धन्वंतरी यांनी सुश्रुताला रोगांची कारणे आणि लक्षणे सांगितली. त्यांनी प्रथम सांगितले की काही कठीण, स्थिर, व्रणासारख्या त्वचेच्या वाढी वायूच्या दोषामुळे होतात; त्यामुळे वेदना आणि खडबडीतपणा निर्माण होतो, तर पित्तामुळे तोंड काळे पडते. कफामुळे त्वचा तेलकट, गाठीदार आणि सामान्य रंगाची होते. बुद्धिमान व्यक्तीने या बवासीरसारख्या विकारांची लवकरच चिकित्सा करावी, कारण हे रोग लवकरच गुदद्वार आणि पोटात अडथळा निर्माण करू शकतात. पुढे धन्वंतरी म्हणाले, “सुश्रुत, आता मी तुला अतिसार आणि पचनाच्या विकारांची कारणे सांगतो, जे सहा प्रकारचे आहेत. ते दोषांच्या एकत्र किंवा स्वतंत्र अशांततेमुळे, तसेच भय आणि शोकामुळे उत्पन्न होतात. अतिसार मुख्यतः पाण्याचे अतीपान, कोरडे अन्न, कच्चे मांस, तेलकट पदार्थ, तीळाचे पीठ, आणि अपूर्णपक्व धान्य खाल्ल्याने होतो. तसेच, मद्यपान, अती आणि कोरडे अन्न, स्वाद आणि तेलकटपणाचा गोंधळ, कृमि आणि अपूर्ण संयोगामुळे वायू दोष वाढतो. वायू दोष वाढल्याने तो खाली उतरतो, पचनाची अग्नी नष्ट करतो, आणि अन्न, विष्ठा, व आतड्यांमध्ये विकार निर्माण करतो; यामुळे विष्ठा सैल होते आणि अन्य लक्षणे दिसतात. अतिसाराच्या सुरुवातीच्या लक्षणांमध्ये हृदय, गुदद्वार आणि आतड्यांमध्ये अस्वस्थता, अंगांना घाम येणे, आणि मलदोष टिकून राहणे हे आहेत. या अवस्थेत पोट फुगते, अन्न पचत नाही, ताप नसतो, विष्ठा कमी, शांत आणि कठीणपणे बाहेर पडते. विष्ठा कोरडी, फेसाळ, पारदर्शक, वारंवार किंवा अंतराने जाते; ती जळलेली किंवा विषारी दिसते, चिकण आणि वेदनादायक असते. गुदद्वार कोरडे आणि आकुंचित होते, केस ताठ होतात, श्वास घेतला जातो; पित्त दोष असल्यास विष्ठा पिवळी, हळदी किंवा हिरव्या गवतासारखी दिसते. ती रक्तमिश्रित, अत्यंत दुर्गंधीयुक्त, अपाचित गवत मिसळलेली, घाम आणि जळजळीसह असते; वेदना, गुदद्वारात उष्णता, तिखट स्वादाची इच्छा, आणि दाट कफ असते. या अवस्थेत मल चिकण, कमी आणि वाहणारा असतो; केस गळतात, तीव्र अस्वस्थता, मूत्राशय, गुदद्वार आणि पोटात जडपणा जाणवतो. योग्यरीत्या पचन न झाल्यास, सर्व लक्षणे शरीरभर दिसतात; भयामुळे मन अस्वस्थ झाल्यास, झोपेत मल बाहेर पडतो. मग वायू दोष त्वरित उबदार, द्रव आणि हलक्या पदार्थांनी नियंत्रित करावा; वायू आणि पित्त विकारांची लक्षणे एकसारखी आहेत, आणि शोकामुळेही तशीच आहेत. संक्षिप्तपणे, अतिसार दोन प्रकारचा आहे—अपवित्र आणि पवित्र. रक्तमिश्रित असला तर द्रव विकार असतो; जडपणामुळे तो पाण्यात मिसळतो; विष्ठा दुर्गंधीयुक्त, आवाजात, अडथळ्यासह आणि वेदनादायक असते. अपवित्र नसलेला, कफामुळे होतो, पण तो बुडत नाही; अतिसारामध्ये जो काळजी घेत नाही, त्याला ग्रहणी रोग होतो. त्याच्यासाठी, पचनाग्नी नष्ट करणाऱ्या घटकांचा अती संचय झाल्याने, विष्ठा अपवित्र किंवा पवित्र असली तरी, ती पचून नंतर अतिसार म्हणून बाहेर पडते. हा अतिसार, स्वभावतः, अती प्रमाणात मलद्वार करतो; अपवित्र मिश्रण असल्यास मल अपाचित असतो, पण पचलेला असेल तर तसा नसतो. दीर्घकालीन ग्रहणी विकारामुळे मल साठतो आणि उपवास करावा लागतो; कधी अचानक थरथर, कधी