गर्वित गरुड महापुराणातील या अध्यायात आरोग्याच्या विविध अवस्थांचा, त्यातील दोष, विकार आणि त्यावर उपायांचा सुस्पष्ट आणि साक्षेप वर्णन केले आहे. या कथेत, शरीरातील वायू, पित्त, कफ आणि रक्त यांच्या संतुलन बिघडल्यामुळे उत्पन्न होणाऱ्या रोगांचे स्वरूप आणि कारणे सांगितली आहेत. शरीरात वायू दोष अस्वस्थ झाल्यास, वीर्य आणि उत्साह कमी होतो, ताकद घटते, दुःख, मानसिक अस्वस्थता, ताप, विविध प्रकारच्या वेदना, अंगावर रोमांच, आणि गाढ झोप येते. त्वचेचे विकार, पसरत जाणारे पुरळ, आणि संपूर्ण शरीरात कमजोरी निर्माण करणारे आजार उत्पन्न होतात. हे सर्व अनियमित पचन आणि थंड, मिश्र अन्न सेवनामुळे समाना वायू अस्वस्थ होतो. अयोग्य झोप आणि जागरणामुळे, पोटात मळमळ, गाठी, आकडी, आणि अपूर्ण इच्छांमुळे उत्पन्न होणाऱ्या विकारांची उत्पत्ती होते. अपान वायू कोरड्या, जड अन्नामुळे, नैसर्गिक वेग दाबल्यामुळे, अती प्रवास किंवा सतत हालचाल केल्यामुळे अस्वस्थ होतो. अपान वायू अस्वस्थ झाल्यास, खालच्या पोटातील विकार, मूत्र, वीर्य, बवासीर, गुदाचा पडझड, आणि इतर अनेक रोग उत्पन्न होतात. शरीरभर अस्वस्थता, झोपाळूपणा, जडपणा, आणि सुस्ती पसरते; तेलकटपणा आणि उशीर उठल्यामुळे थंडी, सूज, आणि पचनशक्ती कमी होते. खाज, कोरडेपणा, आणि नाश यावर योग्य उपचार घेतल्यास या रोगांपासून मुक्ती मिळते; अन्यथा झोपाळूपणा आणि संबंधित विकार टिकतात. वायूच्या अडथळ्याचे अनेक प्रकार आहेत; पित्ताचे लक्षणे असताना जळजळ, तहान, वेदना, चक्कर, आणि अंधार जाणवतो. तीक्ष्ण, गरम, आंबट, आणि खारट अन्न सेवन केल्यास जळजळ, थंडपणाची इच्छा, थंडी, जडपणा, वेदना, पचनशक्ती कमी, कडवटपणा, आणि तूप-दूधाचा अतिरेक होतो. उपवास, मेहनत, कोरडेपणा, उष्णता, आणि उष्णतेची इच्छा कफाने झाकल्यावर होते; कफाने झाकल्यावर अंगदुखी, हृदयाची थकवा, जडपणा, आणि भूक कमी होते. रक्ताने झाकल्यास सतत जळजळ, तीव्र वेदना, लालसरपणा, सूज, आणि चकत्या निर्माण होतात. सूज कठीण होते, मांसासह, हृदय थकते, फोड येतात; किटकांच्या हालचालीसारखी भावना होते, सूज मऊ, थंड, आणि अंगावर दिसते. हे सर्व आध्य-वातासारखे आहे, चरबीमुळे उत्पन्न होते, स्पर्श लपलेला असतो, झाक नसल्यास गरम किंवा थंड असतो; मज्जात झाकल्यास अनियमित जांभई आणि आकुंचन होते. वेदना आणि सूज हाताने कमी होते; वीर्याने झाकल्यास सूज होते, पण अति इच्छा नसते. अन्न घेतल्यावर पोटात वेदना होते; पचन बिघडल्यास छेदक वेदना जाणवते. मूत्र अडथळा आल्यास मूत्राशयात सूज येते. छिद्रामुळे अडथळा आल्यास आकुंचन होते, योग्य स्थान तुटते, तापाने त्रस्त होऊन व्यक्ती लवकरच बेशुद्ध पडतो. वीर्य दुसऱ्याने दाबल्यास, ते बराच वेळ नंतर खराब अवस्थेत बाहेर पडते. वायू सर्व धातूंमध्ये अडथळा आल्यास, कंबर, मांड्या, आणि पाठीत वेदना होते. वायू उलट दिशेने गेल्यास, हृदय त्रस्त होते. पित्ताने श्वास अडथळा आल्यास, चक्कर, बेशुद्धता, वेदना, आणि जळजळ होते. व्याना वायू प्रभावित झाल्यास, शरीरभर वेदना, झोपाळूपणा, आवाजाचा