एका काळी, धन्वंतरी ऋषी सूश्रुताला विविध त्वचारोग आणि कीटकांबद्दल सांगू लागले. त्यांनी प्रथम एका विशेष प्रकारच्या त्वचारोगाचे वर्णन केले, जो आतून कोरडा, बाहेरून स्निग्ध, आतून चोळल्यावर धूळ सोडणारा, स्पर्शास गुळगुळीत, पातळ, पारदर्शक आणि घामाच्या फुलासारखा दिसतो. हा विकार शरीराच्या वरच्या भागात क्षीणता आणतो, हातपायांवर तीव्र खाज येते, लाल रंगाच्या तंतूसारख्या रेषा उमटतात आणि त्यातून ‘विपादिका’ नावाचा विकार निर्माण होतो. या विकारात तीव्र वेदना, असह्य खाज, लालसर फोड, आणि रोगाचा मोठ्या प्रमाणावर प्रसार होतो. हा विकार दुर्वा गवत किंवा अतसीच्या फुलासारखा हिरवट किंवा निळसर रंगाचा असतो. दुसऱ्या एका विकारात वर्तुळाकार, वर उंचावलेली, जाड तळ असलेली, सतत जळजळ करणारी, लाल स्त्राव आणि अनेक जखमा असतात; याला ‘दद्रू’ असे म्हणतात. काही वेळा, जळजळ, ओलावा आणि वेदना यासोबत, हा विकार प्रत्येक जन्मात पुन्हा पुन्हा येतो. त्यात फिकट, वर्तुळाकार, लालसर, खाज, जळजळ आणि वेदना असते. ‘पुंडरीक’ नावाचा विकार पाण्याने भरलेल्या कमळाच्या पानासारखा दिसतो; त्यात गव्हाळ आणि लालसर फोड असतात. ‘पामा’ या विकारात फोड, पुरळ, खाज, ओलावा आणि वेदना असते; हे विकार प्रामुख्याने नितंब, हात, कोपरे यावर दिसतात, ते बारीक, गडद लालसर आणि कोरडे असतात. ‘काकण’ नावाचा विकार लालसर, तीव्र जळजळ आणि वेदना देणारा असतो. सुरुवातीला तो लाल, नंतर काळा होतो, त्रिफळेसारखा दिसतो, आणि प्रत्येक विकार त्याच्या कारणांनुसार वेगळा असतो. धन्वंतरी पुढे सांगतात की, दोषांचे भेद ओळखण्यासाठी, त्यांची लक्षणे आणि कृती समजून घ्याव्यात. ज्या कुष्ठरोगात सर्व दोषांचा संयोग आहे, तो टाळावा. कुष्ठरोग जर हाड, मज्जा किंवा शुक्र यामध्ये असेल, तर तो अवघड आणि दुर्धर असतो; जर चरबीमध्ये असेल, तर तो सोपा असतो, पण त्वचा, मांस किंवा हाडात असेल, तर तो दीर्घकाल टिकतो. कफ आणि वात यांच्या संयोगाने निर्माण झालेला, केवळ त्वचेत असलेला कुष्ठरोग किंवा अपवित्र कुष्ठरोग सोपा असतो; त्यात त्वचेवर रंग बदलतो आणि शरीर कोरडे होते. रक्त आणि मांसात विकार आला, तर घाम येतो, उष्णता आणि सूज येते, हातपायांवर, विशेषतः सांध्यांवर फोड येतात. दोष वारंवार एकत्र आले, तर चरबी नष्ट होते; मात्र मज्जा, हाड, डोळे किंवा आवाज यामध्ये स्पष्ट लक्षणे दिसत नाहीत. जखम, शुक्रातील कृमी, किंवा पत्नी-पोरांवर परिणाम झाला, तर हे सर्व लक्षणे जनावरांमध्येही दिसतात. ‘श्वित्र’ म्हणजे पांढऱ्या रंगाचा त्वचारोग, जर तो फक्त लाकडाच्या संसर्गाने झाला असेल, तर तो अत्यंत भयंकर असतो; तो ओघळणारा असून, तीनही दोषांच्या बिघाडामुळे होतो. वातामुळे हा विकार कोरडा आणि लालसर होतो; पित्तामुळे तांबूस, कमळाच्या पाकळीप्रमाणे, नेहमी जळणारा आणि केस नष्ट करणारा; कफामुळे पांढरा, घट्ट आणि जड असतो. खाज असल्याने तो हळूहळू लाल होतो, मांस आणि चरबीवर परिणाम करतो; रंगावरून त्याचे प्रकार ओळखता येतात, आणि तीव्रता हळूहळू वाढते. जर तो पांढरा नसेल, केस भरपूर असतील, त्वचेला चिकटलेला नसेल, नवीन असेल आणि आगीने भाजलेला नसेल, तर हा विकार बरा होतो; अन्यथा टाळावा. जर हा विकार जननेंद्रिय, तळहात किंवा