारे, ऋषी धन्वंतरींनी विविध रोग, स्त्रियांचे विकार, बालरोग, विषप्रतिकारक उपाय, दीर्घायुष्य आणि आरोग्य टिकविण्याचे मार्ग सुश्रुताला सांगितले. या सर्व उपचार आणि दिनचर्या पाळल्यास, आयुष्य आरोग्यपूर्ण, दीर्घ आणि कल्याणकारी होते.