धन्वंतरी यांनी सुश्रुताला सांगितले, “आता मी स्त्रियांच्या आजारांवरील उपचार सांगतो, ऐक.” त्यांनी पुढे विविध औषधी उपायांची माहिती दिली. प्रथम, डोळ्यांच्या आजारांसाठी हळद, देवदार, सैंधव, पथ्या, अजवाइन आणि गोमूत्राचे लेप बाहेरून लावल्यास डोळ्यांचे रोग बरे होतात. त्रिफळा दूध किंवा सुंठ आणि निमाच्या पानांसोबत थोडे गरम करून, सैंधव मिसळून डोळ्यांवर लावल्यास सूज, खाज आणि वेदना लगेच दूर होतात. अभया आणि हरितकी यांच्या काढ्याचे एक, दोन किंवा चार भाग मध आणि तूपासोबत घेतल्यास सर्व डोळ्यांचे रोग नष्ट होतात. चंदन, त्रिफळा, सुपारी आणि पलाशाच्या मुळांचे पाणी घालून बनवलेले लेप डोळ्यांची अंधारी दूर करतो. मिरी दहीसोबत दळून बनवलेला लेप रात्रीच्या अंधाराचा रोग दूर करतो; तूपात त्रिफळा आणि पायस घालून शिजवलेले मिश्रण उपयोगी आहे. हे रात्री घेतल्यास अंधारी पटकन बरी होते; पिप्पली, त्रिफळा, द्राक्ष, लोखंडाचा चूर्ण आणि सैंधव यांचा वापर करावा. भृंगराज रस दळून बनवलेला लेप अंधार, अंधत्व, मोतीबिंदू आणि इतर डोळ्यांचे रोग नष्ट करतो. त्रिकटू, त्रिफळा, सैंधव, मन:शिला, रुचक, शंख, जातीच्या फुलं आणि निम यांचा वापर करावा. रसान्जन, भृंगराज, तूप, मध आणि दूध यांचे मिश्रण गोळ्यांच्या रूपात तयार करून घेतल्यास सर्व डोळ्यांचे रोग दूर होतात. रेंगाळलेली कॅस्टरच्या मुळाची भस्म आणि कावळ्याची विष्ठा, किंवा मुचुकुंदाच्या फुलांचा लेप डोकेदुखी लगेच बरा करतो. शतामूली, कॅस्टरच्या मुळ, चक्रा, व्याघ्री आणि पलाश यांचे तेल नाकात घालल्यास कोरडेपणा, कफ, अंधारी आणि डोक्याच्या रोगांवर लाभ मिळतो. नाचन किंवा लणण गुळासोबत, किंवा पिप्पली सैंधवासोबत घेतल्यास हाताच्या पक्षाघातासह डोक्याच्या सर्व रोगांवर फायदा होतो. सूर्याच्या मार्गाशी संबंधित विकारांवर नस्य आणि इतर औषधी घ्याव्यात; दशमूलाचा काढा तूप आणि सैंधवासोबत नाकात घातल्यास शरीरातील फाटणे आणि डोकेदुखी कमी होते. वायू किंवा रक्ताच्या विकाराने त्रस्त स्त्रीने दही, काळं मीठ, अजवाइन, मधुका, नील कमळ आणि मध यांचे मिश्रण प्यावे. पित्त विकारांसाठी वासा किंवा गुडुचीचा ताजा रस, किंवा आमलकीच्या बियांचा पाण्यात दळलेला लेप, वासा, साखर आणि मधासोबत घ्यावा. रक्तक्षय आणि अत्याधिक स्त्रावासाठी आमलकीचा गोड रस किंवा कपासाच्या मुळाचा रस तांदळाच्या पाण्यासोबत प्यावा. तांदुळियकाच्या मुळाचा मध आणि ताज्या रसासोबत तांदळाच्या पाण्यात घेतल्यास सर्व प्रकारच्या रक्तस्त्रावावर उपाय होतो; कुशाच्या मुळाचा तांदळाच्या पाण्यात घेतल्यासही फायदा होतो. धन्वंतरी पुढे सांगतात, “गर्भाशयाच्या विकारांवर वायू शमन करणारे उपाय अधिक उपयुक्त आहेत.” वचा, पकुंचिका, जाती, कृष्णा, वासा, सैंधव, अजमोदा, यवक्षार, चित्रक आणि साखर यांचे मिश्रण तयार करावे. हे दळून पाण्यात किंवा इतर द्रवात मिसळून तूपात भाजून घ्यावे; हे औषध गर्भाशयातील, बाजूंतील, हृदयातील, पोटातील गाठ आणि मूळव्याधीच्या वेदना कमी करते. बदरीच्या पानांचा लेप लावल्याने फाटलेल्या गर्भाशयावर आराम मिळतो; लोढ्रा आणि तुम्बीच्या फळांचा लेप लावल्यास गर्भाशयाला घट्टपणा येतो. पाच पानांचा लेप आणि मालतीच्या