गर्वित आणि प्राचीन काळात, आयुर्वेदशास्त्रज्ञांनी शरीरातील विविध वात, पित्त, कफ यांच्या विकारांचे बारकाईने निरीक्षण केले होते. या ग्रंथांमध्ये वर्णन आहे की, मासिक पाळीचा वाढलेला प्रवाह, शरीरात उष्णतेची तीव्रता, मूत्र धरून ठेवण्याची समस्या, तसेच कफामुळे श्वास अडखळणे, आवाज येणे, घोरणे आणि श्वासमार्ग बंद होणे यांसारख्या लक्षणे दिसतात. यासोबतच, वारंवार थुंकणे, घाम येणे, श्वास घेण्यास त्रास होणे, आणि श्वासाचा साठा होणे, यासारख्या गोष्टी घडतात. जेव्हा उदान वायू प्रभावित होतो, तेव्हा हातपाय जड होणे, भूक मंदावणे आणि आवाज भरकटणे अशी लक्षणे प्रकट होतात. यामुळे शरीराची ताकद कमी होते, रंग फिकट होतो, सांधे व हाडांमध्ये विकार साठतात, सर्व अंग जड वाटतात, आणि स्थूलता वाढते. समान वायू बाधित झाल्यास, योग्य कृतीची अज्ञानता, घाम न येणे, आणि पचनशक्ती कमी होणे अशी लक्षणे दिसतात. अपान वायू प्रभावित झाल्यास, मूत्र व मल यांचा संपूर्ण विसर्जन होतो. या प्रकारे, ‘वातरक्त’ नावाचा विकार दोनवीस प्रकारांचा असतो असे मानले जाते. शरीरातील प्रमुख प्राणवायू आणि इतर वायू एकमेकांवर आघात करून विकार निर्माण करतात. वीस प्रकारची अडथळे ओळखावीत, ज्यात हृदयाचे धडधडणे, श्वास दाबला जाणे, थंडी व डोकेदुखी येते. अपान वायूने प्राणवायू अडवल्यास, हृदयविकार, तोंड सुकेल, आणि उदानाने प्राणवायू अडवल्यास, शरीराची ताकद कमी होते. वैद्याने या सर्व अडथळ्यांची योग्य परीक्षा करून, वायूंच्या स्थान, वाढ-घट व कार्य यांचा विचार करावा. पित्त देखील या पाच प्राणवायूंमध्ये परस्पर अडथळा निर्माण करू शकते, आणि पित्त व इतरांचे स्थान एकमेकांत मिसळते. अशा मिश्रणामुळे अनेक प्रकारचे मिश्र विकार उत्पन्न होतात, जे त्यांच्या लक्षणांवरून जाणावेत. वारंवार उपाय केल्याने, अगदी तीव्र अडथळेही कमी होतात. विशेषतः प्राण आणि उदान हे जीवन व शक्ती आहेत; हे बाधित झाल्यास जीवशक्ती आणि बल नष्ट होते. वायूंचे अज्ञात किंवा स्थानांतरित अडथळे दूर करणे कठीण असते, आणि त्यातून गुंतागुंत निर्माण होते. यात फोड, प्लीहा विकार, हृदयविकार, पोटातील गाठ, आणि अग्निसंबंधी रोग निर्माण होतात, विशेषतः दुर्लक्ष केल्यास. हे कारण मी, धन्वंतरी, सुश्रुताला सांगतो, ज्यायोगे सर्व आजारांचे ज्ञान आणि मानवाच्या आयुष्याचा विकास साधता येईल. रोगांची अशी समजूत घेतल्यावर, मग उपचार सुरू करावेत. त्रिफळा, मध, तूप, आणि गूळ यांचे मिश्रण सर्व रोगांवर गुणकारी आहे. त्रिफळा लांब मिरीसह किंवा स्वतंत्रपणेही सर्व आजार नष्ट करते; किंवा शतावरी, गुडुची, अग्नि, आणि विडंग यांच्याशी मिश्रित करूनही उपयुक्त ठरते. शतावरी, गुडुची, अग्नि, सुंठ, मूषलिका, बला, पुनर्नवा, बृहतिका, निर्गुंडी, आणि कडुनिंबाची पाने, भृंगराज, आवळा, वासा किंवा त्यांचे रस, त्रिफळा सात वेळा किंवा एकदाच साजूक करून, पूर्वी सांगितलेल्या प्रमाणे, चूर्ण, लाडू, वटी, तूप, तेल किंवा काढा याप्रमाणे, एक पळ, अर्धा पळ, एक कर्ष