धन्वंतरी ऋषी सुश्रुताला सांगतात, “सुश्रुता, आता मी तुला वातरक्त या रोगाची कारणे आणि लक्षणे सांगतो, नीट ऐक.” योग्य वेळी कफाचा अतिरेक झाल्यास तो शरीरातील इतर दोषांवर मात करतो आणि संपूर्ण शरीरात पसरतो. जेव्हा कफ मांड्यांच्या हाडांत साठतो आणि त्यांना कडक करतो, तेव्हा हाडे व स्नायूंवर परिणाम होतो, आणि वातामुळे मांड्या थंड पडतात. अशा वेळी, हातपाय काळसर दिसतात, कडकपणा, आळशीपणा, बेशुद्धी, वेदना आणि ताप जाणवतो—याला मांड्यांचा कडकपणा म्हणतात, काहीजण याला बाह्यवात असंही म्हणतात. वात आणि रक्त यांच्या परिणामाने गुडघ्यात सूज येते, ती खूप वेदनादायक असते. या अवस्थेला ‘क्रोष्टुकशीर्ष’ म्हणतात, कारण गुडघा मोठ्या कोल्ह्याच्या डोक्यासारखा दिसतो. पायांमध्ये थकव्यामुळे वेदना आणि असमानता येते, आणि वात टाचांवर परिणाम करतो, तेव्हा ती अवस्था ‘वातकंटक’ म्हणून ओळखली जाते. वात जर टाच, बोटं, नाभी किंवा मानेवर परिणाम करतो, तर हालचाल मर्यादित होते; याला ‘गृध्रसी’ म्हणतात. कधी कधी पाय सुन्न किंवा झिणझिणीत होतात, तेव्हा कफ आणि वात यांच्या वाढीमुळे ‘पादहर्ष’ निर्माण होतो. जर वात, पित्त आणि रक्त एकत्रित होऊन पायांना जळजळ निर्माण करतात, विशेषतः चालताना, तर ही पायांची जळजळ ओळखावी. धन्वंतरी पुढे सांगतात—वातरक्त हा रोग मुख्यतः विरुद्ध व अति आहार, राग, दिवसाचं झोपणं, आणि रात्री जागरण केल्याने होतो. ज्यांचं शरीर नाजूक आहे, जे चुकीचा आहार-विहार करतात, स्थूल आहेत किंवा आरामदायक जीवन जगतात, त्यांना हा रोग जास्त होतो. जर रक्त उष्णतेमुळे किंवा चुकीच्या शुद्धीकरणामुळे दूषित झालं, आणि त्यावर वात किंवा थंड वाऱ्याचा परिणाम झाला, तर वात चंचल होतो, वाढतो आणि शरीरात अनियमितपणे फिरतो. असं दूषित रक्त जेव्हा वाताने अडवलं जातं, तेव्हा प्रथम ते रक्त बिघडवतं, आणि मग गुदप्रदेशात वेदना किंवा वातरक्त निर्माण करतो. सुरुवातीला कडकपणा येतो, नंतर तो संपूर्ण शरीरात पसरतो; विशेषतः जडपणा, उलटीसारखी लक्षणे दिसतात. पुढे हा रोग कुष्ठासारखा होतो, ‘सांबुद’ नावाने ओळखला जातो, आणि गुडघे, पोटऱ्या, मांड्या, कंबर, खांदे, हात, पाय आणि सांधे यांना ग्रासतो. या अवस्थेत खाज, झटके, टोचणं, वेदना, जडपणा, आणि सुन्नपणा वारंवार येतात आणि जातात. कधी कधी पायाच्या तळव्यापासून किंवा हातांपासून सुरू होऊन हा रोग उंदरासारखा सगळ्या शरीरात धावतो. सुरुवातीला हा त्वचा आणि मांसपेशींमध्ये मर्यादित असतो, पण कालांतराने खोलवर जाऊन शरीराच्या सर्व धातूंना व्यापतो. कंबरेसारख्या ठिकाणी त्वचा तांबूस, काळसर किंवा लाल होते; सूज, कडक गाठी, पू तयार होतो, आणि वात हाडांमध्ये व मज्जामध्ये प्रवेश करतो. आतून तो कापल्यासारखा हालतो, कडाडण्याचा आवाज करतो, वेगाने फिरतो; त्यामुळे लंगडेपणा किंवा अपंगत्व येऊ शकतं. जर वात प्रधान असेल, तर तीव्र वेदना, झटके, तुटल्यासारखं वाटणं, सूजेचा कोरडेपणा, काळसरपणा, आणि रंग