स्नान करून शुद्धीची प्रक्रिया पूर्ण केल्यानंतर, भक्ताने फुलांची पूजा अर्पण केली आणि म्हणावे, “गोविंदा, श्रवण नावाने प्रसिद्ध असलेल्या ज्ञानी, तुला नमस्कार!” अशा प्रकारे पूजा करून, पापांचा समूह नष्ट करावा आणि सर्व सुखांचा दाता व्हावा—देवांचा अधिपती प्रसन्न होईल. नंतर ब्राह्मणांना कलश द्यावा; नदीकिनारी किंवा आपल्या घरात ही विधी करता येते आणि सर्व इच्छित फल मिळते. त्रयोदशीच्या दिवशी, कामाला समर्पित केलेल्या या तिथीला ब्रह्मदेव सांगतो: कामदेवाची पूजा दमन आणि इतर फुलांनी करावी; रत्नांनी सजलेला अशोक, आनंद आणि प्रेमाने सोबत असतो. ही मदनका त्रयोदशीची व्रत आहे. चौदाव्या दिवशी आणि उजव्या व काळ्या पक्षाच्या दोन्ही अष्टमींना, जो एक वर्षभर उपवास करतो आणि शिवाची पूजा करतो, तो मोक्ष प्राप्त करतो—शिव चतुर्दशी आणि अष्टमीचे व्रत असे आहे. कार्तिक मासात तीन रात्र उपवास करून, घर दान केल्याने सूर्यलोक मिळतो; हे उज्वल व्रत आहे. अमावस्येला पितृसाठी जल आणि इतर अर्पण अमर असते; जो त्या दिवशी फक्त रात्री भोजन करतो, त्या दिवशी पूजा करतो, त्याला सर्व शुभता मिळते. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋष्या, प्रत्येक महिन्यात येणाऱ्या बारा राशींमध्ये, त्यांच्या नावानुसार, व्रताच्या शेवटी अच्युताची योग्य रीतीने पूजा करावी. मार्गशीर्षात केशवाची, आणि पुढे कृतिका पासून सुरू करून, चार महिने अग्नीत तूप अर्पण करावे आणि कृत्सर अन्न ब्राह्मणांना द्यावे. आषाढाच्या सुरुवातीला पायस अर्पण करावे आणि ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; पाच प्रकारच्या अर्पण, स्नान, आणि भोजनाने रात्रभर उपवास करावा. भगवानाचा विसर्जन होईपर्यंत केलेली अर्पण ही नैवेद्य असते; विसर्जन झाल्यावर उरलेले त्वरित निर्माल्य होते. पंचरात्र शास्त्राचे उत्तम ज्ञाते स्वतः नैवेद्य ग्रहण करतात; वर्षाच्या शेवटी विशेष भक्तीने पूजा करावी. “अच्युत, तुला नमस्कार! माझी पापे नष्ट होवोत; पुण्य वाढो, धनसंपत्ती कमी होवो नाही, आणि वंश अखंड राहो,” अशी प्रार्थना करावी. “अच्युत, तू सर्वात श्रेष्ठ, ब्रह्मस्वरूप आहेस; पापांचा नाश करणारा, तू माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण कर,” अशी भक्ताने विनंती करावी. “अच्युत, अनंत, गोविंदा, कृपा कर—जे काही मी इच्छिले आहे, ते सर्व तू दे,” अशी प्रार्थना करावी. जो सात वर्षे एकादशी, अष्टमी आणि चतुर्दशीला उपवास करतो, तो दीर्घायुष्य, संपत्ती आणि सर्वोच्च पद मिळवतो. सप्तमीला विष्णु, दुर्गा, शंभू आणि सूर्य यांची पूजा करावी; त्यांचे लोक, शुद्ध इच्छा आणि पवित्रता प्राप्त होते. सर्व देवांची एकाग्रतेने पूजा, रात्री उपवास, भिक्षेचे अन्न किंवा शाकाहारी भोजन घेतल्याने भक्ताला शुभ फल मिळते. जो प्रत्येक चंद्र दिनी हे व्रत पाळतो, तो भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळवतो; प्रतिपदेला कुबेर, अग्नी आणि अश्विन यांची पूजा करावी. द्वितीयेला लक्ष्मी आणि यम; पंचमीला पार्वती आणि श्री; षष्ठीला नाग; सप्तमीला कार्तिकेय आणि सूर्य, संपत्तीचे दाते. दुर्गाष्टमीला दुर्गा आणि मातृका; नवमीला तक्षक; दशमीला इंद्र; एकादशीला कुबेर आणि महर्षी. द्वादशीला हरि; त्रयोदशीला काम आणि महेश्वर; चौदशी आणि अमावस्येला ब्रह्मा आणि पितर. गर्वुड पुराणातील १३८ अध्यायाप्रमाणे, या सर्व व्रतांचे वर्णन पूर्ण झाले. हरि म्हणतो: आता मी राजांचा वंश आणि त्यांच्या कथा सांगतो. विष्णूच्या नाभीतून ब्रह्मा उत्पन्न झाला, आणि त्याच्या अंगठ्यापासून दक्ष. दक्षापासून पितर, आणि त्यांच्यापासून विवस्वान; विवस्वानच्या पुत्रापासून मनु, इक्ष्वाकु, शार्याती, नृग, धृष्ट आणि प्रषध्र. नरिष्यंत, नाभाग, डिष्ट आणि शशक; मनुची एक कन्या इला, तिच्या पुत्राचे नाव सुध्युम्न. बुध आणि इला यांच्यापासून रुद्रपुत्र पुरूरवा राजा झाला; सुध्युम्नपासून उत्पन्न झाले उत्कल, विनता आणि गय हे तीन पुत्र. गोवधापासून अभृश्रद्ध, आणि मनुचा पुत्र पृषध्र; करुषापासून कारुष नावाचे क्षत्रिय झाले. डिष्टाचा पुत्र नाभाग, जो वैश्य झाला; त्याचा पुत्र भलंदन, आणि भलंदनपासून वत्सप्रीति. नंतर पांशू, खनित्र, भूप; भूपापासून क्षुप, क्षुपापासून विम्शा, विम्शाचा पुत्र विविम्शक. विविम्शापासून खनीनेत्र, त्याचा पुत्र विभूती; विभूतिपासून करंधम, करंधमापासून अविक्षित. अविक्षितापासून मरुत्त, मरुत्तापासून नरिष्यंत; नरिष्यंतापासून तमा, तमापासून राजवर्धन. राजवर्धनापासून सुधृती, सुधृतीपासून नर; नरापासून केवला, केवलापासून धुंधुमान. धुंधुमानापासून वेगवान, वेगवानापासून बुध; बुधापासून त्रणबिंदू, आणि त्याचे पुत्र कण्य आणि चैलविला. अलंबुसा त्रणबिंदूला विशाला पुत्र दिला; विशालापासून हेमचंद्र, हेमचंद्रापासून चंद्रक. चंद्रकापासून धूम्राश्व, धूम्राश्वापासून सृंजय; सृंजयाचा पुत्र संजय, त्याचा पुत्र सहदेव, सहदेवाचा पुत्र कृष्णाश्व. कृष्णाश्वापासून सोमदत्त, सोमदत्तापासून जनमेजय; त्याचा पुत्र सुमंती—हे वैशालीचे राजे. शार्यातीपासून सुकन्या, जिचे च्यवनाशी विवाह झाले; शार्यातीपासून अनंत, अनंतापासून रेवत. रेवतापासून रैवत, रैवतापासून रेवती कन्या; धृष्टापासून धार्ष्टक, त्यांची भूमी वैष्णव. नाभागाचा पुत्र नेष्ठ, नेष्ठाचा पुत्र अंबरिष; अंबरिषापासून विरूप, विरूपापासून पृषदश्व. रथीनर त्याचा पुत्र, वासुदेव भक्त; इक्ष्वाकुला तीन पुत्र: विकुक्षि, निमि आणि दंडक. विकुक्षि, इक्ष्वाकुचा पुत्र, शशादा म्हणून ओळखला गेला कारण त्याने ससा खाल्ला; शशादापासून पुरंजय, त्याचा पुत्र ककुत्स्थ. या प्रकारे व्रत, पूजा आणि राजवंशांची कथा सांगितली गेली आहे, ज्यातून धर्म, पुण्य, आणि वंशपरंपरा यांचे महत्त्व प्रकट होते.