एकदा भगवान् धन्वंतरि यांनी रोग आणि मद्यपानाचे परिणाम याविषयी सखोल विवेचन केले. त्यांनी सांगितले की, ज्या व्यक्तीला वास घेण्याची क्षमता कमी होते, तोंडात चव राहत नाही, ऐकू येणे मंदावते, झोप आणि शक्ती कमी होते, तसेच शरीरात थंडी वाढते, तोंडात आंबट, फेसाळ पित्तयुक्त लाळ वाढते, बेशुद्धी येते आणि तोंड कडवट होते—त्याला या सर्व लक्षणांनी ग्रासलेले असते. डोळ्यांमध्ये सतत लालसरपणा, कोरडेपणा, जळजळ, धूरासारखी जाणीव, स्वादांमुळे कफाचा त्रास आणि शरीरातील प्रवाही वाहिन्यांमध्ये वायूचा संचार, हे सर्व त्रास जाणवू लागतात. कधी कधी कफामुळे प्रवाह अडतो, मातीतील वासरू कोरडे पडते, घशात साल अडकते, आणि झोपेत गोड भ्रम निर्माण होतो. डोक्याला सूज येते, मन मंदावते, आळशीपणा, उलटी, भूक मंदावणे, सुस्ती आणि जडपणा—ही सर्व लक्षणे एकत्र आढळतात. सुगंध उत्पन्न होणे आणि रक्ताचा प्रवाह अडल्याने वायू आणि पित्ताचा विकार निर्माण होतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती उष्णतेनंतर अचानक थंड पाणी पिते, तेव्हा तीव्र तहान लागते. पोटात उष्णता वर चढली की पित्त तयार होते; आणि अती मद्यपान, तिखट, तेलकट पदार्थ यामुळेही तसाच परिणाम होतो. तेलकट, कडू, आंबट, खारट पदार्थ खाल्ल्याने जेव्हा तहान लागते, तेव्हा ती कफामुळे होते; आणि यासोबत चवीचा अभाव व तहान असल्याने शरीर क्षीण होते. कोरडेपणा, गोंधळ, ताप व दीर्घ आजारातील इतर गुंतागुंत यामुळे तीव्र तहान निर्माण होते, आणि ती अशा लक्षणांसह असते. यानंतर धन्वंतरि म्हणाले, "मद्यपानाच्या कारणाचे वर्णन मी सांगतो: ते तिखट, आंबट, खरं, सूक्ष्म, गतिशील आणि हलके असते. मद्य हे प्रसरणशील आणि स्वच्छ असते, पण स्निग्धतेच्या विरुद्ध असते; त्याचे तिखट गुण दैवी मानले गेले आहेत, पण ते मनात अस्थिरता आणतात. मद्याचे तीव्रतम विषप्रभाव जीवनाचा अंत घडवतात; त्याच्या तिखट गुणधर्मांमुळे शरीराची शक्ती आणि गुण कमी होतात. दहा गुणांनी ते संकुचित होते आणि मनाला निष्क्रियतेकडे नेतं; मद्यपानाच्या पहिल्या व दुसऱ्या अवस्थेत गोंधळ निश्चित होतो. गोंधळलेल्या अवस्थेत माणूस जे सुखकारक वाटते तेच सुख मानतो; जेव्हा मद्यपान मध्यम व तीव्र अवस्थेच्या संधीकाली पोहोचते, तेव्हा ते मनाचा राजा होते. जणू काही वाघाला अंकुश नसल्यासारखे, तो काहीच करत नाही; अशा लोकांसाठी पृथ्वीवर वाईट वर्तनाचे ठिकाण होते. हीच त्या कठीण, अनेक मार्गांनी जाणाऱ्या वाटेची मुख्य खूण आहे; जेव्हा हालचाल थांबते आणि वाणी हरवते, तेव्हा मद्यपान तिसऱ्या अवस्थेत पोहोचते. मृत्यूपेक्षाही अधिक वाईट, पापी जीव अजून पापी अवस्थेत पडतो; त्याला धर्म, अधर्म, सुख, दुःख, सन्मान, अपमान, लाभ, हानी कशाचेही ज्ञान राहत नाही. तो गोंधळ, भ्रम, कोरडेपणा, ताप व इतर लक्षणांनी पीडित होतो; वेड, उन्माद, बेशुद्धी, अपस्मार यात तो कोसळतो. जे बलवान, जे पोटभर खातात किंवा खूप खातात, त्यांना अती मद्यपानाने त्रास होत नाही; पण वायू, पित्त, कफ या सर्व दोषांमुळे मद्यपानाचा रोग निर्माण होतो. त्यांची सामान्य लक्षणे