ॐ वासुदेवाला नमस्कार! एकादशीच्या व्रताच्या संदर्भात, गायीचे तूप, तांदूळ, तीळ इत्यादी पदार्थांची, 'ॐ' पासून सुरू होणाऱ्या आठ अक्षरी मंत्राने 'स्वाहा' असा उच्चार करून होम करावा. या व्रताच्या पहिल्या दिवशी, श्रीहरीच्या पायांची कमळांनी पूजा करावी; दुसऱ्या दिवशी, त्यांच्या मांड्यांची बिल्वपत्रांनी; तिसऱ्या दिवशी, नाभीची सुगंधी द्रव्यांनी पूजा करावी. पाचव्या दिवशी, खांद्यांची बिल्वपत्रे व जवा फुलांनी आणि डोक्याची मालतीच्या फुलांनी पूजा करावी. त्या वेळी, देवतेला जमिनीवर ठेवावे आणि योग्य क्रमाने गोमय (गायीचे शेण) सेवन करावे. पाचव्या दिवशी, गोमूत्र, दही आणि दूध—गायीचे पंचगव्य—सेवन करावे. पंधराव्या रात्री उपवास करावा; अशा प्रकारे व्रतीला भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. एकादशीचे व्रत नेहमीच, दोन्ही पक्षांत करावे; हे व्रत असंख्य पापे व नरकाचा नाश करते आणि श्रीविष्णूचे धाम प्राप्त करून देते. ज्या ठिकाणी एकादशी, द्वादशी आणि त्रयोदशी रात्रीच्या शेवटी येतात, तिथे श्रीहरी नेहमी उपस्थित असतात. जिथे दशमी व एकादशी एकत्र येतात, तिथे असुर वगैरेही असतात; द्वादशीला उपवास सोडावा, आणि अपवित्रता किंवा मृत्यू आल्यासही नियम पाळावेत. चतुर्दशी आणि प्रतिपदा जर मागच्या तिथीशी मिसळल्या असतील, तर त्या दिवशी उपवास करावा; पौर्णिमा, अमावस्या आणि मिश्रित प्रतिपदेला देखील उपवास करावा. दुसरी व तिसरी तिथी जर मिसळल्या असतील, तिसरी चौथीशी, चौथी पाचवीशी, आणि सातवी सहाव्याशी मिसळली असेल, तर त्या वेळीही उपवास करावा. ब्रह्मदेव पुढे सांगतात, "शिवरात्रीच्या व्रताचे आणि सर्व इच्छांची पूर्ती करणाऱ्या कथचे वर्णन मी आता करतो. कधीतरी गौरीने भूतनाथास, म्हणजेच शिवाला, श्रेष्ठ व्रताविषयी विचारले होते." ईश्वर म्हणाले, "माघ आणि फाल्गुन यांच्या संधिकालातील कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीच्या रात्री, रात्रभर जागरण करून आणि रुद्राची पूजा केल्याने भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात." कोणत्याही इच्छेसाठी हराची पूजा करायची असल्यास, द्वादशीला हराची आणि केशवाची पूजा करावी. उपवास केलेल्या भक्तांना हर नरकातून मुक्त करतो. एक काळी, अर्बुद प्रदेशात सुंदरसेन नावाचा पापी निषाद राजा होता. तो आपल्या वाईट साथीदारांसह शिकार करण्यासाठी जंगलात गेला. तिथे प्रचंड भूक आणि तहान लागली, आणि एका तलावाजवळील वृक्षवाटिकेत रात्रभर जागा राहिला. त्या ठिकाणी एक लिंग होते. स्वतःच्या शरीराचे रक्षण करत असताना, त्याच्या नकळत त्याने लिंगाच्या शिरावर पाने टाकली. धूळ दूर करण्यासाठी त्याने लिंगावर पाणी ओतले; योगायोगाने त्याच्या हातून एक बाण खाली पडला. तो गुडघ्यांवर बसून जमिनीवर गेला आणि लिंगाला स्पर्श केला. असे करताना, त्याच्याद्वारे स्नान, स्पर्श, पूजा आणि जागरण आपोआप झाले. सकाळी तो घरी परतला आणि पत्नीने दिलेले अन्न खाल्ले. काळानुसार त्याचा मृत्यू झाला आणि यमदूतांनी त्याला बांधून नेतले. पण, माझ्या (शिवाच्या) गणांनी युद्धात यमदूतांना पराभूत केले आणि त्या निषाद राजाला