गरुडपुराणम्

खर आणि दूषण यांचा संहार करणारा, रावणाचा नाश करणारा तोच भगवंत. कुम्भेन्द्रजिनचा पराभव करणारा, कुम्भकर्णाला नमवणारा, दुष्ट असुरांचा संहार करणारा आणि शम्बराचा शत्रूही तोच आहे. यमल-अर्जुन वृक्षांचा उद्धार करणारा आणि तपश्चर्येचे पुण्य देणारा हा प्रभू सारा, सौर, काळाचा संहार करणारा आणि सर्व बंधनांचा छेदक आहे. तो प्राण, अपान आणि व्यान यांच्या स्वरूपात आहे; तसेच रज, सत्त्व, तम आणि शरद ऋतूंच्या रूपानेही प्रकटतो. तो अपरिवर्तनीय, शुद्धस्वरूप आणि सर्व देहांपासून विरक्त आहे. त्याला स्पर्श नाही, पाय नाहीत; तो जागरणावस्था आणि बुद्धीपासूनही परे आहे. अपान आणि व्यानही त्याच्यात नाहीत. त्याला आकाश, वायू, पृथ्वी आणि शब्द यांचा स्पर्श नाही. तो कामनारहित, पापरहित, रजोगुणरहित आणि सहा विकारांपासून मुक्त आहे. त्याला लोभ नाही, कपट नाही. तो कुशल, बलवान आणि सर्वांना उद्वेग देणारा आहे. तो सर्व जीवांना आणि बुद्धीलाही हलवतो; ब्रह्मा आणि रुद्रालाही अस्वस्थ करणारा आहे. त्याला त्वचेने जाणता येत नाही, जिभेने समजता येत नाही; हातांनी पकडता येत नाही, पायांनी पोहोचता येत नाही. तो बुद्धीने समजावा, मनाने जाणावा. तो शार्ङ्गपाणी, कृष्ण, ज्ञानस्वरूप आणि शत्रूंचा दाह करणारा आहे. तो जाणण्यासारखा, जाणण्यापासूनही परे आणि ज्ञानरूप चैतन्य आहे. तो गोविंद, गायींचा रक्षक, ग्वाला आणि सर्व गोपींना आनंद देणारा आहे. तो उपेन्द्र, नरसिंह, शौरी आणि जनार्दन आहे. तो दामोदर, त्रिकाळज्ञ, कालाचा ज्ञाता आणि कालापलीकडील आहे. तो विक्रम, एकदंडधारी आणि त्रिदंडधारी आहे. तो सामवेद, अथर्ववेद, कल्याणकारी आणि उत्तम स्वरूपाचा आहे. तो ऋग्वेदरूप, ऋग्वेदस्वरूप आणि ऋग्वेदात स्थित आहे. त्याचे अनेक पाय आहेत, सुंदर पाय आहेत, आणि तो सहस्त्रपाद आहे. तो संन्यासी, संन्यास आणि चार आश्रमांचा अधिष्ठाता आहे. तो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रही आहे. तोच मोक्ष, अंतर्याम्याने व्यापलेला, स्तुती, स्तोत्र आणि उपासक आहे. तो ज्ञाता, व्याकरण, वाक्य आणि वाक्याचा ज्ञाता आहे. तो तीर्थांचा सार, सांख्यस्वरूप आणि देवतांचा निरुक्त आहे. तो ओंकार आणि गायत्रीने सूचित होतो; तो गदाधर आहे. तो पाण्यावर, योगावर, शेषावर आणि कुशावर शयन करतो. तो प्रजापती, सनातन, सर्वांना प्रिय, इच्छापूर्ती करणारा आणि विराट आहे. तो संपन्न, धनदाता, पुण्यवान आणि यादवांच्या कल्याणासाठी समर्पित आहे. तोच पराक्रम, अजिंक्य, आणि सर्व शास्त्रांचा पारंगत आहे. अशा प्रकारे, या सर्व रूपांत आणि गुणांत प्रकटणारा तोच भगवान श्रीकृष्ण, विश्वाचा आधार आहे.