एकदा शौनक ऋषींच्या समोर सुतांनी ज्ञानाचा प्रवाह सुरू केला. ते म्हणाले, “दुष्ट लोक, कारागीर, गुलाम, वाईट वादक आणि स्त्रिया—त्यांना मारले की ते नम्र होतात, पण त्यांना सन्मान देण्यास योग्य नाहीत. सेवकांची खरी ओळख त्यांच्या कामात, नातेवाईकांची संकटात, मित्रांची अडचणीत, आणि पत्नीची धन गमावल्यावर होते. स्त्रियांमध्ये दोनपट भूक, चारपट बुद्धी, सहापट ऊर्जा आणि आठपट कामवासना असते असे म्हटले जाते. स्वप्न पाहून झोप जिंकता येत नाही, कामेच्छेने स्त्री जिंकता येत नाही; इंधनाने अग्नी शांत होत नाही, आणि दारूने तृष्णा भागत नाही. मांसयुक्त अन्न, मधुर पेये, सुवासिक द्रव्ये, आकर्षक वस्त्रे आणि सुंदर हार यामुळे स्त्रियांच्या कामेच्छा जागृत होतात. अगदी पवित्र स्त्रीमध्येही इच्छा जागृत होते; कारण सुंदर पुरुष पाहिल्यावर तिच्या गर्भाशयात हलचल होते. स्त्रिया सुंदर, सजलेला पुरुष पाहतात, मग तो भाऊ असो किंवा पुत्र, तरीही गर्भाशयात हलचल होते—हे सत्य आहे, शौनक! नदी आणि स्त्रिया यांचा स्वभाव एकसारखा आहे; दोघेही स्वतंत्रपणे वाहतात. नदी आपल्या किनाऱ्याला नष्ट करते, स्त्री आपल्या कुटुंबाला; दोघेही मुक्त आणि खेळकर आहेत. अग्नीला लाकडाने समाधान मिळत नाही, महासागराला नद्यांच्या पाण्याने, मृत्यूलाही सर्व प्राण्यांनी, आणि स्त्रियांना पुरुषांनी समाधान मिळत नाही. विद्वान, सन्मानित, मधुर बोलणारे, सुखाची इच्छा करणारे, पुत्र, जीवन आणि इच्छा—यांना कधीच समाधान मिळत नाही. राजा धन गोळा करूनही संतुष्ट होत नाही, महासागर नद्यांच्या पाण्याने, विद्वान बोलून, आणि डोळे राजाला पाहूनही तृप्त होत नाहीत. जे आपल्या धर्माचे पालन करतात, शास्त्र आणि पत्नीमध्ये नित्यनिष्ठ असतात, इंद्रियांवर विजय मिळवतात आणि अतिथींचा सन्मान करतात, त्यांना घरातच मोक्ष मिळतो, हे श्रेष्ठ पुरुषांनो. सुंदर, सजलेल्या स्त्रियांमध्ये मन रमवणारा, राजवाड्याच्या टेरेसवर राहणारा, पुण्यकर्माने स्वर्ग मिळवतो. स्त्रिया दानाने, सन्मानाने, प्रामाणिकपणाने, वयाने, शस्त्राने किंवा शास्त्राने—कशानेही जिंकता येत नाहीत; त्या सर्व प्रकारे कठीण आहेत. ज्ञान, संपत्ती, पर्वत, इच्छा आणि धर्म—हे पाचही क्रमशः मिळवावे लागतात. देवतांची पूजा, ब्राह्मणांना दान, गुणयुक्त ज्ञान आणि सच्चा मित्र—हे सर्व शाश्वत आहेत. जे बालपणी शिक्षण घेत नाहीत, आणि तारुण्यात दारिद्र्य, धन व पत्नीच्या अभावाने ग्रस्त असतात, त्यांना या जगात दया करावी; ते मानवी रूपात पशूंसारखे भटकतात. शास्त्राचा विद्यार्थी खाण्या किंवा पाठांतरात मन लावू नये; ज्ञानासाठी गरुडासारखी झपाट्याने दूरवर जावे. बालपणी शिक्षण घेत नाही, आणि तारुण्यात वासनाग्रस्त होऊन धन गमावतो, तर वृद्धपणी तो तिरस्कार आणि दुःख सहन करतो—जणू हिवाळ्यातील कमळ. तर्काला ठोस आधार नाही, शास्त्रे विभाजित आहेत, आणि