या अध्यायात, शुश्रुतांना विविध प्रकारच्या मूळव्याधी व आंत्रविकारांचे लक्षण, त्यांची स्थिती आणि त्यामागील दोषांचे वर्णन केले आहे. काही वेळा मल अगदी कोरडे, टोकाशी बाहेर पडणारे, मध्ये कच्चे किंवा पिकलेले असते; कधी पिवळसर, हळदीसारखे रंगाचे, चिकट, बसून मलविसर्जन करताना बाहेर पडते. काहींना गुदप्रदेशी अंकुरासारखे वाढ, वारंवार वाऱ्याचा त्रास, कोरडेपणा, खाज, मेदयुक्त, गडद लाल, कडक, खडबडीत व असमान मलाचे अनुभव येतात. मलाची रचना कधी जूजूबे, खजूर, करकंध, कापूस यांच्या फळांसारखी, कधी कडंबाच्या फुलांसारखी, कधी सिद्धार्थाच्या बिया किंवा इतर विविध आकारांची असते. या अवस्थेत डोके, कंबर, पाय, जांघ, मांड्या, वक्ष, व अन्य ठिकाणी तीव्र वेदना जाणवतात. यामुळे शिंक, ढेकर, अडथळा, छातीत वेदना, मळमळ, खोकला, श्वास लागणे, अपचन, कानात गूंज, चक्कर येणे असे लक्षणे दिसतात. अशा रुग्णाचे मल गाठीदार, कमी प्रमाणात, आवाज करत, धारासारखे, वेदनादायक, श्लेष्मयुक्त व कष्टाने बाहेर पडणारे असते. त्वचा काळी पडते, मूत्र व मल अडते, डोळे व तोंडाचा रंग बदलतो; त्यामुळे गाठी, प्लीहा विकार, पोट फुगणे, कडक गाठी निर्माण होतात. जेव्हा पित्ताचा प्रभाव वाढतो, तोंड निळसर होते, गाठी लाल, पिवळ्या किंवा काळ्या दिसतात; त्या बारीक, तिखट, ओलसर, दुर्गंधीयुक्त, नाजूक व सैल असतात. त्यांच्या जिभा पोपटासारख्या, तोंड यकृताच्या तुकड्यासारखे किंवा जळूच्या तोंडासारखे दिसते. त्या जळजळ, ताप, घाम, तहान, मूर्च्छा, भूक मंदावणे व भ्रम निर्माण करतात. या गाठी गरम, ओलसर, निळ्या, पिवळ्या किंवा लाल असतात; मध्ये जवसासारख्या, त्वचा, नखं व इतर अवयव हिरवट-पिवळे दिसतात. कफाचा प्रभाव वाढल्यास, गाठी मोठ्या, घट्ट, किंचित वेदनादायक, पांढऱ्या, फुगलेल्या, स्निग्ध, कडक, गोल, जड व स्थिर असतात. त्या गुळगुळीत, स्थिर, स्पर्शास सुखद, करिरा किंवा फणसाच्या देठासारख्या, गायच्या स्तनासारख्या दिसतात. कधी त्या गुप्तेन्द्रियाजवळ सापासारख्या, पूयुक्त, मूत्राशय व नाभीमध्ये वेदना देणाऱ्या असतात. त्यासोबत श्वास लागणे, धडधड, जास्त लाळ, भूक मंदावणे, नाक बंद होणे असे त्रास होतात. या अवस्थेत डोके जड होते, थंडी, तुरटपणा, नपुंसकत्व, मंदाग्नि, स्निग्धता, उलटी, अतिसार व इतर विकार येतात. मलामध्ये मेद, श्लेष्म व कफ भरपूर असतो; रक्तस्त्रावही होतो. मल सहज बाहेर पडत नाही, तुटत नाही, त्वचा व इतर अवयव पांढऱ्या व स्निग्ध होतात. कधी सर्व दोष एकत्र झाले तर सर्व लक्षणे दिसतात; रक्ताचा प्रभाव वाढल्यास गुदप्रदेशातील गाठी पिवळसर रंगाच्या होतात. त्या वडाच्या फळासारख्या, गुंजा किंवा मूगाच्या दाण्यासारख्या, कोरलसारख्या दिसतात; अत्यंत दुर्गंधीयुक्त, गरम, अडथळा व वेदनादायक असतात. अशा गाठी अचानक रक्तस्त्राव करतात, त्यामुळे तीव्र वेदना व रक्तस्रावामुळे रुग्ण मोरासारखी किंकाळी फोडतो व रक्तक्षयामुळे त्रस्त होतो. त्याचा रंग, बळ, उत्साह, तेज कमी होते; इंद्रियशक्ती मंदावते, विशेषतः मुद्ग, कोद्रव, जांभिर, करिरा, चणका व अशा पदार्थांचे सेवन केल्यावर. कोरडे, बांधून ठेवणारे पदार्थ घेतल्याने वात वाढतो, तो गुदमार्गात तीव्र होतो, अधोगती