नवव्या शक्तीचे वर्णन अत्यंत भयानक आणि तीव्र आहे; तिच्या तेजाचा स्वरूप मध्यम अग्नीच्या प्रकाशासारखा आहे. ती पिवळी, वेगवान, काळी, निळसर, धुरकट आणि चमकदार आहे. तिचे वर्ण तांबूस आणि फिकट आहे, तसेच तिचे स्वरूप दाबलेले आणि हिरवे आहे. तिचे नाव ‘महिषा’ आहे; तिची आकृती तलवारीच्या टोकासारखी, बाहेर आलेला जबडा आणि घट्ट बंद केलेली मुठ आहे. दहा अक्षरी मंत्राचा जप केल्यावर, साधक कोणत्याही बंधनात राहत नाही. त्यानंतर, पाच किंवा पंधरा अंगुल लांब तलवार किंवा त्रिशूल घेऊन यज्ञ करावा; किंवा प्रतीक, पादुका, अथवा पाण्यातही पूजा करावी. विविध पूजा विधीचे रक्षण करावे, आणि आठव्या दिवशी उपवास करावा. पाच वर्षे, महिष किंवा बकरी अर्पण करावी आणि रात्रीच्या शेवटी त्याचा वध करावा. कालीपासून उत्पन्न झालेल्या रक्त व इतर पदार्थ, विधिपूर्वक दक्षिण-पश्चिमेस पूतना, आणि उत्तर-पश्चिमेस दुष्ट राक्षसीला अर्पण करावे. उत्तर-पूर्वेस चरकीला, आणि दक्षिण-पूर्वेस विदारिकेला अर्पण करावे. ब्रह्मदेव म्हणतात, महान कौशिक मंत्र येथे सांगितला आहे, जो मोठे फल देतो: "ॐ, महाकौशिकेला नमस्कार! ॐ हूं हूं, प्रकट हो, लला लला... (मंत्राची विविध ध्वनी), ॐ हूं, नैरृतेला नमस्कार!" हा मंत्र निरृतीला अर्पण करावा. महाकौशिक मंत्राने अर्पण शुद्ध करावे. देवीसमोर राजा स्नान करतो, छत्र ठेवतो, आणि यज्ञासाठी पिठाचा पदार्थ तयार करतो; तलवाराने वध करून तो स्कंद आणि विशाखाला अर्पण करतो. मातृका आणि देवींची पूजा रात्री करावी: ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी, वैष्णवी. तसेच वाराही, माहेंद्रि, चामुंडा, चंडिका, जयंती, मंगला, काली, भद्रकाली, कपालिनी. दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा, स्वधा — या देवींना कन्या आणि स्त्रिया दूध व इतर पदार्थांनी स्नान घालतात. द्विज आणि शंकरांना अन्न द्यावे; ध्वज, पाने, वस्त्रे आणि रथयात्रेमध्ये वस्त्रांनी पूजा करावी. महान नवमीला ही पूजा केली जाते, जी विजय, राज्य आणि इतर वर देतो. ब्रह्मदेव म्हणतात, अश्विन शुद्ध नवमीला एकवेळ भोजन करून देवीसाठी आणि ब्राह्मणासाठी मंत्राचा एक लाख जप करावा. चैत्र शुद्ध नवमीला दामनक फुलांनी देवीची पूजा करावी; त्यामुळे दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती आणि शत्रूंपासून अभेद्यता मिळते. दशमीला एकवेळ भोजन करून, शेवटी दहा गायी द्याव्यात; सर्व दिशांना सोनं द्यावे, त्यामुळे विश्वाचा अधिपती होता येतो. एकादशीला ऋषींची पूजा करावी, जी सर्वांना लाभदायक आहे; शेवटी धनवान आणि पुत्रवान लोकांना ऋषींच्या लोकात सन्मान मिळतो. मरिची, अत्री, गिरी, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, वसिष्ठ, भृगु, आणि नारद — या ऋषींची पूजा करावी. चैत्राच्या प्रारंभाला दामनक फुलांच्या हारांनी पूजा करावी; आठवा दिवस ‘अशोक’, नववा ‘वीर’, दशमी ‘दमन’, आणि नववी व एकादशीही ‘दमन’ म्हणून ओळखले जातात. ब्रह्मदेव पुढे म्हणतात, श्रवण नक्षत्रासह द्वादशीचे वर्णन करतो, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते; एकादशी