एका पवित्र क्षणी, सूतांनी शौनक ऋषींना जीवनाचे गूढ, कर्म, आणि नात्यांबद्दलचे सत्य सांगितले. त्यांनी असे सांगितले की, ज्याचा मृत्यूचा वेळ आलेला नाही, तो शंभर बाणांनी जखमी झाला तरी मरणार नाही; पण ज्याचा वेळ आलेला आहे, तो गवताच्या पातीने स्पर्श झाला तरी जीवंत राहू शकत नाही. प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या भाग्यात जे मिळायचे आहे तेच मिळते, जिथे जायचे आहे तिथेच जातो, आणि दुःख-सुखही नियतीप्रमाणेच मिळते. कर्मानुसारच फळ मिळते; फुलं आणि फळंही त्यांच्या योग्य काळानंतर येत नाहीत, तसंच पूर्वी केलेल्या कर्मांचे फळही ठरलेल्या वेळीच मिळते. व्यक्तीचे गुण, कुटुंब, विद्या, शुद्ध वंश—हे सर्व निरर्थक आहेत; फक्त पूर्वजन्मी केलेल्या तपाचे फळ योग्य वेळी उमलते, जसे झाडांचे फळ उमटते. मृत्यू जिथे ठरलेला असेल, तिथे संहारक पोहोचतो; संपत्ती जिथे ठरलेली असेल, तिथे धन येते—हे सर्व कर्माच्या ओढीनेच. पूर्वी केलेले कर्म आपल्याला सतत पाठलाग करते; जसे हजार गायींमध्ये वासरू आपल्या आईला शोधून काढते, तसंच कर्म आपल्याला शोधते. म्हणून, हे मोहग्रस्त व्यक्ती, पूर्वी केलेल्या कर्माचे फळ भोग—दुःख का करतोस? पूर्वी केलेल्या कर्मानुसार, पुढच्या जन्मातही त्याचे फळ मिळते. नीच व्यक्ती दुसऱ्यांचे दोष, जरी ते मोहरीएवढे असले तरी पाहतो, पण स्वतःचे दोष, जरी बेलफळाएवढे असले तरी त्याला दिसत नाहीत. ज्यांना काम, द्वेष, इत्यादींमध्ये आसक्ती आहे, त्यांना कुठेही सुख मिळत नाही; पण समाधानातच खरे सुख आहे, हे मी पाहिले आहे. जिथे आसक्ती आहे, तिथे भय आहे; आसक्तीच दुःखाचा मूळ आहे. म्हणून, आसक्ती सोडल्यावर मोठे सुख मिळते. हे शरीर सुख आणि दुःखाचे घर आहे; जन्माच्या वेळीच शरीर आणि जीवन एकत्र जन्म घेतात. जे दुसऱ्यावर अवलंबून आहे, ते दुःख; जे स्वतःच्या नियंत्रणात आहे, ते सुख—हेच सुख-दुःखाचे चिन्ह आहे. सुखानंतर दुःख येते, दुःखानंतर सुख; लोकांमध्ये सुख-दुःख चक्रासारखे फिरते. जे गेलं, ते भूतकाळात गेलं; जे उरलं, ते दूर आहे. म्हणून, वर्तमानात जगावे आणि दुःखाने ग्रस्त होऊ नये. सूतांनी पुढे सांगितले: कुणीही कुणाचा मित्र किंवा शत्रू नसतो; मैत्री आणि वैर हे कारणांमुळेच निर्माण होतात. 'मित्र' हे दोन अक्षरी शब्द दुःख आणि भयापासून आश्रय देतो, प्रेम आणि विश्वासाचा आधार आहे, आणि रत्नांचा अभिमान देतो. 'हरी' हे दोन अक्षरी नाम जरी एकदाच उच्चारले, तरी मोक्षाच्या दिशेने संरक्षण मिळते. माणसाला आई, पत्नी, भाऊ, किंवा मुलावर जितका विश्वास असतो, तितका आपल्या स्वभावाचा मित्रावर असतो. दीर्घकालीन प्रेम हवे असेल, तर तीन दोष टाळावे: जुगार, पैसे उधार देणे, आणि दुसऱ्या स्त्रीला गुप्तपणे भेटणे. आई, बहीण, किंवा मुलीसोबत एकट्याने बसू नये; कारण शक्तिशाली इंद्रिये शहाण्यालाही भरकटवू शकतात. स्वतःच्या स्त्रियांवर विरुद्ध आकर्षण नसते; जसा उपाय, तसा दंड. वायू, घोडा, महासागर यांच्या प्रवृत्ती