सूतजी म्हणाले—माणसाने अशीच संपत्ती मिळवावी जी राजाचा किंवा चोरांचा भयंकर धोका नसलेली आहे, आणि जी मृत्यूनंतरही नष्ट होत नाही. कारण, जीवनभर कठोर परिश्रमाने मिळवलेली संपत्ती शेवटी वारसांमध्ये विभागली जाते; आणि धनाच्या लोभातून केलेले पाप हेच दोषांनी ग्रस्त व्यक्तीचे खरं वारसाहक्क ठरते. जो धन साठवून ठेवतो, पुन्हा पुन्हा त्याच्याकडेच बघतो, त्याच्यासाठी ते धन उंदराच्या साठ्यासारखेच—दुःखाचे कारणच ठरते. जो दान देत नाही, त्याचे परिणाम जगासमोर स्पष्टपणे दिसतात—तो नग्न, दुर्दैवी, कठोर, हातावर कवटीचे चिन्ह घेऊन फिरतो; हे सर्वांना दाखवले जाते. गरिब, दीन लोक 'द्या, द्या' असे मागतात आणि शिकवतात—परंतु, कधीही दान न करणाऱ्याच्या स्थितीत तुम्ही जाऊ नये, अशी प्रार्थना आहे. जी संपत्ती शेकडो यज्ञांसाठी वापरली जात नाही, किंवा योग्य वेळी योग्य व्यक्तीला दिली जात नाही, ती धनदांडग्यांनी राखलेली संपत्ती शेवटी चोरांच्या किंवा राजाच्या घरात खर्च होते. कंजूष माणसाचे धन देव, ब्राह्मण, नातेवाईक किंवा स्वतःकडेही जात नाही; ते आग, चोर किंवा राजाकडेच जाते. अती परिश्रम, अधर्म किंवा शत्रूपुढे नतमस्तक होऊन मिळवलेली संपत्ती कधीही मिळो नये. विद्येचा नाश सराव न केल्याने होतो; स्त्रियांमध्ये, मळकट वस्त्र परिधान केल्याने; रोगाचा नाश जुने अन्न खाल्ल्याने; तर शत्रूचा नाश त्याच्या उघडकीस आल्याने होतो. चोरासाठी शिक्षा म्हणजे मृत्यू; खोट्या मित्रासाठी थोडे शब्द; स्त्रियांसाठी वेगळे झोपणे; ब्राह्मणासाठी निमंत्रण न देणे—हीच शिक्षा आहे. दुष्ट लोक, कारागीर, नोकर, वाईट वादक आणि स्त्रिया—त्यांना मारले तर ते नम्र होतात, पण त्यांना आदर देण्यासारखे नाहीत. नोकरांची परीक्षा त्यांच्या कामात, नातेवाईकांची संकटात, मित्रांची अडचणीत, आणि पत्नीची संपत्ती गेल्यावरच होते. स्त्रियांमध्ये दुहेरी भूक, चौपट बुद्धी, सहापट उत्साह आणि आठपट इच्छा असते, असे म्हटले जाते. झोप स्वप्नांनी जिंकता येत नाही, स्त्रीला इच्छेने जिंकता येत नाही; जसे आग इंधनाने शांत होत नाही, तशीच तृष्णा मद्याने भागत नाही. मांसयुक्त पौष्टिक अन्न, मधुर पेये, सुगंधी उटणे, सुंदर वस्त्रे, आकर्षक हार—या सर्व गोष्टींमुळे स्त्रियांची इच्छा जागृत होते. सतीत्व असले तरी, मनात वासना हलतेच; सुंदर पुरुष पाहिल्यावर स्त्रीचे गर्भाशय हलते. सुंदर वस्त्र घातलेला पुरुष, तो भाऊ असो वा पुत्र, पाहिल्यावरही स्त्रीच्या गर्भाशयात हालचाल होते—हे खरेच, हे Shaunaka! नदी आणि स्त्रिया स्वच्छंदी असतात; त्यांची गती स्वतंत्र असते; त्यांच्या पाण्यामुळे किंवा दोषांमुळे, नदी काठाला आणि स्त्री घराण्याला खाली आणते. नदी काठाचा नाश करते, स्त्री घराचा; दोघीही मुक्तपणे आणि आनंदाने वावरतात. जसे आग कधीच लाकडाने तृप्त होत नाही, महासागर कधीच नद्यांच्या पाण्याने तृप्त होत नाही, मृत्यू कधीच सर्व प्राण्यांनी तृप्त होत नाही, तशी स्त्री पुरुषांनी तृप्त होत नाही. विद्यावंत, आदर मिळवणारे, गोड बोलणारे, भोगासक्त, पुत्र, आयुष्य आणि इच्छा—यांना कधीही समाधान