सूतांनी सांगितले: विद्वान, सन्मानित, मधुर बोलणारे, सुखाची इच्छा करणारे, पुत्र, जीवन आणि इच्छांचे समाधान कधीच होत नाही. राजा धन गोळा करूनही तृप्त होत नाही, नदीचे पाणी समुद्राला तृप्त करत नाही, विद्वान बोलून तृप्त होत नाही, आणि डोळे राजाला पाहून तृप्त होत नाहीत. परंतु, जे स्वतःच्या धर्माचे पालन करतात, शास्त्र आणि पत्नीप्रती श्रद्धा ठेवतात, इंद्रियांचे नियंत्रण साधतात आणि अतिथींचा सन्मान करतात, त्यांना घरातच मोक्ष प्राप्त होतो, हे श्रेष्ठ पुरुषा! ज्याचे मन सुंदर, अलंकारित स्त्रियांमध्ये रमते, जो राजवाड्याच्या गच्चीवर राहतो, तो पुण्यकर्माने स्वर्ग प्राप्त करतो. स्त्रिया दानाने, सन्मानाने, प्रामाणिकपणाने, वयाने, शस्त्राने किंवा शास्त्राने - कशानेही पूर्णपणे जिंकता येत नाहीत; त्या सर्व प्रकारे कठीण आहेत. ज्ञान, धन, पर्वत, इच्छा आणि धर्म - हे पाचही गोष्टी क्रमाक्रमाने, हळूहळू साध्य होतात. देवतांची पूजा, ब्राह्मणांना दान, सद्गुणयुक्त ज्ञान आणि खरा मित्र - हे सर्व शाश्वत आहेत. जे बालपणी शिक्षण घेत नाहीत आणि तरुणपणी धन व पत्नी मिळवत नाहीत, अशा लोकांची दया करावी; कारण ते या जगात मानवाच्या रूपात पशूंच्या प्रमाणे भटकतात. शास्त्राचा विद्यार्थी खाणे किंवा पाठ करणे यावर मन केंद्रित करू नये; त्याने गरुडासारखा दूरवर जाऊन ज्ञान मिळवावे. बालपणी शिक्षण न मिळवणारे आणि तरुणपणी कामात बुडून धन गमावणारे, वृद्धावस्थेत तिरस्कार आणि दुःख सहन करतात, जसे हिवाळ्यातील कमळ. तर्काला ठोस आधार नाही, शास्त्रे विभागलेली आहेत, आणि प्रत्येक ऋषीच्या मताला विरोध करणारे आहेत; धर्माचा सत्य गडद गुहेत लपलेला आहे - म्हणून महान लोकांनी चाललेल्या मार्गाचा अनुसरण करावा. माणसाच्या अंतःकरणाचे संकेत त्याच्या रूप, हावभाव, चाल, कृती, बोलणे, डोळ्यांचा आणि चेहऱ्याचा बदल यावरून ओळखता येतात. काहीही न बोलता, बुद्धिमान व्यक्ती अर्थ ओळखतो; कारण हावभाव समजून घेणे हे बुद्धीचे फल आहे. बोललेला अर्थ प्राणीही समजू शकतात, आणि घोडे-हत्ती दाखवलेल्या गोष्टी पार पाडतात. धनापासून दूर झाल्यावर तीर्थयात्रा करावी; सत्यापासून दूर झाल्यावर रौरव नरकात जावे; योगापासून दूर झाल्यावर सत्यात दृढता साधावी; राज्य हरविल्यावर शिकार करावी. सूतांनी सांगितले: जो शाश्वत गोष्टी सोडून क्षणिक गोष्टी मागतो, त्याला शाश्वतही मिळत नाही आणि क्षणिकही आधीच हरवलेली असते. ज्याच्याकडे बोलण्याची आणि अभिव्यक्तीची शक्ती नाही, त्याच्यासाठी ज्ञान हे भित्र्याच्या हातातील शस्त्रासारखे आहे; ते शरीराला समाधान देत नाही, जसे अंधाला सुंदर पत्नी आनंद देत नाही. खाण्याची शक्ती अन्नात आहे, उपभोगाची शक्ती योग्य स्त्रीमध्ये आहे, देण्याची शक्ती धनात आहे; तुच्छ व्यक्तीसाठी तपाचा फल नाही. वेद यज्ञाने फल देतात; उत्तम आचार शुभ फल देतो; पत्नी सुख आणि पुत्र देते; धन दान आणि उपभोगाचे फल देते. विद्वानाने चांगल्या कुलातील मुलगी निवडावी, जरी ती सुंदर नसेल; पण