सांध्यांमध्ये वेदना; हे चार प्रकारे दोषांनुसार, आणि त्यांच्या संयोगाने उत्पन्न होते. प्रारंभिक लक्षणे म्हणजे अंगातील कमजोरी, सतत वायू, थोडे लाळ, तोंडात वाईट स्वाद, भूक कमी, तहान, थकवा, आणि चक्कर. पोट फुगते, उलटी होते, कधी कानात आवाज येतो; सामान्य लक्षणे म्हणजे क्षीणता, मळमळ, मूर्च्छा, आणि ताप. मूर्च्छा, डोक्यात आणि मांड्यांमध्ये जडपणा, हातपाय सुजणे, वायूमुळे झोप येणे, तोंड कोरडे, डोळ्यासमोर काळोख, आणि कानात आवाज येतो. कडे, कंबर, आणि गळ्यात वेदना, तीव्र पेट, आणि रोग्यांमध्ये सर्व लक्षणे वाढतात, भूक आणि तहान काहीही कमी होत नाही. पचन झाल्यावर वायू, अन्नानंतर आरोग्य मिळते; वायू दोषामुळे हृदय रोग, पोटातील गाठी, बवासीर, प्लीहा विकार, आणि रक्तक्षयाचा धोका असतो. कालांतराने, मल पातळ, द्रव, कोरडा, कठीण, आवाजात, आणि फेसाळ होतो; वारंवार मल जाऊन, गुदद्वारात त्रास, श्वास कमी, आणि खोकला होतो. पिवळ्या किंवा पिवळ्या-निळ्या रंगाची द्रव विष्ठा जाते; दुर्गंधीयुक्त, आंबट ढेकर, हृदय आणि घशात जळजळ, भूक कमी, तहान आणि वेदना असते. कफामुळे पचन वेदनादायक, मन मळमळलेले, उलटी, भूक कमी, चिकट लाळ, थुंकी, खोकला, हृदयाचे ठोके, आणि नाकातून स्त्राव असतो. हृदय कठीण वाटते, पोट सुन्न आणि जड, ढेकर दुर्गंधीयुक्त आणि गोड, कमजोरी, कधी उत्साह. मल मिसळलेला, चिकट, जड किंवा आंबट असला, क्षीणता असते, आणि सर्व रोग व लक्षणे दिसतात. शरीरातील तीन अपवित्रता—तहान आणि इतर—ग्रहणी विकारामुळे उत्पन्न होतात, आणि सर्वत्र त्यांचे कारण असते. वायू, मूत्राशयातील दगड, कुष्ठ, मधुमेह, पोट फुगणे, दुर्गंध, बवासीर, आणि ग्रहणी—हे आठ मोठे रोग अत्यंत कठीण आहेत. धन्वंतरी पुढे म्हणाले, “सुश्रुत, आता मूत्र अडथळ्याचे कारण ऐक. मूत्राशय, त्याचा कंठ, लिंग, कंबर, अंडकोष, आणि गुदद्वार—हे सर्व एकच नलिकेने आधारलेले आहेत, जी गुदद्वार आणि हाडांच्या कप्प्यांमध्ये असते; मूत्राशय खाली असतो, मूत्रनलिकांचे तोंड त्यावर असते. कडेला असलेल्या सूक्ष्म प्रवाहांनी ते सतत भरते; या प्रवाहांमधून प्रवेश करून, ते वीस प्रकारचे विकार निर्माण करतात. मूत्र अडथळा आणि मधुमेह, दोन्ही गंभीर, जीवनदायी ठिकाणी परिणाम करतात; मूत्राशय, कंबर आणि लिंगात वेदना, हलकी पण वारंवार असते. वायू प्रकारात मूत्र कमी असतो; पित्त प्रकारात तो पिवळा आणि नेहमी जळजळीचा असतो; कफ प्रकारात रक्तमिश्रित, मूत्राशय आणि लिंगात जडपणा आणि सूज असते. मूत्र चिकण, अडथळा असलेला, आणि सर्व अपवित्रतेनी प्रभावित असतो; वायू मूत्राशयाचा तोंड बंद करून त्याला कोरडे करतो. मग मूत्र, पित्त, कफ किंवा वीर्य मिसळून, हळूहळू भयानक दगड तयार करतो, जो गोमूत्रासारखा पिवळा असतो. हे सर्व कफावर आधारित आहेत; प्रारंभिक लक्षण म्हणजे मूत्राशयाची सूज आणि प्रभावित भागात तीव्र वेदना. मूत्राशयात मूत्र अडून राहतो, मूत्रविसर्जन वेदनादायक असतो, ताप आणि भूक कमी होते; सामान्य लक्षणे म्हणजे नाभी, कंबर, मूत्राशय आणि डोक्यात वेदना. धन्वंतरी यांनी अशा प्रकारे रोगांची कारणे, लक्षणे आणि परिणाम सुश्रुताला अत्यंत आदराने आणि तपशीलवार सांगितली.