नाश, आणि जळजळ होते; हालचालीत अडथळा, कार्यात तुटवडा, उष्णता, आणि वेदना येतात. समाना वायू अस्वस्थ झाल्यास, उष्णतेचा अभाव, घाम बंद, तीव्र तहान, आणि जळजळ होते; अपान वायू अस्वस्थ झाल्यास, मल-मूत्र पिवळे होते. मासिक पाळी वाढते, उष्णता, आणि मूत्र धरून ठेवणे होते. कफाने श्वास अडथळा आल्यास आवाज, घोरणे, आणि अडथळा येतो; थुंकी, घाम, श्वास घेण्यास अडचण, आणि श्वासाचा संचय होतो. उदान वायू अस्वस्थ झाल्यास, अंगात जडपणा, भूक कमी, आणि आवाज बदलतो. ताकद आणि रंग कमी होतो, सांधे आणि हाडात संचय, अंगात जडपणा, आणि स्थूलपणा वाढतो. समाना वायू अस्वस्थ झाल्यास, योग्य कार्याची अज्ञानता, घामाचा अभाव, आणि पचनशक्ती कमी होते; अपान वायू अस्वस्थ झाल्यास, मल-मूत्र पूर्णपणे बाहेर पडते. अशा प्रकारे वातारक्त नावाचा विकार २२ प्रकारांचा आहे. प्राण, उदान, आणि इतर वायू परस्पर एकमेकांना त्रास देतात. २० प्रकारच्या अडथळ्यांचे ज्ञान आवश्यक आहे; धडधड, श्वास दाबणे, थंडी, आणि डोकेदुखी होते. प्राण वायू अपानाने अडथळा आल्यास, हृदय रोग आणि तोंड कोरडे होते; प्राण वायू उदानाने अडथळा आल्यास ताकद कमी होते. चिकित्सकाने सर्व अडथळे स्थान, वाढ-घट, आणि कार्य पाहून ओळखावे. पित्ताचा अडथळा पाच वायूंमध्ये परस्पर होतो, आणि पित्त व इतरांची निवास त्या घटकांमध्ये मिसळलेली असते. पित्त व इतर मिश्रणाने विविध मिश्र विकार उत्पन्न होतात; चिकित्सकाने त्यांचे लक्षणे पाहून ओळखावे. उपचारांची पुनःपुन्हा योग्य अंमलबजावणी केल्याने, जरी अडथळे मजबूत असले तरी कमी होतात. विशेषतः प्राण आणि उदान हे जीवन आणि ताकदाचे मूळ आहेत; हे त्रस्त झाल्यास जीवन आणि ताकद नष्ट होते. अडथळा असलेले वायू, ज्ञात किंवा अज्ञात, स्थान बदलल्यास, उपचारानेही ते कठीण बरे होतात, आणि त्यासोबत गुंतागुंती येतात. फोड, प्लीहा विकार, हृदय रोग, पोटातील गाठी, आणि अग्निसंबंधी विकार हे दुर्लक्ष केल्यामुळे उत्पन्न होतात. सुष्रुत, मी या सर्व रोगांचे कारण, आत्रेयाने सांगितल्याप्रमाणे, मानवाच्या आयुष्य वृद्धिंगत करण्यासाठी स्पष्ट केले आहे. रोगांचे ज्ञान घेतल्यावर उपचार करावे; त्रिफळा, मध, तूप, आणि गुळ यांचा मिश्रण सर्व रोगांवर उपाय आहे. त्रिफळा आणि पिपळी, किंवा त्रिफळा एकटीच, सर्व रोग नष्ट करते; किंवा शतावरी, गुडुची, अग्नी, आणि विडंगासोबत मिश्रित. शतावरी, गुडुची, अग्नी, सुंठ, मुषलिका, बला, पुनर्नवा, बृहत, निर्गुंडी, आणि नीमची पाने. भृंगराज, आवळा, वासा, किंवा त्यांचे रस; त्रिफळा सात वेळा प्रक्रिया केलेली, किंवा एकदाच. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, उपलब्धतेनुसार, चूर्ण, लाडू, गोळी, तूप, तेल, किंवा काढा, क्षय रोग नष्ट करतात; एक पल, अर्धा पल, एक कर्ष, किंवा अर्धा कर्ष प्रमाणात. कारण विभागाचा समारोप या गरुड महापुराणाच्या १६८व्या अध्यायात झाला. धन्वंतरी म्हणतात: मी सर्व रोग नष्ट करणाऱ्या सिद्ध उपायाचा सार सांगतो; हे सुष्रुत, ऐका, जीवनासाठी संक्षिप्तपणे.