मार्ग अडतो व खालचे भाग कोरडे पडतात. त्यामुळे मल कडक, कोरडे, वातयुक्त होऊन पोट, पाठ, हृदय व कंबरेत तीव्र वेदना निर्माण होतात. पोट फुगते, मल कडक, मळमळ, छेदक वेदना व मूत्राशयात तीव्र वेदना, गाल फुगणे असे लक्षणे दिसतात. वात वरच्या दिशेने गेल्यास उलटी, भूक मंदावणे, ताप, हृदयविकार, अपचन, मूत्र अडणे, अतिसार होतो. कान बहिरेपणा, तीव्र डोकेदुखी, श्वास लागणे, खोकला, नाक बंद होणे, मानसिक अस्वस्थता, तहान, श्वासोच्छवासातील अडचण, पित्त विकार, पोटातील गाठी इत्यादी विकार दिसतात. हे सर्व वातजन्य रोग तीव्रपणे उत्पन्न होतात, त्यात काही अत्यंत घातक असून मृत्यूलाही कारणीभूत होऊ शकतात. काही वेळा, या लक्षणांशिवायही, ज्या व्यक्तींच्या आंतांचे वातदोषाने बाधा झाली आहे, त्यांना अंतर्गत व मार्गाशी निगडित विकार होतात. जे विकार स्थिर झाले आहेत, ते दुर्धर असतात, परंतु पचनशक्ती व इतर उपायांनी त्यांचे व्यवस्थापन करता येते. दोन दोषांच्या संयोगाने व द्वितीय मार्गाशी संबंधित विकारही सांगितले आहेत. हे विकार वर्षानुवर्षे टिकतात, त्यांचे उपचार कठीण असतात; बाह्य मार्गातील व एक दोषप्रधान विकारही सांगितले आहेत. मूळव्याधी सहज बरी होतात व त्यांना वाढायला जास्त वेळ लागत नाही; जननेंद्रिय व अशा भागातील मूळव्याधी त्यांच्या प्रकारानुसार सांगितल्या जातील, पण जन्मजात विकारांचा उल्लेख केला जाणार नाही. ज्या कृमिरुप वाढी असतात, त्या स्निग्ध व मृदू असतात; जेव्हा वात कफासह त्वचेवर कार्य करतो, तेव्हा बाह्य मूळव्याधी निर्माण होतात. त्या कडक, स्थिर, गाठीसारख्या, वेदनादायक व खडबडीत असतात; वातामुळे वेदना व खडबडीतपणा, पित्तामुळे तोंड काळे पडते. कफामुळे स्निग्धता, गाठी पडणे व सामान्य रंग येतो. ज्ञानी पुरुषाने मूळव्याधीच्या नाशासाठी त्वरीत प्रयत्न करावा, कारण हे विकार लवकरच गुदमार्ग व पोट अडवू शकतात. यानंतर, धन्वंतरी म्हणतात – "हे सुश्रुत, आता मी तुला अतिसार व पचनविकारांची कारणे सांगतो. हे सहा प्रकारचे असून, दोषांच्या एकट्या किंवा मिश्र विकृतीमुळे आणि भीती व शोकामुळे उत्पन्न होतात. अतिसार प्रामुख्याने जास्त पाणी पिल्याने होतो, तसेच कोरडे अन्न, कच्चे मांस, स्निग्ध पदार्थ, तीळ पीठ, अर्धकच्चे धान्य खाल्ल्यानेही होतो. मद्यपान, कोरडे व जास्त अन्न, चवी व स्निग्धतेचा गोंधळ, कृमि व चुकीच्या संयोगामुळे वात प्रकोप होतो. वात प्रकोप झाल्यावर तो अधोगतीने जाऊन जठराग्नी नष्ट करतो; त्यामुळे अन्न, मल व आंत्रांमध्ये विकृती येते, व मल सैल होतो. अतिसार येण्याच्या पूर्वलक्षणांत हृदय, गुदमार्ग व आंत्रांमध्ये अस्वस्थता, अंगाला घाम, व मलदोष साठून राहणे दिसते. या अवस्थेत पोट फुगते, अग्नी मंदावतो, ताप नसतो, मल कमी, शांत व कष्टाने बाहेर पडतो. मल कोरडा, फेसाळ, स्वच्छ, वारंवार किंवा अंतराने येतो; जळाल्यासारखा, विषासारखा, चिकट किंवा छेदक वेदना देतो. गुदमार्ग कोरडा, आकुंचित, अंगावर रोमांच, दीर्घ श्वास; पित्त प्रकोप झाल्यास मल पिवळा, हळदीसारखा किंवा हिरव्या गवतासारखा दिसतो." अशा प्रकारे, मूळव्याधी व अतिसार यांचे विविध दोषप्रधान लक्षण, स्थिती व त्यांची कारणे सांगितली गेली आहेत.