प्रातःकाळी, चौदाव्या दिवशी, मी रात्रभर जागरण करीन, आणि माझ्या सामर्थ्यानुसार पूजा, दान, तप आणि होम यांचा संकल्प करीन, असे भक्तिभावाने सांगितले जाते. त्या चौदाव्या दिवशी, उपवास करून, शंभू, पुढच्या दिवशीच भोजन करीन—हे प्रभो, मला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळावेत अशी माझी इच्छा आहे; तूच माझा आधार आहेस, हे लोकनाथ. त्या वेळी, गुरूंना गायीच्या पंचामृताने स्नान घालावे, आणि त्यांच्या पूजनासाठी चंदन व इतर द्रव्यांनी, “ॐ नमः शिवाय” असा जप करत, भक्तिभावाने अर्घ्य द्यावा. तिळ, तांदूळ आणि ज्वारी यांचा तूपासह होम करावा; संपूर्ण होम झाल्यावर, भक्तिगीत आणि पवित्र कथा ऐकाव्यात. मध्यरात्री, तिसऱ्या आणि चौथ्या प्रहराला, मूलमंत्राचा जप करावा, आणि सकाळी क्षमायाचना करावी. “हे प्रभो, तुझ्या कृपेने मी हा व्रत कोणत्याही अडथळ्याविना पूर्ण केला आहे; त्रैलोक्याधिपति हर, माझ्या चुका क्षमा कर,” असे मनापासून सांगावे. आज जे काही पुण्यसंचय मिळाला, जे काही रुद्राला अर्पण केले, ते सर्व तुझ्या कृपेनेच पूर्ण झाले आहे, हे प्रभो. “हे तेजस्वी, कृपा कर आणि तुझ्या धामात परत जा; केवळ तुझ्या दर्शनाने मी निश्चितच पावन झालो आहे.” ध्यानस्थ भक्तांना अन्नदान, वस्त्र, छत्री इत्यादी द्यावीत, हे लोकनाथ, हे देवाधिदेव, हे जगत्प्रभु. मी श्रद्धेने जे काही दिले, त्याने प्रभू संतुष्ट होवो, अशी प्रार्थना करावी; आणि मग, क्षमायाचना करून, हा व्रत बारावे वर्षे पाळावा. या व्रतामुळे कीर्ती, संपत्ती, पुत्र, राज्य प्राप्त होते आणि शिवनगरी प्राप्त होते; वर्षातील सर्व बाराही महिन्यांत येथे जागरण करावे. जो बाराही व्रतींना अन्नदान करतो आणि दिवे देतो, तो स्वर्ग प्राप्त करतो. पुढे, आदरणीय पितामह म्हणाले: सम्राट मंदाता यांनी एकादशीचे व्रत केले; एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षांत, उपवास करावा. जेव्हा दशमी व एकादशी एकत्र येतात, तेव्हा गांधारीने उपवास केला होता; तिचे शंभर पुत्र नष्ट झाले, म्हणून तो दिवस टाळावा. जेथे द्वादशी व एकादशी एकत्र येतात, तेथे हरिचे अस्तित्व असते; पण दशमी व एकादशी एकत्र आल्यास, तेथे दैत्याचे अस्तित्व असते; मतभेद असल्यास शंका निर्माण होते. अशावेळी द्वादशी स्वीकारावी आणि त्रयोदशीला पारण करावे; एकादशी व द्वादशी योग्य प्रमाणात उपवास करावा. विशेषतः एकादशी, द्वादशी आणि त्रयोदशी हे तीन दिवस एकत्र आले असता, ती शुभ तिथी पाळावी, कारण ती सर्व पापे नष्ट करते. द्विजांनी एकादशीला उपवास करून, द्वादशी पाळावी; किंवा हे तीन दिवस एकत्र उपास करावा, पण दशमीसह कधीही नव्हे. रात्री जागरण, पुराणकथा ऐकणे, गदाधराची पूजा आणि दोन्ही एकादशीला