धन्वंतरी भगवान् सुश्रुताला सांगतात—वाताच्या विकारांची ही कथा ऐक. काही वेळा शरीरात एक आजार उत्पन्न होतो ज्यामुळे सांधे आखडतात, झटके येतात, झोप बाधित होते, सांधे तुटतात व थरथरतात. जेव्हा हा विकार वारंवार सर्व नाड्यांमध्ये फिरतो, तेव्हा तो हातपायांवर ताबा मिळवतो. या आजाराला झटके येण्याचा विकार, म्हणजेच आकडी विकार म्हणतात. कधी कधी वात खाली अडकतो आणि वर सरकतो, तेव्हा तो हृदयावर दडपण आणतो आणि डोक्यात व कपाळात वेदना निर्माण करतो. अशावेळी रोगी आपले शरीर झोकून देतो, जबडा वाकवतो, मोठ्या कष्टाने श्वास घेतो, आणि डोळे बंद करतो. तो कपाळावर कबुतरासारखा कुजबुजतो, हातपाय सैल पडतात; आणि जेव्हा वात नाकाच्या मुळाशी येतो, तो हृदयात स्थिरावतो. रोगी कधी आराम अनुभवतो, तर कधी पुन्हा अस्वस्थ होतो; हा अवस्थाविकार इजा झाल्यामुळे होतो आणि अत्यंत कठीण समजला जातो. त्या वेळी घाम येणे कठीण होते; वात आपले स्वरूप गमावून संपूर्ण शरीरात पसरतो आणि पुन्हा शरीराची स्थिती ढासळते. वात शरीरात प्रवेश करून डोळ्यांत आखडतेपणा आणतो, जांभई येते, दात सैल होतात, आणि श्रमशक्ती कमी होते. शरीराच्या बाजूला बाहेरून वेदना, जबडा, पाठ आणि डोक्याची आखडता, तसेच शरीराचा ताठरपणा जाणवतो; पाठ, हृदय आणि डोक्यात वेदना होतात. त्या वेळी छाती उंचावते किंवा खांदा वाकतो; दात आणि तोंडाचा रंग बदलतो, आणि शरीरावर घाम येत नाही. शरीराचा ताठरपणा व जबड्याची आखडता ही वातविकाराची लक्षणे सांगितली जातात; जेव्हा वात मल व मूत्रासोबत फिरतो, तेव्हा हे परिणाम दिसतात. हे विकार संपूर्ण शरीरभर, डोक्यापासून पायापर्यंत पसरतात; ज्यांचे शरीर फिकट पडते, त्यांचे जखमा सुजतात. जेव्हा अंगात हालचालीची लाट येते, तेव्हा जीभ चाटणे, गरम अन्न खाणे, आणि अत्यंत गर्व यामुळे आरोग्य परत येते. जेव्हा वात जबड्याच्या मुळाशी वाढतो आणि ताठरपणा आणतो, तेव्हा तोंड उघडे राहते किंवा घट्ट बंद होते. त्यामुळे जबड्यात ताठरपणा येतो, चावणे वा बोलणे कठीण होते; वात वाणीच्या नाड्यांमध्ये आखडता आणतो आणि जीभ बधिर होते. त्यामुळे जीभेत ताठरपणा येतो, खाणे, पिणे, बोलणे अशक्य होते; डोक्यावर ओझे बाळगणे, फार हसणे किंवा बोलणे यामुळे हे होते. उंचसखल उशी वापरणे, कडक पदार्थ चावणे यामुळे वात वाढतो, आणि वाताने त्रस्त असलेल्यामध्ये तो वर सरकतो. त्यामुळे चेहरा वाकडा होतो, मोठ्याने हसणे, डोळ्यांनी टक लावून पाहणे, वाणी दुर्बल होणे, डोळ्यांत ताठरपणा येतो. दात किटकिटणे, आवाज हरवणे, ऐकू येणे कमी होणे, दृष्टी कमी होणे, वास कमी होणे, स्मरणशक्ती नष्ट होणे, भीती वाटणे, श्वास घेणे कठीण होणे—ही लक्षणे दिसतात. थुंकणे, शरीराच्या बाजूला वेदना, एक डोळा बंद होणे, गळ्याच्या वरती तीव्र वेदना, किंवा अर्धे शरीर बधिर होणे असे होते. काहीजण याला अर्धांगवायू म्हणतात, तर काही एकाच अंगाचा पक्षाघात म्हणतात; जेव्हा रक्तावर अवलंबून असलेल्या नाड्या बाधित होतात, तेव्हा डोक्याच्या नाड्यांवर परिणाम होतो. जेव्हा