मिळत नाही. राजा धनसंचयाने तृप्त होत नाही; महासागर नद्यांच्या पाण्याने तृप्त होत नाही; पंडित बोलून तृप्त होत नाही; डोळे राजाला पाहून तृप्त होत नाहीत. जो आपल्या धर्माचे पालन करतो, शास्त्र आणि पत्नीला समर्पित असतो, इंद्रियांना वश ठेवतो आणि पाहुण्यांचा सन्मान करतो, त्याला घरातच मोक्ष मिळतो, हे श्रेष्ठ पुरुषा. जो सुंदर, अलंकारिक स्त्रीसोबत आनंद घेतो, राजमहालाच्या गच्चीवर राहतो, तो पुण्यकर्माने स्वर्ग प्राप्त करतो. स्त्रिया दानाने, सन्मानाने, प्रामाणिकपणाने, वयाने, शस्त्राने किंवा शास्त्राने—कशानेही पूर्णपणे जिंकता येत नाहीत. ज्ञान, संपत्ती, पर्वत चढणे, इच्छा आणि धर्म—हे सर्व हळूहळूच प्राप्त होतात. देवतांची पूजा, ब्राह्मणांना दान, सद्गुणयुक्त विद्या आणि खरा मित्र—हे सर्व शाश्वत आहेत. बालपणी अध्ययन न करणारे, आणि तारुण्यात धन व पत्नी नसणारे—अशा लोकांची कीव करावी, कारण ते या जगात माणसाच्या रूपात पशूसारखे भटकतात. शास्त्राध्यायी विद्यार्थ्याने मन खाण्यावर किंवा पाठांतरावर स्थिर करू नये; त्याने गरुडासारखा वेगाने, दूर देशात जाऊनही ज्ञान मिळवावे. बालपणी अध्ययन न करणारे, आणि तारुण्यात वासनांनी पछाडून, धन गमावणारे—वृद्धावस्थेत उपेक्षित व दुःखी होतात, जसे हिवाळ्यातील कमळ. विचारांची पायाभूत शाश्वता नाही; शास्त्रे विभागली गेली आहेत; असा कुठलाही ऋषी नाही, ज्याच्या मताला विरोध नाही; धर्माचे सत्य गुहेत लपले आहे—म्हणून महान लोकांनी चाललेल्या मार्गाचेच अनुसरण करा. माणसाच्या स्वरूप, हालचाल, चाल, कृती, वाणी, डोळे व चेहऱ्यातील बदल—यावरून अंतःकरण ओळखता येते. काहीही न बोलता, बुद्धिमान व्यक्ती अर्थ ओळखतो; कारण संकेत समजणे हीच बुद्धीची फळे आहेत. उच्चारलेला अर्थ प्राणीही समजू शकतात; घोडे आणि हत्ती दाखवलेले काम करतात. धनाचा त्याग करणाऱ्याने तीर्थयात्रा करावी; सत्याचा त्याग करणाऱ्याने रौरव नरकात जावे; योगाचा त्याग करणाऱ्याने सत्यात स्थिरता शोधावी; राज्य गमावल्याने शिकार करावी. सूतजी पुढे म्हणाले—जो शाश्वत गोष्टी सोडून क्षणिक गोष्टीच्या मागे लागतो, तो शाश्वतही गमावतो आणि क्षणिकही आधीच हरवलेले असते. ज्याच्याकडे बोलण्याची आणि अभिव्यक्तीची शक्ती नाही, त्याच्यासाठी ज्ञान हे भित्र्या माणसाच्या हातातील शस्त्रासारखे आहे; ते शरीराला समाधान देत नाही, जसे आंधळ्या माणसाला सुंदर पत्नी आनंद देत नाही. भोजनात खाण्याची शक्ती असते; योग्य स्त्रीमध्ये भोगाची; धनात दानाची; आणि तुच्छ व्यक्तीसाठी तपस्येचे फळ नाही. वेद यज्ञाने फळ देतात; चांगल्या आचाराने शुभ फळ मिळते; पत्नी आनंद व पुत्र देते; धन फक्त दिले व उपभोगले असता फळ देते. शहाण्या पुरुषाने चांगल्या कुळातील मुलगी निवडावी, जरी ती सुंदर नसली तरी चालेल; पण वाईट कुळातील सुंदर मुलगी कधीही घ्यू नये. दुर्दैव जोडलेल्या धनाचा काय उपयोग? कोण सापाच्या मस्तकावरील रत्न घेईल? अशा प्रकारे सूतजींनी जीवनातील खरी संपत्ती, स्त्रियांचे स्वरूप, दानाचे महत्त्व, आणि धर्माचे गूढ अशा विविध विषयांवर श्रोत्यांना उपदेश केला.