आणि द्वादशी श्रवणासह असल्यास, ती ‘विजया’ म्हणून ओळखली जाते. त्या दिवशी हरि आणि इतर विधींची पूजा अमर आहे; एक साधक, रात्रभर उपवास करणारा किंवा इच्छुक व्यक्तीने पूजा करावी. द्वादशीला उपवास किंवा भिक्षा स्वीकारून अन्न घेऊ नये; डाळ, मांस, मध, लोभ, आणि असत्य बोलणे टाळावे. व्यायाम, मैथुन, दिवसाची झोप, आणि काजळ लावणे टाळावे; तसेच दगडावर दळलेले अन्न आणि मसूरही न खावे. भाद्रपद महिन्यात, श्रवण नक्षत्रासह शुद्ध द्वादशी ‘महाद्वादशी’ म्हणून ओळखली जाते; त्या दिवशी उपवास केल्याने मोठे फळ मिळते. नदी संगमावर स्नान करून, बुधाच्या योगात, मोठे पुण्य मिळते; पाण्याने भरलेल्या कलशात वामनाची सुवर्ण मूर्ती ठेवून पूजा करावी. तीन वस्त्रे, छत्र आणि पादुका घेऊन, ‘ॐ नमो वासुदेवाय’ मंत्राने शिराची पूजा करावी. तसेच श्रीधरासाठी मुख, कृष्णासाठी कंठ, श्रीपतीसाठी छाती, सर्व शस्त्रधारीसाठी हात, व्यापकासाठी पोट, केशवासाठी उदर, त्रिलोकनाथासाठी गुप्तांग, आणि सर्व पोषकासाठी उरू (मांड्या) यांची पूजा करावी. सर्वांचा आत्मा म्हणून पायांची पूजा करावी; तुपाचा भात अर्पण करावा, कलश व गोड पदार्थ द्यावेत, आणि रात्रभर जागरण करावे. स्नान व शुद्धी करून, फुलांची पूजा अर्पण केल्यावर, ‘गोविंदा, श्रवण नावाच्या ज्ञानी, तुला नमस्कार!’ असे म्हणावे. पापांचा नाश करून, सर्व सुखांचा दाता हो; देवांचा अधिपती प्रसन्न होवो. ब्राह्मणांना कलश द्यावेत; नदीकाठी किंवा घरी, ही पूजा करून सर्व इच्छा पूर्ण होतात. तेराव्या दिवशी, कामाला दामनक आणि इतर फुलांनी पूजा करावी; रत्नांनी सजवलेला अशोक, आनंद आणि प्रेमासह असतो. (मदनका त्रयोदशीचे व्रत असे आहे.) चतुर्दशी आणि दोन्ही अष्टमी — शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात — एक वर्ष उपवास करून, शिवाची पूजा केल्याने मोक्ष मिळतो. (शिव चतुर्दशी आणि अष्टमीचे व्रत.) तीन रात्र उपवास करून, कार्तिक महिन्यात घर दान केल्याने सूर्यलोक मिळतो; हे उज्ज्वल व्रत आहे. अमावास्येला, पितरांना जल व इतर अर्पण केल्याने पुण्याचा क्षय होत नाही; त्या दिवशी, रात्रीच अन्न घेऊन, दिवसांच्या नावाने, पूजा केल्याने सर्व वर मिळतात. हे द्विजांमध्ये श्रेष्ठ ऋषी! प्रत्येक महिन्यात येणाऱ्या बारा राशी — प्रत्येकाच्या शेवटी, त्याच्या नावाने, अच्युताची पूजा करावी. मार्गशीर्षात केशवाची पूजा करावी, आणि कृतिका पासून पुढे; चार महिने अग्नीत तुप अर्पण करावे आणि कृत्सर अन्न द्यावे. आषाढाच्या प्रारंभाला पायस अर्पण करावे, आणि त्याने ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; पाच प्रकारच्या जल, स्नान, आणि अन्न अर्पण करून, रात्रभर उपवास करावा. भगवानाचा विसर्जन होईपर्यंत सर्व अर्पण हे नैवेद्य असते; विसर्जनानंतर उरलेले लगेच निर्माल्य होते. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक विविध देवी-देवतांचे, ऋषींचे, आणि पितरांचे पूजन, उपवास, आणि अर्पण यांच्या परंपरा, काळानुसार, उत्सव आणि व्रतांच्या माध्यमातून, भक्तांना विजय, संपत्ती, मोक्ष, आणि सर्व शुभ फल प्राप्त करून देतात.