धन्वंतरी भगवानांनी सांगितले, “अन्न पोटातच पचते, तेथे आम्ल रसांमध्ये मिसळते. पण ज्या व्यक्तीला क्षय होत आहे, अशा रुग्णाच्या अंगांना हे अन्न पोषण देत नाही, किंवा बळकटी देत नाही. अशा वेळी अन्नातून मिळणारा ‘रस’ हा रक्त किंवा मांसात रुपांतरित होत नाही; तो सर्वत्र अडथळ्यांमुळे फक्त क्षयाच्या अवस्थेतच राहतो. जर रोगाची लक्षणे कमी असतील, आजार फार तीव्र नसेल, आणि सहा इंद्रिये थकलेली नसतील, तर उपचार टाळावेत; अन्यथा, सर्व बाबतीत उपचार करावेत. जेव्हा सर्व दोष बिघडतात आणि सगळी मेद संपून जाते, तेव्हा आवाज खर्जयुक्त होतो; तो पातळ, कोरडा आणि अस्थिर होतो. घसा पांढरा दिसतो आणि वायूच्या प्रकोपामुळे तेलकट व उबदार पदार्थांनी आराम मिळतो; पित्तामुळे सतत जळजळ आणि घसा व तालूत कोरडेपणा जाणवतो. कफामुळे घसा जणू कफाने माखला आहे असे वाटते, तोंडातून गुळगुळीत आवाज येतो; आणि ही सर्व लक्षणे एकत्र दिसली, तर क्षयाची स्थिती ओळखावी. कधी कधी हा क्षय इतका वाढतो की, जणू धुराने भरले आहे असे वाटते, कफाचे लक्षणे दिसतात; आणि जेव्हा सर्वच लक्षणे एकत्र असतात, तेव्हा हा क्षय अत्यंत दुर्धर असतो, त्यामुळे अशा अवस्थेत उपचार टाळावेत. इथे श्री गरुड महापुराणाचा हा विभाग संपतो. पुढे, धन्वंतरी म्हणाले, “सुष्रुतांनी सांगितल्याप्रमाणे, आता मी अरुचीची (भूक न लागण्याची) कारणे सांगतो. जीभेवर व हृदयात दोष ठाण मांडतात, तेव्हा अरुची होते. सर्व दोष एकत्र आले, किंवा मानसिक संताप, चिंता आल्याने पाचवा प्रकार निर्माण होतो; वायू व इतर विकारांमध्ये तोंड कडू, तुरट, गोड अशा चवीने भरते. जसे मन दुःख, राग आल्यावर सर्व स्वादांपासून रिकामे होते, तसेच विविध दोष व दूषित पदार्थांमुळे अरुचीचा पाचवा प्रकार निर्माण होतो. जेव्हा वरच्या दिशेने जाणारा वायू सर्व दोषांनी त्रस्त होतो, तेव्हा जे काही पचण्यास योग्य आहे, ते बाहेर टाकतो; पटकन त्रास, तेज कमी होणे, लाळ वाढणे, आणि मग अरुची अशी लक्षणे येतात. पोटात व पाठीत वेदना होतात, अन्न बाजूला टाकले जाते; नंतर, थोड्या थोड्या प्रमाणात, तुरट व फेसाळ उलटी होते. जोरात ढेकरा येतात, त्या त्रासदायक व कष्टदायक असतात; वायूच्या प्रकोपामुळे खोकला, तोंड कोरडे होणे, आवाजावर परिणाम होतो. पित्तामुळे, उलटी खारट पाण्यासारखी, धुरकट, हिरवट-पिवळी असते; रक्त मिसळलेले असल्यास, ती आंबट, तीक्ष्ण, कडू, गवतासारखा वास येणारी, जळजळ व पक्वता निर्माण करणारी असते. कफामुळे उलटी चिकट, जाड, पिवळी, कफासारखी मधासारखी असते; गोड, खारट, जास्त प्रमाणात व अंगावर रोमांच आणणारी असते. जर सोबत सूज, गोडवा, झोप येणे, मळमळ, उन्माद, खोकला अशी सर्व लक्षणे एकत्र दिसली, तर ती स्थिती टाळावी. आणि जर व्यक्तीचा सर्वस्वी विकार—दृष्टी, श्रवण इत्यादींनी—विकृत वाटत असेल, वायू व इतर दोषांनी किंवा कृमिपाक अन्नामुळे, तर हा रोग वेदना, कंप, उन्माद, विशेषतः कृमिजन्य अवस्थेत प्रकटतो. पुढे धन्वंतरी सांगतात, “हे विद्वान, आता मी हृदयरोग व त्यासंबंधित विकारांची कारणे