मुक्त केले. तो आणि त्याचा कुत्रा, शुद्ध झालेल्या स्वरूपात, माझ्या सेवेत राहिले. अशा प्रकारे, अज्ञानातूनही पुण्य मिळते, आणि ज्ञानातून अक्षय पुण्य मिळते. तेराव्या दिवशी शिवाची पूजा करून हे व्रत करावे. चौदाव्या दिवशी, सकाळी उठून, रात्रभर जागरण करावे; पूजा, दान, तप आणि होम आपल्या शक्तीनुसार करावे. चौदाव्या दिवशी उपवास करावा आणि दुसऱ्या दिवशी अन्न घ्यावे, भोग व मोक्षाची कामना करत. "हे शंभो, तूच माझा आश्रय आहेस," अशी प्रार्थना करावी. त्या वेळी, गुरूचे पंचगव्याने अभिषेक करावा, चंदन वगैरेने पूजन करावे, आणि 'ॐ नमः शिवाय' असे म्हणावे. तिळ, तांदूळ, ज्वारी आणि तूप यांचे होम करावे; पूर्णाहुती दिल्यावर गाणी व पवित्र कथा ऐकाव्या. मध्यरात्री, तिसऱ्या आणि चौथ्या प्रहराला बीजमंत्राचा जप करावा, आणि सकाळी क्षमायाचना करावी. "हे प्रभो, तुझ्या कृपेने मी हे व्रत निर्बाधपणे पाळले; त्रैलोक्यनाथ, माझे अपराध क्षमा कर," अशी प्रार्थना करावी. "आज जे पुण्य मिळाले, जे काही रुद्राला अर्पण केले, ते तुझ्या कृपेने पूर्ण झाले," असे म्हणावे. "हे तेजस्वी प्रभो, कृपा कर आणि तुझ्या धामात परत जा; केवळ तुझ्या दर्शनाने मी पावन झालो," अशी भावना ठेवावी. ध्यानस्थ भक्तांना अन्न, वस्त्रे, छत्री इत्यादी द्यावीत. "जे काही श्रद्धेने दिले, त्याने प्रभू संतुष्ट होवो," अशी प्रार्थना करावी. क्षमायाचना करून, हे व्रत बारा वर्षे करावे. यामुळे कीर्ती, संपत्ती, पुत्र आणि राज्यप्राप्ती होते, आणि शेवटी शैवपुरी मिळते. वर्षभर, दर महिन्याला जागरण करावे. बारा व्रतींना अन्नदान आणि दिवे दिल्यास स्वर्गप्राप्ती होते. पुढे ब्रह्मदेव सांगतात, "मंधाता सम्राटाने एकादशीचे व्रत पाळले होते. एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षात अन्न घेऊ नये. जेव्हा दशमी व एकादशी मिसळतात, तेव्हा गांधारीने उपवास केला होता, परंतु तिचे शंभर पुत्र नष्ट झाले; म्हणून अशा दिवशी उपवास टाळावा." द्वादशी व एकादशी एकत्र आल्यास, तिथे श्रीहरीचे वास्तव्य असते; दशमी व एकादशी एकत्र आल्यास, तिथे दैत्य असतात; मतभेद असल्यास शंका निर्माण होते. म्हणून द्वादशीला उपवास सोडावा आणि त्रयोदशीला पारण करावे. एकादशी व तिच्या योग्य भागात उपवास करावा, तसेच द्वादशीला. विशेषतः, जेव्हा एकादशी, द्वादशी आणि त्रयोदशी एकत्र येतात, त्या शुभ तिथीचे व्रत करावे, कारण ते सर्व पापांचा नाश करते. एकादशीच्या उपवासानंतर, द्विजांनी द्वादशीचे व्रतही करावे; किंवा, या तिघांचा एकत्रित व्रत करावे, पण दशमीशी मिसळलेली तिथी कधीही स्वीकारू नये. रात्रभर जागरण, पुराणांचे श्रवण, गदाधराची पूजा आणि दोन्ही एकादशीचे उपवास—या सर्वांनी रुक्मांगदाने मोक्ष प्राप्त केला; इतरांनीही एकादशी व्रताने मोक्ष मिळवला. ब्रह्मदेव पुन्हा म्हणतात, "ज्या पूजेमुळे या जगाने श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त केली, तीच पूजा, जी भोग आणि मोक्ष देते, मी आता सांगतो." अशा प्रकारे, या व्रतांचे आणि त्यांच्या नियमांचे पालन केल्याने, भक्तास भोग, पुण्य, कीर्ती आणि अखेरीस मोक्षप्राप्ती होते.