सुष्रुतांनो, रोगांचे मूळ कारण आणि त्यावर उपाय यांची सुस्पष्ट माहिती मी सांगतो, जी आत्रेयांनी सांगितली आहे. हे ऐका, कारण हे मानवाच्या आरोग्य आणि दीर्घायुष्यासाठी अत्यंत आवश्यक आहे. रोगप्रक्रियेत, जड व अडथळा निर्माण करणारे दोष, वेळोवेळी योग्य उपायांनी कमी होऊ शकतात. विशेषतः, प्राण आणि उदान हेच जीवन व बळाचे आधार आहेत. हे बाधित झाले तर, जीवनशक्ती आणि बल नष्ट होतात. काही वेळा, वायू दोष ज्ञात असो वा अज्ञात, किंवा त्यांच्या स्थानातून विस्थापित झाले असो, ते सहजपणे बरे होत नाहीत आणि त्यासोबत इतर गुंतागुंत येऊ शकते. याकडे दुर्लक्ष केल्यास, फोड, प्लीहायुक्त विकार, हृदयाचे आजार, पोटातील गाठी, आणि जठराग्नीशी संबंधित रोग उद्भवतात. म्हणूनच, रोगांचे स्वरूप समजून घेतल्यावरच उपचार सुरू करावेत. सर्व रोगांवर उपाय म्हणून त्रिफळा, मध, तूप आणि गूळ यांचा उपयोग करावा. त्रिफळा, पिप्पलीसह किंवा स्वतंत्रपणे घेतल्यास, सर्व रोगांचा नाश करते. कधी कधी, शतावरी, गुडुची, अग्नि (म्हणजेच पचनशक्ती वाढवणारे पदार्थ), आणि विडंग यांच्यासोबतही त्रिफळा उपयोगी पडते. शतावरी, गुडुची, सुंठ, मूषलिका, बला, पुनर्नवा, बृहती, निर्गुंडी, आणि नीमाची पाने—हे सर्व औषधी गुणांनी परिपूर्ण आहेत. भृंगराज, आवळा, वासा किंवा त्यांचे रस, तसेच सात वेळा किंवा एकदाच संस्कारित त्रिफळा—हे सर्वही रोगांवर उपयोगी आहेत. या औषधी उपलब्धतेनुसार चूर्ण, लाडू, वटी, तूप, तेल किंवा काढा या स्वरूपात, एक पळ, अर्धा पळ, एक कर्ष किंवा अर्धा कर्ष एवढ्या प्रमाणात देण्याचा उल्लेख आहे. हे सर्व शरीरातील क्षय किंवा दुर्बलता कमी करतात. आता, या ग्रंथातील कारण विभाग येथे समाप्त होतो. पुढे धन्वंतरी म्हणतात, "सुष्रुत, मी तुला सर्व रोगांचा नाश करणाऱ्या सिद्ध औषधाचा सार सांगतो, ऐक." विविध आहार—कडू, तिखट, तुरट, आंबट, कोरडे, तसेच चिंता, मैथुन, व्यायाम, भीती, दुःख, आणि निद्रानाश—यामुळे दोष वाढतात. मोठ्याने बोलणे, वजन उचलणे, श्रम, आणि अतीश्रम, यामुळे वायू वाढतो; विशेषतः वादळी वातावरणात, जेवणानंतर, दिवसाच्या शेवटी. तसेच, गरम, आंबट, खारट, क्षारयुक्त, तिखट, आणि अपच होणारे पदार्थ, प्रखर उष्णता, अग्नी, चिंता, मद्यपान, आणि राग—यामुळे पित्त वाढते. पित्त जळताना, जेवल्यावर, दुपारी, काळ्या ढगांनंतर, उन्हाळ्यात, आणि मध्यरात्री शरीरात पित्त वाढते. गोड, आंबट, खारट, तेलकट, जड, थंड पदार्थ, नवीन तांदूळ, चिकट पदार्थ, मासे, आणि मांस, तसेच व्यायामाचा अभाव, दिवसा झोप, आणि सुखसोयी यामुळे कफ वाढतो; जेवल्यावर व वसंत ऋतूत हा प्रभाव अधिक दिसतो. शरीरात जर कोरडेपणा, आकुंचन, अडथळा, मुंग्या येणे, कडकपणा, कोरडेपणा, वर्णातील काळसरपणा, अवयवांची वेगळी वाटणे, अशक्तपणा, आणि थकवा असेल तर ते वायूचे लक्षण आहे. अशी व्याधी वायूजन्य समजावी. पित्ताचे लक्षण म्हणजे जळजळ, उष्णता, पाय ओले होणे, लालसरपणा, थकवा, कडूपणा, आंबटपणा, दुर्गंधी, घाम, बेशुद्धी, अतितृष्णा, आणि चक्कर येणे. पिवळेपणा, हिरवटपणा इत्यादीही पित्ताचेच लक्षण. शरीरात तेलकटपणा, गोडपणा, कृती दीर्घकाळ टिकणे, बांधून ठेवणे—ही कफाची चिन्हे आहेत. कफामुळे स्थैर्य, तृप्तीचा अभाव, सूज व जडपणा, खाज, झोप, आणि आळस येतो. कारणे आणि लक्षणे दोन्ही एकत्र दिसल्यास दुहेरी दोषांचा विकार ओळखावा. सर्व दोषांच्या कारणांनी जेव्हा व्याधी होते, तेव्हा ती त्रिदोषात्मक (सन्निपातिक) म्हणतात. शरीर हे दोष, धातू, आणि मल यांचे आधारस्थान आहे. त्यांचा समतोल म्हणजे आरोग्य, आणि वाढ किंवा घट म्हणजे रोग. मेद, रक्त, मांस, मज्जा, अस्थी, आणि शुक्र हे धातू; वायू, पित्त, कफ हे दोष; मल, मूत्र इत्यादी मल आहेत. वायू थंड, हलका, सूक्ष्म, आवाजाचा नाश करणारा, स्थिर आणि बलवान असतो. पित्त आंबट, तिखट, उष्ण, दुर्गंधीयुक्त आणि रोगाचे कारण असते. कफ गोड, खारट, स्निग्ध, जड आणि अत्यंत चिकट असतो. वायूचे स्थान गुदप्रदेश व कंबर आहे, पित्ताचे स्थान कोलन (अंतड्यांचे एक भाग), तर कफाचे स्थान पोट, घसा, आणि डोक्याचे सांधे आहेत. तिखट, कडू, तुरट चवी वायू वाढवतात; तिखट, आंबट, खारट चवी पित्त वाढवतात; गोड, उष्ण, खारट चवी कफ वाढवतात. या चवींचा विरोध वापरल्यास दोष शांत होतात—रुग्णासाठी त्यांचे शमन, आणि निरोगींसाठी आरोग्यकारक ठरतात. गोड चव डोळ्यांसाठी हितकारक आहे व शरीरातील द्रवधातू वाढवते. आंबट चव मन व हृदयाला आनंद देते, आणि पचनशक्ती वाढवते. कडू चव पचनाला मदत करते, ताप व तहान कमी करते, शुद्धीकरण व कोरडेपणा आणते. तुरट चव पित्त कमी करते, कफ व मेदाचे शोषण करते, आकुंचन आणते, शोषक आणि कोरडी असते. पदार्थ हा चव, गुण, आणि विपाकाचा आधार आहे; तो चवीच्या रूपांतरातही स्थित राहतो, आणि सर्व पदार्थांचा आधार आहे. गुण दोन प्रकारचे—थंड, उष्ण किंवा खारट असतात; चवीचे रूपांतर दोन प्रकारचे, विशेषत: तिखट. चिकित्सेच्या चार पाय आहेत—वैद्य, औषध, रुग्ण, आणि परिचारक. यापैकी कोणताही विरोधी असेल, तर यश मिळत नाही. प्रदेश, ऋतु, वय, पचनशक्ती, प्रकृती, औषध, शरीर, मन, बळ, आणि रोग—हे सर्व समजून मग उपचार करावेत. मिश्र प्रदेश सामान्य मानला जातो; बाल्यावस्था सोळा वर्षांपर्यंत, मध्यम वय सत्तरपर्यंत, त्यानंतर वृद्धावस्था. कफ, पित्त, वायू हे अनुक्रमे प्रकट होतात; वृद्धावस्थेत क्षार, अग्नि, किंवा शस्त्रक्रिया टाळावी. क्षीण व्यक्तीसाठी पुष्टिकर चिकित्सा, स्थूलासाठी क्षयकारक, आणि मध्यम बांध्याच्या व्यक्तीस संरक्षण—ही तीन प्रकारची शरीररचना मानली जाते. बळ परखडपणे समजावे—स्थैर्य, व्यायाम, आणि समाधान यावरून; जो माणूस बदलत नाही, अत्यंत ऊर्जावान आणि धैर्यवान आहे, त्याची ताकद श्रेष्ठ. एखाद्या व्यक्तीने स्वतःच्या प्रकृतीला विरोध करणारे अन्न घेतले, तरी ते स्वतःच्या सुखासाठी स्वीकारले, तर ते समत्वाचे लक्षण आहे. गर्भवती स्त्रीने कफवर्धक अन्न घेतल्यास, कफप्रधान प्रकृतीचे मूल जन्मते; तसेच वायू किंवा पित्तवर्धक अन्न घेतल्यास तशीच प्रकृती, आणि संतुलित आहार घेतल्यास संतुलित प्रकृतीचे मूल जन्मते. अशा प्रकारे, या शास्त्रात रोग, त्यांची कारणे, लक्षणे, आणि उपचार यांचे सुस्पष्ट विवेचन करण्यात आले आहे, जे प्रत्येकाच्या आरोग्य व दीर्घायुष्यासाठी उपयुक्त आहे.