एकदा धन्वंतरि महाराजांनी सुश्रुताला गंभीरतेने रोगांची लक्षणे, कारणे आणि त्यावरील उपाय सांगितले. त्यांनी प्रथम रक्ताने झाकले गेलेल्या अवस्थेचे वर्णन केले—अशा वेळी त्वचा आणि मांसात खोल जळजळ, तीव्र वेदना, लालसरपणा, सूज आणि ठिकठिकाणी डाग पडतात. ही सूज कठीण होते, मांस जडते, हृदय थकते, आणि फोड येतात. सूज जशी दिसते, तशी ती कधी मऊ, थंड आणि हात-पायांवर दिसते, कधी कडक असते; कधी किड्यांच्या हालचालीसारखी भावना होते. ही स्थिती ‘आढ्य-वात’सारखी आहे, जी चरबीमुळे निर्माण होते आणि तिचा स्पर्श लपलेला असतो. कधी ती गरम, कधी थंड वाटते. जर ती मज्जात झाकली गेली असेल, तर अनियमित जांभया येतात आणि आकुंचन जाणवते. अशा वेळी वेदना आणि सूज होते, जी हाताने दाबल्यावर थोडी कमी होते. जर ती शुक्राने झाकली असेल, तर सूज येते पण तीव्र इच्छा राहत नाही. जेव्हा जेवणानंतर पोटात वेदना जाणवतात, किंवा पचनशक्ती कमी झाल्यावर धारदार दुखापत होते, किंवा मूत्रधारेत अडथळा आल्यावर मूत्राशयात सूज येते. जर छिद्रामुळे अडथळा झाला, तर आकुंचन होते, योग्य स्थान तुटते, आणि त्या व्यक्तीला ताप येतो, बेशुद्धी येते. शुक्रावर दबाव आल्यास, तो बराच वेळाने दूषित अवस्थेत बाहेर पडतो. जर वायु सर्व धातूंमध्ये अडतो, तर कंबर, कूस आणि पाठीमध्ये वेदना जाणवतात. वायू उलट दिशेने गेला, तर हृदयाला त्रास होतो. पित्ताने श्वास अडला, तर चक्कर, बेशुद्धी, वेदना आणि जळजळ होते. व्यानावर परिणाम झाला, तर संपूर्ण शरीरात वेदना, झोप येणे, आवाज हरवणे आणि जळजळ होते; हालचालीत अडथळा, क्रिया तुटणे, उष्णता आणि वेदना येतात. समानावर परिणाम झाला, तर शरीर थंड होते, घाम येत नाही, तीव्र तहान आणि जळजळ होते. अपानावर परिणाम झाला, तर मल-मूत्र पिवळे होते. मासिक पाळी वाढते, उष्णता वाढते, आणि मूत्र रोखले जाते. श्लेष्माने श्वास अडला, तर आवाज, घोरणे आणि अडथळा येतो. थुंकणे, घाम येणे, श्वास घेण्यास त्रास आणि श्वास साठणे होते. उदानावर परिणाम झाला, तर हात-पाय जड होतात, भूक मरते, आणि आवाज भरकटतो. शक्ती आणि वर्ण कमी होतात, सांधे आणि हाडांमध्ये विकार साठतात, सर्व अंग जड होते, आणि स्थूलपणा वाढतो. समानावर परिणाम झाला, तर योग्य कृतींची जाणीव राहत नाही, घाम येत नाही, आणि अग्निशक्ती कमकुवत होते. अपानावर परिणाम झाला, तर मल-मूत्र पूर्णपणे बाहेर पडते. अशाप्रकारे वातारक्त नावाचा हा विकार बावीस प्रकारचा आहे. प्राण, व्यान, समान, उदान, अपान—हे एकमेकांवर परिणाम करतात. वीस प्रकारचे अडथळे समजावेत. या वेळी धडधड, श्वास रोखला जाणे, थंडी आणि डोकेदुखी होतात. प्राणावर अपानाचा अडथळा आल्यास हृदयविकार आणि तोंड कोरडे होते. प्राणावर उदानाचा अडथळा आल्यास शक्ती कमी होते. वैद्याने सर्व अडथळे ओळखावेत—वायू कुठे आहे, त्याची वाढ-घट, आणि त्याचे कार्य—हे पाहून निदान करावे. पित्ताचा अडथळा पाचही वायूंमध्ये होतो, आणि पित्त व इतर धातू एकमेकांत मिसळतात. या मिश्रणाने नानाविध विकार निर्माण