फुलांचा तूपात शिजवलेला लेप सूर्यप्रकाशात तयार करून लावल्यास गर्भाशयातील अनियमित रक्तस्त्राव आणि दुर्गंध दूर होतो. जपा फुलं, आंबट कडधान्य, ज्योतिष्मतीची पानं, दुर्वा, चित्रक आणि साखर यांचे मिश्रण सेवन करावे. धात्री, अंजन आणि अभया यांचा पूड पाण्यासोबत घेतल्यास मासिक पाळीच्या विकारांवर फायदा होतो. लक्ष्मणा दूधासोबत घेतल्यास किंवा फलप्राप्तीच्या काळात नस्य म्हणून वापरल्यास संतान प्राप्ती होते. दूध, तूप आणि अश्वगंधा यांचे अर्धा आढका प्रमाणात सेवन केल्यास संतान प्राप्ती होते; वंध्य स्त्रीने हे तूप आणि व्योपकेशरासोबत घेतल्यास पुत्र प्राप्ती होते. कुश, काश, उरुचृका, मृला आणि गोक्षुरकाचा काढा दूध आणि साखरासोबत गरोदर स्त्रीच्या पोटदुखीवर उत्तम उपाय आहे. पाठा, अलंगली, सिंहा, मयूर आणि कूटज हे वेगवेगळे नाभी, मूत्राशय आणि योनीवर लावल्यास स्त्रीला सहज प्रसूती होते. प्रसूतीच्या वेळी दाईला हृदय, डोके आणि मूत्राशयात होणाऱ्या वेदना (अर्कंद किंवा क्वल्ला) यावर यवक्षार ताक किंवा गरम पाण्यासोबत प्यावे. दशमूलाचा काढा तूपासोबत घेतल्याने गर्भाशयातील वेदना कमी होते; शातिला आणि तांदूळ यांचा पूड दूधासोबत घेतल्यास दूध वाढते. विदारीच्या मुळाचा रस, कपासाच्या मुळाचा रस आणि धात्री यांचा सेवन केल्याने स्तनातील दूध शुद्ध होते; मुगाच्या सुपाचा सेवनही लाभदायक आहे. बालकांना वाळाचा त्रास असल्यास कुंठ, वचा, अभया, ब्राह्मी, मधुरा, मध आणि तूप यांचे चाटण द्यावे; त्यामुळे रंग, दीर्घायुष्य आणि आकर्षण मिळते. स्तनपान न मिळाल्यास बकरीचे किंवा गायीचे दूध द्यावे, कारण त्यात तसाच गुण आहे; सूज असून ताप नसल्यास अग्नीने तापवलेली मातीने शेक द्यावा. मूस्त आणि विपायका यांचे चाटण उलटी आणि तापात द्यावे; अतिसारात सुंठ, विषा, विल्व आणि कूटज यांचे मिश्रण प्रभावी आहे. मध, व्योष आणि मातुलुंग हे हिक्का आणि उलटीवर उपाय आहेत; कुंठ, इंद्रयव, सिद्धार्थक, निशा आणि दुर्वा हे त्वचा विकारावर गुणकारी आहेत. महामुंजा, तिक्त आणि जीच्याच्या काढ्याने स्नान केल्यास ग्रहदोष दूर होतो; सप्तच्छद, अमया, निशा आणि चंदन यांचे लेप लावावा. शंख, कमळाचे बी, रुद्राक्ष, वचा आणि लोखंड घालावे; 'ॐ कं टं यं गं, वैनतेयाला नमस्कार; ॐ हों हां हः' या मंत्राने बालकांना शांती मिळते, धागा बांधावा किंवा शिंपडावे; 'ॐ ह्रीं बालम्रहाद्वलीं गृह्णीत वाळं मुंचता स्वाहा' हेही म्हणावे. शिरीषाचा एक पळा तांदळाच्या पाण्यासोबत घेतल्यास विषबाधेवर उपाय होतो; तांदळाचे पाणी वर्षाभ्वा किंवा शुक्लासोबत घेतल्यास सर्पदंशावर उपाय आहे. दही, तूप, तांदळाचे पाणी, गृहधृम, निशा आणि मधासोबत लेप किंवा पेय घेतल्यास सिंधृत्थ विषावर उपयोगी आहे. अंकोटाच्या मुळाचा काढा तूपासोबत प्यावा; हे औषध विषबाधा दूर करते, वृद्धत्व आणि रोग नष्ट करते, आणि आयुष्य वाढवते. सिंदूती, अरार्क, राशुंठी, कणा, मध आणि गूळ हे अनुक्रमे घेतले जावेत; पावसाळ्यात वगैरे अभया सोबत हे सेवन केल्यास कायाकल्पाचे गुण मिळतात. धन्वंतरी यांनी सुश्रुताला अशा प्रकारे विविध आजारांवर आणि विकारांवर उपाय सांगितले, ज्यामुळे आरोग्य, दीर्घायुष्य, आणि संततीचे लाभ मिळतात.