धन्वंतरि भगवान् सुश्रुतांना सांगतात—"सुश्रुता, आता मी सूज आणि तिच्याशी संबंधित विविध रोगांची कारणे, लक्षणे आणि प्रकार सांगतो, नीट ऐक. सर्वसाधारणपणे, सूज निर्माण होण्याचे मुख्य कारण म्हणजे शरीरातील दोषांचा असंतुलन होय. विशेषतः, उपवासासारख्या कष्टदायक कृतींमुळे शरीर दुर्बल होते आणि त्यातून आजार पटकन उत्पन्न होतो. जर कोणी सतत जड, फार थंड, किंवा फार खारट, क्षारी, तिखट, आंबट भाज्या किंवा पाणी घेत असेल, किंवा झोपण्याच्या आणि जागे राहण्याच्या वेळा विस्कळीत असतील, तर त्यानेही दोष बिघडतात. नैसर्गिक वेग दडपणे, कठीण मांसाहार, अपचन, थकवा, मैथुन, प्रवास, किंवा वाहनांमुळे होणारी अस्वस्थता—या सर्व गोष्टी सूज निर्माण करतात. या अवस्थेत श्वास लागणे, खोकला, अतिसार, मूळव्याध, पोटाचे विकार, ताप, फुगवटा, आळस, उलटी, हिक्का, रक्तक्षय, आणि त्वचेवर पसरणारे विकार निर्माण होतात. मूत्राशयाच्या वर, खाली किंवा मध्ये, किंवा त्याच्या मध्यभागी सूज निर्माण झाली, आणि ती संपूर्ण शरीरात पसरली असेल, तर तिला 'सर्वांगग' म्हणतात; जर ती सर्वत्र पसरली असेल, तर 'सर्वगत'; आणि एखाद्या ठिकाणी मर्यादित असेल, तर 'प्रतिप्रत्यग' म्हणतात. सुरुवातीच्या लक्षणांमध्ये शिंक येणे, डोके व हातपाय जड होणे, वायूजन्य सूज जी फिरती, कोरडी, केस रुक्ष, लालसर किंवा काळ्या रंगाची दिसते. मूत्राशय, सांधे आणि मेदाच्या भागात सूज, अंग सुन्न होणे, वायू वरती जाणे, थकवा, आणि झपाट्याने वाढणारी अस्वस्थता दिसते. जर सूज स्निग्ध असेल, तर ती मालिशाने कमी होते; रात्री लहान आणि दिवसा मोठी होते; आणि जर त्वचेवर मोहरीचे तेल लावले, तर ती झोंबते. पित्तामुळे निर्माण झालेली सूज पिवळी-लाल दिसते, कोरडी असते, पटकन कमी होत नाही, आणि शरीरात जळजळ निर्माण करते. अशा अवस्थेत तहान, जळजळ, ताप, घाम, गरगर, ओलसरपणा, मूर्च्छा, इच्छा, अतिसार, दुर्गंध, स्पर्शास कोमलता जाणवते. कफामुळे खाज, फिकट केस, कडक व थंड त्वचा, जडपणा, स्निग्धता, गुळगुळीतपणा, कडकपणा, वेदना, झोप, उलटी आणि मंद पचन होते. कधी कधी, सूज बाह्य आघात, जखमा, थंड किंवा आंबट वारे, भल्लातक व कपिकच्छु वनस्पतींच्या परिणामामुळेही होते. तिखट किंवा कोरड्या पदार्थांच्या संपर्काने, ती पसरणारी जळजळ, तीव्र उष्णता, लालसरपणा, आणि अनेकदा पित्ताची लक्षणे दिसतात. विषबाधेमुळे सुद्धा सूज येऊ शकते—हे विष कोणत्याही विषारी किंवा अविषारी प्राण्यांच्या दंश, ओरखडे किंवा स्पर्शाने उत्पन्न होते. तसेच मल, मूत्र, वीर्य किंवा इतर अपवित्र पदार्थ, विषारी वनस्पती किंवा वारे, किंवा विषारी चूर्ण यांच्या संपर्कानेही सूज निर्माण होते. अशी सूज मऊ, फिरती, खाली लोंबणारी, पटकन जळजळ व वेदना देणारी, अलीकडची, गुंतागुंतीविना असते, आणि परंपरेनुसार ती बरी होणारी किंवा न होणारी असू शकते. यानंतर धन्वंतरि पुढे सांगतात—"सुश्रुता, आता मी 'विसर्प' या पसरणाऱ्या रोगांची कारणे सांगतो. विसर्प हा जखम किंवा दोषांच्या बिघडण्यामुळे, सूजेप्रमाणेच उत्पन्न होतो. त्याचे स्थान शरीराच्या बाहेर असते, आणि तेथे भीती किंवा थकव्यामुळे हा रोग अधिक तीव्र होतो. कोणता दोष बिघडला आहे त्यावर त्याच्या बरे होण्याची कठीणता अवलंबून