होतात; तज्ज्ञ वैद्याने त्यांची लक्षणे ओळखावीत. उपचार सातत्याने दिल्यास, जरी अडथळा प्रबळ असला तरी तो कमी करता येतो. प्राण आणि उदान हेच जीवन व बल—त्यावरच जीवित आणि शक्ती टिकते; ते बाधित झाले, तर जीव आणि बल नष्ट होतात. वायू अज्ञात किंवा चुकीच्या जागी गेल्यास, तो खूप प्रयत्नानेही बरा होत नाही, आणि त्यात गुंतागुंत येते. या दुर्लक्षित अवस्थेत फोड, प्लीहा, हृदयविकार, पोटातील गाठी, आणि अग्निसंबंधी आजार उत्पन्न होतात. सुश्रुता, हे सर्व मी तुला सांगितले, जे आत्रेयांनी सांगितले होते, जेणेकरून सर्व रोगांचे कारण समजावे आणि मानवाचे आयुष्य वाढावे. रोग समजून घेतल्यावर मग उपचार करावेत. त्रिफळा मध, तूप आणि गूळ यासोबत घेतल्यास सर्व रोगांवर उपाय होतो. त्रिफळा आणि पिप्पली किंवा फक्त त्रिफळा, सर्व रोग नष्ट करते; किंवा ती शतावरी, गुडुची, अग्नि (मुळ), आणि विडंग यांच्यासोबत घ्यावी. शतावरी, गुडुची, अग्निमूळ, सुंठ, मूषलिका, बला, पुनर्नवा, बृहति, निर्गुंडी, आणि नीमाची पाने; भृंगराज, आवळा, वासा किंवा त्यांचा रस; त्रिफळा सात वेळा किंवा एकदा प्रक्रिया करून घ्यावी. उपलब्धतेनुसार, चूर्ण, लाडू, वटी, तूप, तेल किंवा काढा—हे क्षयी विकारांवर उपयुक्त आहेत. प्रमाणानुसार एक पळ, अर्धा पळ, एक कर्ष किंवा अर्धा कर्ष घ्यावा. पुढे, धन्वंतरि म्हणाले—“हे सुश्रुता, आता मी सर्व रोग दूर करणाऱ्या सिद्ध औषधाचा सार सांगतो, ऐक. अन्नामधील तुरट, तिखट, कडू, आंबट, कोरडे आणि अशाच पदार्थांमुळे, तसेच चिंता, मैथुन, व्यायाम, भीती, शोक, जागरण यामुळे वायू वाढतो. मोठ्याने बोलणे, जड वजन उचलणे, जास्त श्रम, आणि अति परिश्रम—या सर्वांनी वायू वाढतो; वादळात, पचनानंतर, दिवसभराच्या शेवटी वायू वाढतो. अत्यंत गरम, आंबट, खारट, क्षारीय, तिखट, अपाच्य अन्न, तीव्र उष्णता, अग्नि, दुःख, मद्यपान, आणि राग—या सर्वांनी पित्त वाढते. जळजळ होत असताना, जेवल्यावर, दुपारी, ढग गेल्यावर, उन्हाळ्यात, आणि मध्यरात्री—या वेळी पित्त वाढते. गोड, आंबट, खारट, तेलकट, जड, थंड पदार्थ, तसेच नवीन तांदूळ, चिकट अन्न, मासे, मांस—या सर्वांनी कफ वाढतो. व्यायामाचा अभाव, दिवसाची झोप, आरामदायक बिछाना आणि आसन—या सर्वांनी कफ वाढतो; जेवल्यावर आणि वसंत ऋतूत कफ वाढतो. वायू वाढल्याची लक्षणे म्हणजे—शरीराची खरखर, आकुंचन, अडथळा, मुंग्या येणे, अंगावर शहारे, कडकपणा, कोरडेपणा, वर्ण काळवंडणे, अवयव वेगळे वाटणे, दुर्बलता, आणि थकवा वाढणे. ही लक्षणे असलेला रोग वातप्रधान असतो. पित्त वाढल्यावर—जळजळ, उष्णता, पाय ओलसर होणे, लालसरपणा, थकवा, कडवटपणा, आंबटपणा, दुर्गंध, घाम, बेशुद्धी, अतितहान, चक्कर, पिवळसर किंवा हिरवटपणा—ही लक्षणे दिसतात. शरीरात तेलकटपणा, गोडवा, कृती दीर्घकाळ चालणे, आणि बंधन—ही कफाची चिन्हे आहेत. अशा प्रकारे धन्वंतरिने सुश्रुताला रोगांची मूळ कारणे, त्यांची लक्षणे आणि उपचाराची दिशा सांगितली, जेणेकरून प्रत्येकाने आरोग्य राखावे आणि आयुष्य दीर्घ करावे.