समजता येतात, पण प्रेमहीन स्त्रीचे मन समजणे अशक्य आहे. स्त्रीला कुठेही क्षण, एकांत, किंवा मागणारा नसतो; म्हणूनच शौनका, स्त्रियांची पतिव्रता भावना निर्माण होते. पतीला समर्पित स्त्री, इतर आकर्षक पुरुष दिसले तरी, केवळ पतीची सेवा करण्यात आनंद मानते; पण पुरुषांनी इतर स्त्रियांना मिळवले नाही, हे दोष मानले जात नाही. आईवर कामाने मात झाल्यावर केलेल्या गुप्त कृतीवर तिच्या पुत्रांनी विचार करु नये, विशेषतः ते सद्गुणी असतील तर. इतरांच्या इच्छेनुसार केलेली झोप, कायम दुसऱ्याच्या इच्छेप्रमाणे वागणे, सतत विनोद व हसणे, खोटं दुःख, विक्रीसाठी देह, दुष्टांच्या नखांनी फाटलेला गळा, अनेक दागिन्यांनी सजलेली मान—हे सर्व जगात वेश्या म्हणून अत्यंत मूल्यवान मानले जाते. अग्नि, पाणी, स्त्रिया, मूर्ख, सर्प आणि राजघराणे—हे सहा नेहमी दुसऱ्यांनी सेविले जातात, पण क्षणात प्राण घेऊ शकतात. विद्वान ब्राह्मण वेद-शास्त्रात पारंगत झाला तरी त्यात आश्चर्य नाही; राजा कुशल राज्यकारभार करताना धर्मनिष्ठ असेल, तर त्यातही आश्चर्य नाही; सुंदर, तरुण स्त्री सद्गुणी असूनही कामुक असेल, तर त्यातही आश्चर्य नाही; पण गरीब माणूस कधीही पाप करत नाही, हे खरे आश्चर्य आहे. स्वतःचे दोष दुसऱ्यांना सांगू नये, दुसऱ्याच्या शिक्षणातील दोषही उघड करू नये; आपली अवयवे कासवासारखी लपवावी, आणि इतरांचे दोष पहावे. स्त्रिया, जरी पाताळात किंवा उंच भिंतीमागे असल्या, तरी केस नसतील तर त्या मिळवता येत नाहीत; मग कोण त्या मिळवू शकत नाही? जो व्यक्ती तीक्ष्ण, गुप्त गोष्टी जाणणारा, आणि स्वतःच्या लोकांसाठी काटा आहे, तो बाह्य शत्रूपेक्षा जास्त दुःख देतो. तोच विद्वान आहे, जो मुलाला गोड पदार्थांनी, विद्यार्थ्याला शिस्तीने, स्त्रीला धनाने, देवांना तपाने, आणि सर्व लोकांना योग्य वागणुकीने संतुष्ट करतो. जो व्यक्ती मैत्री फसवून मिळवतो, सद्गुण अपवित्रतेने, संपत्ती इतरांना त्रास देऊन, ज्ञान सहजतेने, किंवा स्त्रीला जबरदस्तीने मिळवतो—तो शहाणा नाही. जो मूर्ख फळ मिळवण्यासाठी फळझाड तोडतो, त्याला निष्फळपणा आणि मोठा दोष मिळतो. संपन्न तपस्वी, घरापासून दूर असलेला मजूर, मद्यपी, आणि पतिव्रता स्त्री—हे ब्राह्मण, मी विश्वास ठेवत नाही. अविश्वासार्ह व्यक्तीवर, किंवा मित्रावरही विश्वास ठेवू नये; कारण मित्र रागावला तर सर्व गुप्त गोष्टी उघड करू शकतो. सर्व प्राण्यांवर विश्वास आणि सद्भावना ठेवावी; पण स्वतःचा स्वभाव लपवावा—हेच सद्गुणी व्यक्तीचे चिन्ह आहे. ज्या कामात भाग घेतला आहे, त्यात कर्त्याचे अनुसरण करावे; पण सर्व परिस्थितीत धैर्य आणि बुद्धीने वागावे. शहाण्यांनी वृद्ध स्त्रिया, नवीन मद्य, वाळलेले मांस, तीन प्रकारचे मूळ, रात्री दही, आणि दिवसा झोप—हे टाळावे. अशा प्रकारे, सूतांनी शौनक ऋषींना जीवनाचे गूढ, कर्म, नाती, आणि आचारधर्माचे अमूल्य तत्त्व सांगितले, ज्यामुळे मानवाचे जीवन अधिक शुद्ध, संतुलित आणि सुखी होऊ शकते.