किंवा अर्धा कर्ष या प्रमाणात सेवन करावे. कारणांचा हा विभाग इतक्यावर संपतो, असे गरुड महापुराणाच्या १६८ व्या अध्यायात सांगितले आहे. धन्वंतरी म्हणतात, “हे सुश्रुत, मी सर्व रोग नष्ट करणाऱ्या सिद्ध औषधाचा सार सांगतो, जीवांचे रक्षण व्हावे म्हणून तू ते ऐक.” कायम लक्षात ठेवा, तुरट, तिखट, कडू, आंबट, कोरडे व अशा प्रकारचे अन्न, चिंता, मैथुन, व्यायाम, भीती, दु:ख, आणि झोपेचा अभाव यामुळेही वात वाढतो. मोठ्याने बोलणे, जड वस्तू उचलणे, अतिश्रम, व अतिप्रमाणात कार्य केल्याने, वारा, पचनानंतर, आणि दिवसाच्या शेवटी वात वाढतो. उष्ण, आंबट, खारट, क्षारयुक्त, तिखट व अपचनीय अन्न, तीव्र उष्णता, अग्नि, चिंता, मद्यपान, आणि राग यामुळे पित्त वाढते. जळताना, जेवणानंतर, मध्यान्ही, पावसाळ्यानंतर, उन्हाळ्यात, आणि मध्यरात्री पित्त वाढते. गोड, आंबट, खारट, स्निग्ध, जड व थंड अन्न, नवीन तांदूळ, चिकट पदार्थ, मासे व मांस, व्यायामाचा अभाव, दिवसा झोप, आरामदायी पलंग व आसन आणि इतर सुखांमुळे कफ वाढतो; जेवणानंतर आणि वसंत ऋतूत कफ वाढतो. वाताच्या वाढीने शरीर कोरडे, आकुंचन, अडथळा, स्नायूंची जडता, अंगावर रोमांच, stiffness, वाळलेपणा, रंग फिकट, अंग वेगळे होणे, कमजोरी, आणि थकवा वाढतो; हे सर्व वातप्रधान रोगाचे लक्षण आहे. पित्त वाढल्यास शरीरात जळजळ, उष्णता, पाय ओले होणे, लालसरपणा, exhaustion, कडूपणा, आंबटपणा, दुर्गंध, घाम, मूर्च्छा, अतितृष्णा, आणि चक्कर येते; त्वचा पिवळी, हिरवी होते. कफ वाढल्यास शरीर स्निग्ध, गोड, कृती मंदावते, जडत्व, सूज, खाज, झोप, आणि आळस येतो. कारणे व लक्षणे एकत्र आल्यास, द्विदोषज रोग समजावा; आणि सर्व कारणे असतील तर त्रिदोषज ‘सन्निपातिक’ रोग होतो. शरीर हे दोष, धातू, आणि मलांचे आसन आहे; त्यांच्या समत्वाने आरोग्य, तर वाढ-घटाने रोग होतो. मेद, रक्त, मांस, मज्जा, अस्थी, आणि शुक्र हे धातू; वात, पित्त, कफ हे दोष; आणि मल, मूत्र हे मल मानावेत. वात थंड, हलका, सूक्ष्म, आवाज कमी करणारा, स्थिर व बलवान असतो; पित्त आंबट, तिखट, उष्ण, दुर्गंधी, आणि रोगकारक असतो. कफ गोड, खारट, स्निग्ध, जड व अत्यंत चिकट असतो. वात गुदप्रदेश व कंबरेत, पित्त कोलनमध्ये, तर कफ पोट, घसा, व डोक्याच्या सांध्यात असतो. तिखट, कडू, तुरट रस वात वाढवतात; तिखट, आंबट, खारट पित्त वाढवतात; गोड, उष्ण, खारट कफ वाढवतात. यांचे उलट केल्यास त्यांचे शमन होते; रोग्यांमध्ये शांती, आरोग्यदायींमध्ये आरोग्य मिळते. गोड रस डोळ्यांसाठी हितकारी आणि धातू वाढवणारा असतो; आंबट रस मन व हृदयाला आनंद देतो आणि पचनास मदत करतो. कडू रस पचनशक्ती वाढवतो, ताप व तहान नष्ट करतो, शुद्ध करतो आणि कोरडा करतो; तुरट रस पित्तशामक, खरवस करणारा, आकुंचन करणारा, शोषक आणि कोरडा असतो. अशा प्रकारे, आयुर्वेदाने शरीरातील दोष, धातू, आणि मल यांच्या संतुलनावर आरोग्याचा पाया ठेवला आहे, आणि त्यांच्या विकृतीने विविध आजार निर्माण होतात, याचे विवेचन या ग्रंथात सुस्पष्टपणे केले आहे.