ओठांवर नवीन निर्माण झाला असेल, तर तो विशेषतः टाळावा. रोग सहसा संपर्क, एकत्र जेवण, झोप, आसन, वस्त्र, हार आणि उटणे यांच्या वापरामुळे पसरतो. यानंतर धन्वंतरी म्हणतात: कीटक दोन प्रकारचे असतात—बाह्य आणि अंतर्गत. बाह्य कीटक चार प्रकारचे असतात—मळ, कफ, रक्त आणि मल यापासून निर्माण होतात. मळापासून निर्माण झालेले कीटक तीळाच्या आकाराचे असतात, ते केसांमध्ये आणि कपड्यांत राहतात. हे अनेक पायांचे, सूक्ष्म, उवा आणि उवांची अंडी असे दोन प्रकारचे असतात; ते शरीरात राहून खाज आणि सूज निर्माण करतात. कुष्ठरोगाचा मुख्य कारण म्हणजे अंतर्गत कृमी; हे बाहेरून कफामुळे आणि गोड पदार्थ, गूळ, दूध, ताक, मासे व ताज्या भातामुळे होतात. हे कृमी पोटात कफापासून जन्म घेतात आणि शरीरभर पसरतात; काही जाड धाग्यासारखे, काही गाठीसारखे दिसतात. काही अंकुरलेल्या धान्यासारखे, बारीक, लांब आणि लहान असतात; ते पांढरे किंवा तांबूस रंगाचे असतात, आणि नावाने सात प्रकारचे आहेत. काही आतड्यातून जन्मतात, पोटाभोवती फिरतात; काही हृदयातून, काही गुदद्वारातून येतात; ते गवताच्या फुलासारखे, सुगंधी असतात आणि परिणाम घडवतात. हे कृमी मळमळ, तोंडातून स्त्राव, अपचन, भूक मंदावणे, बेशुद्धी, उलटी, ताप, पोट फुगणे, क्षीणता, शिंक आणि नाक बंद होणे असे अनेक लक्षणे निर्माण करतात. रक्तवाहिन्यांत जन्मलेले कृमी सूक्ष्म, पाय नसलेले, गोल आणि तांबूस असतात; त्यातील काही इतके सूक्ष्म असतात की, दिसतच नाहीत. केसांमध्ये जन्मलेले कृमी केस नष्ट करतात, गट तयार करतात आणि अंजीरासारखे दिसतात; हे सहा प्रकारचे कृमी, सुसुरा आणि समतरासह, कुष्ठरोगाचे मुख्य कारण आहेत. मलातून मोठ्या आतड्यात जन्मलेले कृमी पोटात पसरतात; हे वाढल्यावर पोटाकडे जातात. ते दुर्गंधी, घरघर आणि मलासारखा वास निर्माण करतात; हे जाड, गोल, जाडसर असून, काळे, पिवळे, पांढरे किंवा काळसर असू शकतात. या कृमींची नावे आहेत: ककेरुका, मकेरुका, सुसुरा, सशुला आणि लेलिहा; हे आपली संतती निर्माण करतात. यामुळे भाषेचे तुकडे पडणे, छिद्रासारखी वेदना, जडत्व, क्षीणता, कोरडेपणा, फिकटपणा, अंगावर रोमांच, गुदद्वारी उष्णता, गुदाची खाज आणि मलावाटे विकृती दिसते. यानंतर धन्वंतरी सूश्रुताला वातजन्य रोगांची उत्पत्ती सांगतात. ते म्हणतात, “हे सूश्रुता, मी तुला वातामुळे होणाऱ्या रोगांची उत्पत्ती सांगतो. प्रत्येक अशुभतेच्या मुळाशी अडथळा असतो. अदृश्य, दूषित वायू शरीरात कुठेही परिणाम करतो; तो सृष्टीचा कर्ता, सर्वांचा आत्मा, विश्वरूप, प्राण्यांचा स्वामी आहे. तोच सृष्टीकर्ता, पालनकर्ता, व्यापणारा, विष्णु, संहारकर्ता, मृत्यू आणि शेवट आहे. म्हणून सांगितलेले नेहमी प्रयत्नपूर्वक आचरण करावे. वर्णन केलेल्या दोषांचे ज्ञान झाल्यावर, त्यांचे नैसर्गिक व बदललेले स्वरूप ओळखावे. संक्षिप्त आणि तपशीलवार दोषांच्या प्रकारांचे निरीक्षण करावे. प्रत्येक दोष पाच प्रकारांनी विविध स्वरूप घेतो; त्यांचे विभाग, कारणे आणि लक्षणे समजावून सांगितली आहेत.” अशा प्रकारे धन्वंतरी ऋषींनी त्वचारोग, कृमी आणि वातजन्य रोग यांचे स्वरूप, कारणे, लक्षणे आणि त्यांचे उपचाराचे संकेत सूश्रुताला अत्यंत प्रेमाने आणि आदराने सांगितले.