असते. विशिष्ट कारणांनी दोष बिघडले की, ते लवकर शरीरात प्रवेश करतात—कधी आत राहतात, कधी बाहेर प्रकट होतात. अतितहान, वेगदमन, अनियमित कृती, किंवा अग्नी अचानक मंदावल्याने हा रोग शरीराच्या बाहेर पसरतो. वायूजन्य विसर्पासोबत वायूज्वरासारखी लक्षणे येतात—सूज, धडधड, छिद्र वेदना, थकवा, आणि एक वेगळाच उत्साह. पित्तजन्य विसर्प वेगाने पसरतो, पित्तज्वराची लक्षणे, तीव्र लाल रंग; कफजन्य विसर्पात खाज, स्निग्धता, कफज्वरासारखी लक्षणे असतात. कधी कधी, विविध कारणांनी एकत्रितपणे सर्व लक्षणे दिसतात—त्यात घाम येतो, जखमांसारखी वैशिष्ट्ये असतात. ताप, उलटी, मूर्च्छा, अतिसार, तहान, गरगर, सूज फुटणे, भूक मंदावणे, अंधुकपणा, स्वादहीनता—हे सर्व वायू व पित्तामुळे होते. हा रोग जणू काही जळत्या निखाऱ्यांसारखा सर्व अंगात पसरतो; जिथे पसरतो तिथे तोच भाग व्यापतो. नंतर निखारे विझल्यावर तो काळा, निळा किंवा लाल होतो आणि एकत्र जमतो; जणू काही आगीनं भाजल्यासारखा, फोडांसह, वेगाने पसरतो. जर हा रोग मार्मिक स्थळांमध्ये गेला आणि वायू फार तीव्र झाला, तर तो अंगात वेदना, शुद्ध हरपणे, झोप, श्वास लागणे निर्माण करतो. हिक्का येते, आणि माणूस अशा स्थितीत पोहोचतो; कधी तो जमिनीवर, खाटेवर किंवा आसनावर पडतो. तेव्हा तो संघर्ष करतो, मन व शरीर गोंधळलेले असते, जागे करणे कठीण होते—ही 'अग्निविसर्प' अवस्था आहे. जेव्हा वायू कफाने अडवला जातो, तेव्हा तो कफ किंवा रक्त फोडतो; रक्त वाढल्यास, त्वचा, नसा, स्नायु, मांस यांना बाधतो. ते दूषित केल्यावर, लांब, जाड, खरबुंद्यासारखी गाठी तयार होतात, तीव्र वेदना व ताप येतो, आणि सर्वत्र रक्त भरलेले असते. श्वास लागणे, खोकला, अतिसार, तोंड कोरडे, हिक्का, उलटी, गरगर, गोंधळ, वर्ण बदल, मूर्च्छा, अंग मोडणे, भूक मंदावणे—ही सर्व लक्षणे कफ व वायूच्या वाढीमुळे होणाऱ्या गाठीदार विसर्पात दिसतात. कफ व पित्तामुळे ताप, जडपणा, झोप, आळस, डोकेदुखी, दुर्बलता, अंग थरथरणे, भ्रम, भूक मंदावणे, गरगर येते. मूर्च्छा, जठराग्नी मंदावणे, हाडे मोडणे, तहान, इंद्रियांची जडता, मलांचा साठा, आणि लेप तयार होतो; हा रोग नाड्यांमधून पसरतो. मुख्यतः पोटात आढळतो, एका ठिकाणी फार वेदना नसतात, फोडांनी झाकलेला, फार पिवळा, लाल किंवा फिकट असतो. चिकट, काळा, काळ्या काजळासारखा, घाणेरडा, फुगलेला, जड; खोलवर पिकलेला, उष्णतेने ओला, आणि फुटतो. पिकलेल्या मांसासारखा, नस व स्नायु दिसतात, सर्व भागात सर्व लक्षणांसह पसरतो, मृतदेहाचा वास येतो; या अवस्थेला 'पंकविसर्प' असे म्हणतात. बाह्य कारणांनी, जखम, रक्त व पित्ताच्या असंतुलनाने, वायू विसर्प निर्माण करतो—त्यात घोडाग्रासाच्या आकाराच्या गाठी असतात. फोड, सूज, ताप, वेदना, जळजळ, काळे रक्त—हे सर्व लक्षणे असतात. नाड्यांमुळे होणारे तिन्ही प्रकार बरे होण्यासारखे आहेत, आणि द्वैतीय कारणांनी होणारे गुंतागुंतीविना असतात. सर्व दोषांमुळे किंवा मार्मिक स्थळांवर गेलेले विसर्प, तसेच स्नायु, नसा, मांस फाटलेले, ओले, मृतदेहाचा वास येणारे, हे रोग बरे न होणारे आहेत. अशा प्रकारे, धन्वंतरि यांनी सूज आणि विसर्प या गंभीर विकारांची कारणे, लक्षणे आणि प्रकार विस्ताराने सुश्रुतांना सांगितली.