कोणत्याही ऋषीच्या मताला विरोध असतो; धर्माचे सत्य गुहेत लपले आहे—म्हणून महापुरुषांनी चाललेला मार्ग अनुसरावा. माणसाच्या स्वरूप, हावभाव, चाल, कृती, बोलणे, आणि डोळ्यांचे व चेहेऱ्याचे बदल—यावरून अंतःकरण ओळखता येते. काहीही न बोलता, बुद्धिमान व्यक्ती अर्थ ओळखतो; कारण हावभावांमधून बुद्धी विकसित होते. जे बोलले जाते, ते प्राणीही समजतात, आणि घोडे-हत्ती दाखवलेल्या गोष्टी पार पाडतात. धनाचा त्याग करणाऱ्याने तीर्थयात्रा करावी; सत्याचा त्याग करणाऱ्याने रौरव नरकात जावे; योगाचा त्याग करणाऱ्याने सत्यात स्थिरता शोधावी; राज्य गमावल्याने शिकार करावी. सुत म्हणाले—जे टिकणारे सोडून क्षणिक गोष्टी मागतात, त्यांना टिकणारेही मिळत नाही, आणि क्षणिक गोष्टी आधीच हरवलेल्या असतात. बोलण्याची आणि अभिव्यक्तीची शक्ती नसलेल्या पुरुषाचा ज्ञान हे भित्र्या हातातील शस्त्रासारखे; शरीराला समाधान मिळत नाही, जसे अंधाला सुंदर पत्नी आनंद देत नाही. खाण्याची शक्ती अन्नात, उपभोगाची शक्ती योग्य स्त्रीमध्ये, दानाची शक्ती संपत्तीत; लहान व्यक्तीला तपाचा फल मिळत नाही. वेदांना अग्निहोत्राने फल मिळते; उत्तम आचाराने शुभ फल; पत्नीने सुख व पुत्र; संपत्तीने दान व उपभोग. शहाण्या पुरुषाने चांगल्या कुटुंबातील मुलगी निवडावी, जरी ती सुंदर नसेल; पण वाईट कुटुंबातील सुंदर मुलगी कधीच निवडू नये. दुर्दैवाने जोडलेली संपत्ती काय उपयोगाची? सापाच्या मस्तकातील रत्न कोण घेईल? यज्ञाचा पदार्थ, चांगल्या कुटुंबातील वधू, मुलांकडूनही चांगले बोल, अपवित्रातूनही सोने, आणि वाईट कुटुंबातील रत्नमुलगी—हे स्वीकारावे. विषातून अमृत, अपवित्रातून सोने, नीच व्यक्तीकडून उत्तम ज्ञान, आणि वाईट कुटुंबातील रत्नमुलगी—हेही स्वीकारावे. राजाशी कधी मैत्री करू नये, विष नसलेल्या सापावर कधी विश्वास ठेवू नये; स्त्रिया जन्मलेल्या कुठल्याही कुटुंबात पूर्णपणे पवित्रता नसते. कुटुंबात भक्त पुत्र, शिक्षणात विद्वान, संकटात शत्रू, आणि धर्मात प्रिय व्यक्ती निवडावी. सेवक आणि दागिने योग्य ठिकाणी वापरावे; मस्तकाचा रत्न पायावर शोभत नाही. रत्न, समुद्र, अग्नी, अखंड आकाश, किंवा पृथ्वीचा राजा—हे मस्तकावर ठेवले पाहिजे; पायावर ठेवले तर ते अज्ञानाचे लक्षण. फुलांच्या गुच्छाला दोनच ठिकाणे—सर्वांच्या मस्तकावर किंवा वनात जमिनीवर. सुवर्णालंकारासाठी योग्य रत्न जर शिसात बसवले, तर ते न बोलते, न चमकते; बसवणाऱ्याच्या इच्छेवरच त्याचा परिणाम असतो. घोडे, हत्ती, लोखंड, आणि लाकूड, दगड, कापड—यांच्यात मोठा फरक आहे; तसाच स्त्रिया, पुरुष आणि पाण्यात. सतत त्रास दिला तरी धैर्यवानाचा स्वभाव दोषांनी नष्ट होत नाही; जसे अग्नीची ज्वाळा वाईट लोकांनी दाबली तरी कधीही खाली जात नाही. अशा प्रकारे सुतांनी शौनक ऋषींना जीवन, धर्म, स्त्रिया, ज्ञान आणि आचार यांचे गूढ आणि सत्य सांगितले.