वाईट कुलातील सुंदर मुलगी कधीच घ्यावी नये. दुर्दैवाशी जोडलेले धन कोणाला उपयोगाचे आहे? सापाच्या माथ्यावरचा रत्न कोण घेईल? यज्ञाचा पदार्थ, चांगल्या कुलातील वधू, मुलाकडूनही चांगले बोल, अपवित्रातूनही सोने, आणि वाईट कुलातील स्त्री - हे स्वीकारावे. विषातूनही अमृत, अपवित्रातूनही सोने, तुच्छ व्यक्तीकडूनही उत्तम ज्ञान, आणि वाईट कुलातील स्त्री - हे स्वीकारावे. राजाशी कधीच मैत्री करू नये, विष नसलेल्या सापावर विश्वास ठेवू नये; स्त्रिया जन्मलेल्या कुठल्याही कुलात संपूर्ण शुद्धता नसते. कुटुंबात भक्त पुत्र, शिक्षणात विद्वान, संकटात शत्रू, आणि धर्मात प्रिय व्यक्ती नियुक्त करावी. सेवक आणि अलंकार त्यांच्या योग्य स्थानावरच वापरावे; कारण माथ्याचा रत्न पायावर सुंदर दिसत नाही. माथ्याचा रत्न, समुद्र, अग्नी, अखंड आकाश, किंवा पृथ्वीचा राजा - हे जर पायावर ठेवले, तर ते अज्ञानामुळे आहे. फुलांच्या गाठीला दोनच नियती आहेत: सर्वांच्या माथ्यावर किंवा जंगलात जमिनीवर पडणे; उच्च विचारांच्या लोकांसाठीही हेच सत्य आहे. सोन्याच्या अलंकारासाठी योग्य रत्न जर शिसात बसवले, ते न ओरडते, न चमकते; ते बसवणाऱ्याच्या इच्छेला शरण जाते. घोडे, हत्ती, लोखंड आणि लाकूड, दगड, कापड यांच्यात मोठा फरक आहे; तसाच स्त्रिया, पुरुष आणि पाणी यांच्यातही आहे. ज्याचा स्वभाव दृढ आहे, त्याचा स्वभाव सर्व दोषांनीही नष्ट होत नाही; जसे अग्नीचा ज्वाला, वाईट लोकांनी दाबली तरी खाली जात नाही. उत्तम घोडा चाबूक सहन करत नाही, सिंह हत्तीचा गर्जन सहन करत नाही, आणि वीर दुसऱ्यांच्या भीतीदायक ओरडणाऱ्या आवाजांना मान्य करत नाही. धन हरवले किंवा भाग्याने खाली गेले असले तरी, वाईट लोकांची सेवा कधीच करावी नये; जसा उपाशी सिंह गवत खात नाही, पण हत्तीचे गरम रक्त पितो. ज्याने एकदा विश्वासघात केलेल्या मित्राशी पुन्हा मैत्री करणे म्हणजे मृत्यूला आलिंगन देणे, जसे खच्चराच्या गर्भाला घेणे. शत्रूच्या मुलांचे प्रेमळ शब्द दुर्लक्ष करू नयेत; योग्य वेळी ते मोठ्या दुःखाचे कारण होतात, जसे विषाचे भांडे भयावह असते. ज्याला उपकार करून जिंकले आहे, असा शत्रू दुसऱ्या शत्रूला हरवण्यासाठी वापरावा; जसे पायात अडकलेला काटा हातातील काट्याने काढावा. जे नेहमी इतरांचे नुकसान करतात, ते शेवटी स्वतःच पडतात, जसे नदीकाठी वाढणारे झाडे. कधी दुर्दैव धनासारखे दिसते, आणि धन कधी दुर्दैवासारखे; हे नेहमीच त्या व्यक्तीच्या विनाशाला कारणीभूत असते, ज्याचे भाग्य नियतीने ठरलेले असते. मन प्रसंगानुसार पाप निर्माण करते; पण भाग्य अनुकूल असेल, तर सर्वत्र शुभता निर्माण होते. धन खर्च, ज्ञान मिळवणे, अन्न मिळवणे आणि व्यवहार करताना, नेहमी लाज सोडावी. जिथे धनिक, विद्वान, राजा, नदी आणि वैद्य नाही, तिथे राहू नये. अशा प्रकारे सूतांनी विविध शहाणपणाचे, धर्माचे आणि जीवनाचे तत्त्व सांगितली, ज्यामध्ये प्रत्येक गोष्टीचा योग्य वापर, संबंध, आणि मनुष्याच्या आचार-विचारांचा विचार करण्यात आला.