सांगतो, ज्यात कृमिजन्य रोगही आहेत. हृदयात पाच प्रकारच्या रोगांचे लक्षणे ओळखावीत. वायूच्या प्रकोपामुळे, हृदयात रिकामेपणा, व्यक्ती खाताना ओरडते; हृदय तुटल्यासारखे, कोरडे, कडक, रिकामे वाटते, आणि चक्कर येते. अचानक खिन्नता, दुःख, भीती, आवाज सहन न होणे, कंप, थरथर, गोंधळ, श्वास घेण्यास त्रास, आणि कमी झोप येते. पित्तामुळे तहान, थकवा, जळजळ, घाम येणे, आंबट व कफयुक्त लक्षणांची मालिका दिसते; आंबट पित्तामुळे उलटी, धुरकट जाणवणारा ताप येतो. कफामुळे हृदय कडक, जड, जणू दगड भरल्यासारखे वाटते; खोकला, हाडे कमजोर होणे, थुंकी, झोप येणे, आळस, अरुची, ताप अशी लक्षणे असतात. तीनही दोष आणि कृमिजन्य हृदयरोगात डोळे काळे पडतात, अंधार दिसतो, उन्माद, सूज, खाज, कफाचा स्त्राव दिसतो. इथे हृदय जणू करवतीने फाडल्यासारखे वाटते; हा भयंकर रोग अतिशय लवकर उपचार करावा. वायू, पित्त, कफ यांमुळे तहान लागते; तिन्ही दोषांच्या संयोगाने बळ कमी होते; सहावा प्रकार गुंतागुंतीमुळे होतो, आणि त्याचे मूळ वायू-पित्तात असते. हे सर्व दोष वाढले की, ते शरीरातील सर्व धातू कोरडे करतात, त्यामुळे सर्वांगात गोंधळ, कंप, उष्णता, हृदयात जळजळ, शुद्धी हरपणे असे लक्षणे येतात. जी नाड्या जिभेच्या मुळाशी, घशात, तालूत, कंठात द्रव नेतात, त्या कोरड्या झाल्या की तहान लागते—हे त्यांचे सामायिक लक्षण आहे. तोंड कोरडे, पाणी प्यायल्याने समाधान, अन्नाचा तिटकारा, आवाज हरवणे, घसा, ओठ, तालू येथे जळजळ, जीभ बाहेर काढताना थकवा येतो. भ्रम, मनाचा गोंधळ, वारंवार ढेकरांसह रोग; वायूने कृशता, खिन्नता, कपाळात वेदना, डोक्यात चक्कर येते. घ्राणशक्ती हरवणे, तोंडात स्वाद नसणे, श्रवण, झोप, बळ कमी होणे; पित्तामुळे थंड, आंबट, फेसाळ लाळ वाढते, बेशुद्धी येते, तोंड कडू होते. डोळे सतत लाल, कोरडे, जळजळ, धुरकटपणा वाढतो; कफ चवीमुळे बिघडतो, वायू द्रववाहिन्यांत वाढतो. कफाने प्रवाह अडला की, वासरू चिखलात वाळते तसे होते; घसा सालींनी अडकतो, झोपेत गोड भ्रम निर्माण होतो. डोके सुजते, जडपणा, सुस्ती, उलटी, अरुची, आळस, मंद पचन—हे सर्व लक्षणे असणाऱ्याला सर्वच दोषांची बाधा झाली असे मानावे. गंध वाढणे आणि रक्ताचा अडथळा यामुळे वायू-पित्ताचा विकार होतो; उन्हानंतर अचानक थंड पाणी प्यायल्याने तहान लागते. पोटात उष्णता वर जाते, तेव्हा पित्त तयार होते; आणि अतिपान, तीक्ष्ण, तेलकट पदार्थांमुळेही हेच होते. तेलकट, कडू, आंबट, खारट खाल्ल्यामुळे निर्माण झालेली तहान कफामुळे होते; यासोबत स्वादहरण व तहान ही क्षयजन्य लक्षणे असतात. कोरडेपणा, भ्रम, ताप, आणि जुन्या आजारांमुळे निर्माण झालेली तीव्र तहान ही अशा लक्षणांसह येते. यानंतर धन्वंतरी म्हणतात, “ऋषींनी सांगितल्याप्रमाणे, आता मी मद्यपानामुळे होणाऱ्या ‘मदात्यय’ रोगाचे कारण सांगतो. हे तीक्ष्ण, आंबट, खरं, सूक्ष्म, आंबट, सक्रिय व हलके असते. मद्य हे विस्तार करणारे, स्वच्छ, पण मेदाच्या विरुद्ध असते; त्याचे तीक्ष्ण परिणाम दैवी मानले जातात, आणि त्याचे गुण मनाला अस्थिर करतात.