म्हणजे गोंधळ, हृदयदुखी, डोकेदुखी, तीव्र तहान, थोडासा थकवा, ताप व भूक मंदावणे. छातीत अडथळा, अंधार, खोकला, श्वास लागणे, झोप न लागणे, घाम येणे, फुगवटा, सूज, मनात अस्थिरता—ही लक्षणे दिसतात. तो जणू स्वप्नात आहे असे वाटते, त्याला बोलावले तरी तो बोलत नाही; पित्तामुळे जळजळ, ताप, घाम, गोंधळ, चक्कर येणे ही लक्षणे दिसतात. कफामुळे उलटी, मळमळ, झोप येणे, पोटात जडपणा येतो; जो व्यक्ती हे सर्व लक्षणे जाणूनही मद्यपान करतो— कधी अचानक आनंद मिळतो, तर कधी विनाश व कोरडेपणा येतो; विशेषतः वायूजन्य विकाराने तीव्र वेदना होतात. विनाशासोबत कफाची ढेकर, घशाचा कोरडेपणा, अती झोप, आवाज सहन न होणे, मनाची अस्थिरता—हे वायूजन्य वेदना आहेत. हृदय व घशाचे रोग, गोंधळ, श्वास लागणे, तहान, मधूनमधून ताप—जो मद्यपान टाळतो, संयमी राहतो, विवेकाने वागतो, तो या सर्वांपासून मुक्त होतो. तो कधीच शारीरिक किंवा मानसिक विकारांनी पीडित होत नाही; पण ज्या व्यक्तीचे अन्न रज-तमयुक्त व अशुद्ध असते, त्याला तीन विकार होतात. स्निग्ध, रक्त व ओलावा वाहणाऱ्या नाड्यांचा अडथळा, मद्यपान, बेशुद्धी, शुद्ध हरपणे—हे सर्व वाढत्या तीव्रतेने होतात. येथे मद्यपान सर्व दोष, रक्त, मद्य व विष यामुळे होते; त्याच्या अमर्याद शक्तीमुळे ते अस्थिर व भ्रांत करणारे असते. वायूजन्य मद्यपानात शरीर कोरडे, काळसर व लालसर होते; पित्तामुळे व्यक्ती चिडखोर, लाल-पिवळ्या रंगाची व भांडखोर होते. कफजन्य मद्यपानात व्यक्ती स्वप्नात असंबद्ध बोलते व ध्यानात मग्न होते; सर्व दोष एकत्र आल्यास रक्त जड होते व अंग भ्रष्ट होतात. पित्ताचे लक्षण प्रथम दिसल्यास, स्वतःच्या आवाजाचा गोंधळ, थरथर, जास्त झोप, व सर्व दोषांमुळे मोठा थकवा येतो. लक्षणांच्या प्राबल्यावरून वायू व इतर दोष रक्त वगैरेमध्ये कसे आहेत हे ओळखावे; लाल, निळ्या किंवा काळ्या रंगात प्रवेश केल्यावर अंधार येतो. तो लवकर शुद्धीवर येतो, पण हृदयदुखी, थरथर, चक्कर, खोकला, काळसर किंवा लालसर वर्ण—हे वायूजन्य मूर्च्छेची लक्षणे आहेत. पित्तामुळे, आकाशात रक्त किंवा पिवळा रंग दिसतो, अंधार येतो; शुद्धीवर आल्यानंतर घाम, जळजळ व तहान जाणवते. कफामुळे, आकाश ढगांसारखे, तुटलेले, पिवळसर-निळसर दिसते आणि डोळे रक्ताळलेले, निळसर होतात. बराच वेळाने शुद्धी येते, हृदय व छातीतून भरपूर लाळ येते; अंग जड व मंदावलेले असते, आणि तो राजाच्या नियमाने बांधलेला असतो. सर्व रूपे व तीनही दोष असल्यास, व्यक्ती अचानक पडते, जणू काही वेड लागल्यासारखी, हालचाल न करता. दोषजन्य मद्यपान व मूर्च्छेत, जेव्हा दोषांची शक्ती संपते, तेव्हा ते स्वतःच किंवा उपवास व औषधांनी शमते. वाणी, शरीर व मनाचे व्यवहार दोषांनी पकडले जातात, मग ती शक्ती जरी क्षीण असली तरी; शुद्ध हरपल्याने, ते कोसळतात व जीवनाचा अंत गाठतात. त्यामुळे लोक लाकडासारखे, मृतासारखे होतात; आणि उपचार न केल्यास ते फार लवकर मृत्युमुखी पडतात. अशा प्रकारे धन्वंतरि यांनी मद्यपान व त्याच्या परिणामांचे गंभीर स्वरूप सांगितले, जे आपल्याला संयम आणि विवेकाचे महत्त्व शिकवते.