बदलणं दिसतं. रक्त प्रधान असेल, तर सूज, तीव्र लालसरपणा, झिणझिणीतपणा, आणि तेलकट किंवा कोरड्या उपचारांनीही आराम न मिळणं, खाज व ओलसरपणा जाणवतो. पित्त प्रधान असेल, तर जळजळ, बेशुद्धी, कडवट चव, भान हरपणं, चक्कर, तहान, स्पर्श सहन न होणं, तीव्र वेदना, कोरडेपणा, पू, आणि प्रखर उष्णता येते. कफ प्रधान असेल, तर कडकपणा, जडपणा, झोप येणं, तेलकटपणा, थंडपणा, सौम्य खाज, बोथट वेदना दिसून येतात; आणि जर तिन्ही दोष एकत्र असतील, तर सर्व लक्षणे एकत्र दिसतात. एक दोष असेल, तर तो साधारणपणे नियंत्रित करता येतो; दोन दोष असतील, तरही नियंत्रण शक्य आहे; पण तिन्ही दोष एकत्र आल्यास हा रोग त्वरीत नाश करतो आणि तीव्र रक्तपित्त घडवतो. वात वेगाने रक्तावर हल्ला करतो, विशेषतः सांध्यांमध्ये, आणि नाड्या अडवतो, वेदना देतो आणि प्राणही घेऊ शकतो. जेव्हा पाच प्रकारचा प्राणवायू कोरडेपणा, चंचलता, उड्या मारणं, अति खाणं, इजा होणं, किंवा वेगाने हलणं यामुळे बिघडतो, तेव्हा तो प्रखर होतो. अशा अवस्थेत तो डोळे आणि इतर इंद्रियांना त्रास देतो; नाक बंद होणं, जळजळ, तहान, खोकला, आणि श्वासोच्छ्वासाचे त्रास निर्माण होतात. घशात अडथळा, श्लेष्माचा अभाव, उलटी, भूक मंदावणे, नाकाचे विकार, आणि घसा, जबडा व डोक्यात सूज येते. व्यायाम, स्नान, खेळ, भोग, विरुद्ध, कोरड्या, भीतीदायक, आणि उदास करणाऱ्या गोष्टींमुळे व्यान बिघडतो. त्यामुळे वीर्य, उत्साह, ताकद, आनंद यांचा अभाव, मानसिक अस्वस्थता, ताप, विविध वेदना, अंगावर रोमांच, आणि गाढ झोप येते. त्वचेचे विकार, पसरत्या लाली, आणि शरीरात कमजोरी निर्माण होते; समान दोष अनियमित पचन आणि थंड, मिश्र आहारामुळे बिघडतो. अनियमित झोप व जागरणामुळे पोटदुखी, गाठी, आकडी, आणि अपूर्ण इच्छांमुळे होणारे आजार उद्भवतात. अपान दोष कोरड्या, जड अन्नाने, वेगवेगळ्या वेळी होणाऱ्या प्रवासाने, वारंवार घोडेस्वारीने, आणि अति हालचालीने बिघडतो. त्यामुळे कंबरेखालील आजार जसे की मूत्र, वीर्याचे विकार, मूळव्याध, गुदाचा पडणं, आणि इतर अनेक रोग होतात. संपूर्ण शरीरात आळस, जडपणा, आणि मंदपणा पसरतो; तेलकटपणा आणि उशिरा उठण्यामुळे थंडपणा, सूज, आणि पचनशक्ती कमी होते. योग्य उपचारांनी खाज, कोरडेपणा, आणि विकार दूर करता येतात; अन्यथा आळस आणि संबंधित विकार टिकून राहतात. वायूचा अडथळा अनेक प्रकारे होतो; पित्ताच्या लक्षणांनी झाकला गेला, तर जळजळ, तहान, वेदना, चक्कर, आणि अंधार येतो. तिखट, गरम, आंबट, खारट अन्नाने जळजळ, थंडपणाची इच्छा, जडपणा, वेदना, पचनशक्ती कमी होणं, कडवटपणा, आणि तूप-दुधाचा अतिरेक होतो. उपवास, श्रम, कोरडेपणा, उष्णता, आणि उबदारपणाची इच्छा कफाने झाकल्यास दिसते; कफ झाकल्यावर अंगदुखी, हृदयात थकवा, जडपणा, आणि भूक मंदावते. अशा प्रकारे, धन्वंतरी ऋषी सुश्रुताला वातरक्त व शरीरातील दोषांच्या विकारांची सखोल माहिती देतात, आणि योग्य उपचाराने रोगमुक्त होण्याचा मार्गही सांगतात.