उपवास यामुळे, रुक्मांगदाने मोक्ष प्राप्त केला; इतरांनीही एकादशी व्रताने तेच साध्य केले. ब्रह्मदेव म्हणतात: “ज्या पूजेमुळे जगाला परमपद मिळाले, तीच पूजा मी सांगतो, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते.” प्रथम, सर्वसाधारण मंडळ मांडावे, दाराशी सृष्टीकर्ता, व्यवस्थापक, गंगा, यमुना आणि महानदी यांना स्थान द्यावे. दाराशी लक्ष्मी, दंड, उग्र वास्तुपुरुष यांची पूजा करावी; मध्यभागी आधारशक्ती, कासव आणि अनंत यांची पूजा करावी. पृथ्वी, धर्म, ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य, अधर्माची चार मुळे, देठ आणि कमळ यांची पूजा करावी. बीजकोश, केसर, सत्त्व, रज, तम गुण, सूर्यादी मंडळ, शुद्ध वगैरे शक्ती, दुर्गा, गण, सरस्वती आणि क्षेत्रपाल कोपऱ्यात पूजावेत. आसन आणि मूर्तीची पूजा करून, वासुदेवाची शक्ती मनात आठवावी. अनिरुद्ध, नारायण, हृदय व इतर अवयव, शंख वगैरे आयुधांची पूजा करावी. माघ महिन्यात, शुक्ल पक्षात, सूर्यसंयुक्त दिवशी भीमाने एकादशी व्रत केले. हे अद्भुत व्रत करून, तो पितृऋणातून मुक्त झाला; “भीम द्वादशी” म्हणून प्रसिद्ध झाली, जी सर्व प्राण्यांचे पुण्य वाढवते. ताराही नसली, तरीही ती व्रत ब्रह्महत्येसारखे पाप नष्ट करते; जसे वाईट राजा राज्याचा नाश करतो, तसाच हा व्रत महापापे नष्ट करते. जसा वाईट मुलगा कुटुंबाचा, दुष्ट पत्नी पतीचा, अधर्म धर्माचा, खोटा मंत्री राजाचा नाश करतो; तसेच अज्ञान ज्ञानाचा, अपवित्रता पवित्रतेचा, श्रद्धाभावाचा अभाव श्रद्धेचा, असत्य सत्याचा नाश करतो. जसा थंडीला ऊष्णता, दारिद्र्याला संपत्ती, दानाला प्रसिद्धी, आणि तपाला आश्चर्य नष्ट करते; तसा शिकवणुकीचा अभाव मुलाचा, गायींचा दूर राहणे, संतापाने शांती, आणि वाढ नसल्याने संपत्तीचा नाश होतो. ज्ञानाने ज्ञान, नि:स्पृहतेने फळ मिळते; तसेच, ही शुभ द्वादशी पापांच्या नाशासाठी सांगितली आहे. ब्रह्महत्येचे, मद्यपानाचे, चोरीचे, गुरुपत्नीगमनाचे पाप—हे सर्व एकत्र आले तरी, तिहेरी पुष्कर व्रतानेही नष्ट होत नाहीत. नैमिष, कुरुक्षेत्र, प्रभास या क्षेत्रांनी, किंवा कालिंदी, यमुना, गंगा, सरस्वती या नद्यांनीही हे पाप नष्ट होत नाही. सर्व तीर्थे, दान, जप, होम किंवा इतर पुण्यकर्म एकादशीच्या तुलनेत कमी आहेत. एका बाजूला पृथ्वीदान आणि दुसऱ्या बाजूला हरिदिन—तरीही, उत्तम एकादशी सर्वश्रेष्ठ पुण्यदायी आहे. या दिवशी, सुवर्णाचा वराह बनवून, नवीन भांड्यावर किंवा तांब्याच्या ताटात ठेवावा; सर्व प्रकारच्या बियांसोबत, शुभ्र वस्त्राने झाकून, सुवर्णदिवे व इतर द्रव्यांसह भक्तिभावाने पूजा करावी. अशा प्रकारे, या पवित्र व्रतांच्या आणि पूजांच्या विधींचे महात्म्य सांगितले जाते.