शरीर खरबरीत, वेदनादायक आणि काळसर होते, तेव्हा तो व्याधी असाध्य मानला जातो आणि डोक्यावर परिणाम करतो; वात, स्नायु आणि शरीर सर्व बाधित होतात. जर एका पंखासारखा भाग नष्ट झाला, तर त्याला पंखाचा पक्षाघात म्हणतात; अर्धे शरीर निष्क्रिय व संवेदनाहीन होते. काहीजण एकाच अवयवाला बाधा ओळखतात, तर काही बगलेतील वेदना जाणतात; जेव्हा वात संपूर्ण शरीरात पसरतो, तेव्हा पूर्ण बधिरता व ताठरपणा येतो. केवळ वातामुळे झालेला पक्षाघात अत्यंत अवघड समजला जातो; जेव्हा इतर कारणे त्यात मिसळतात, तेव्हा तो वाढतो आणि शरीर कृश होते. जेव्हा शरीरातील नाड्या अपक्व अन्न व कफाने अडतात, तेव्हा हातपाय आखडतात; अशा स्थितीत दंडापतानक नावाचा विकार असाध्य मानला जातो. जेव्हा वात खांद्याच्या मुळाशी निर्माण होतो आणि तिथल्या नाड्या आकुंचित करतो, तेव्हा बाहेरून स्त्राव होतो आणि हातात विकार उत्पन्न होतो. जेव्हा बोटांच्या मुळाशी व हाताच्या मागच्या बाजूच्या स्नायूंना बाधा होते, तेव्हा हात निकामी होतात; याला विपूची म्हणतात. जेव्हा वात कंबरेत स्थिरावतो आणि मांडीच्या स्नायूंना हानी पोहोचवतो, तेव्हा माणूस लंगडतो; दोन्ही मांडींना बाधा आली, तर तो अपंग होतो. तो चालायला सुरुवात करताना थरथरतो आणि लंगडत चालतो; हे कालयखंजा म्हणून ओळखले जाते, जे सांधे व स्नायू सैल झाल्याने होते. थंड, गरम, द्रव, कोरडे, जड, स्निग्ध पदार्थ खाणे, पचन झालेले किंवा न झालेले, श्रम, अस्वस्थता, स्निग्ध अन्न, व झोपेचा अभाव—या सर्वांमुळे वातदोष वाढतो. योग्य वेळी कफ खूप वाढला, तर तो इतर दोषांवर मात करतो आणि संपूर्ण शरीरात पसरतो. जेव्हा कफ मांडीच्या हाडांत भरतो व ताठरपणा आणतो, तेव्हा हाड व स्नायूंना बाधा होते, आणि वातामुळे मांडी थंड होते. काळसर रंग, ताठरपणा, सुस्ती, बेशुद्धी, वेदना आणि ताप—यामुळे मांडीतील ताठरपणाचा विकार होतो; काहीजण याला बाह्य वात म्हणतात. वात व रक्तामुळे गुडघ्याला सूज व तीव्र वेदना येते, हे क्रौष्टुकशीर्ष नावाने ओळखले जाते, जणू काही ते मोठ्या कोल्ह्याच्या डोक्यासारखे दिसते. पायात थकव्यामुळे वेदना वा असमानता आली आणि वात टाचेला बाधला, तर त्याला वातकंटक म्हणतात. जेव्हा वात टाच, बोटे, नाभी किंवा मानेत बाधतो, तेव्हा हालचाल कठीण होते; याला गृध्रसी म्हणतात. जेव्हा पायाला झिणझिणी वा बधिरता येते, तेव्हा त्याला पादहर्ष म्हणतात, जो कफ व वाताच्या वाढीमुळे होतो. जेव्हा वात, पित्त व रक्त यांच्यामुळे पायांना जळजळ होते, विशेषतः चालताना, तेव्हा त्या जळजळीला ओळखावे. आता, धन्वंतरी म्हणतात—"सुश्रुता, आता मी तुला वातरक्ताचा (वातशोणित) कारणे सांगतो, ऐक. विरुद्ध व अति खाणे, राग, दिवसा झोपणे आणि रात्री जागरण—यामुळे हा विकार होतो. वातशोणित सामान्यतः नाजूक, चुकीचे खाणे-पिणे करणारे, स्थूल, आणि सुखात राहणाऱ्यांना जास्त त्रास देतो." अशा प्रकारे, आयुर्वेदातील या वातविकारांची लक्षणे, कारणे आणि त्यांची भीषणता धन्वंतरींनी सुश्रुताला सांगितली.