कथा अशी सांगता येईल— जन्मतःच आंधळा, बहिरा किंवा मुक्या व्यक्तीच्या मृत्यूची घोषणा करण्यात काहीही दोष नाही, असे शास्त्र सांगते. तसेच, पती हरवला, मरण पावला, संन्यास घेतला, नपुंसक झाला किंवा पतित झाला, तर स्त्रीला अपवित्रता येते. जर पती पाच प्रकारच्या संकटांत हरवला असेल, तर अशा स्त्रीस दुसरा पती स्वीकारण्याची परवानगी आहे. मात्र, जी स्त्री पतीच्या मृत्यूसोबतच आपले प्राण सोडते, ती आपल्या शरीरावरील प्रत्येक केसाच्या संख्येइतकी वर्षे स्वर्गात वास करते. कोणत्याही पुरुषाला कुत्रा किंवा तत्सम प्राण्याने चावले, तर गायत्री मंत्राचा जप केल्याने तो शुद्ध होतो. ब्राह्मण जर सांसारिक अग्नीत किंवा चांडाळ वगैरे लोकांच्या हातून मारला गेला, तरी त्याच्यात अग्नितत्त्व असते. अशा मृताच्या हाडांना दूधाने धुऊन, मंत्रोच्चारासह स्वतःच्या अग्नीमध्ये जाळावे. परंतु मृत्यू परदेशात झाला असल्यास, कुशाच्या गवताची प्रतिमा तयार करून ती जाळावी. काळ्या हरिणाच्या कातडीवर सहाशे पलाशाची पाने पसरावीत. शमीचे कांड पिंडाजवळ ठेवावे, आणि अग्नी मंथनासाठी वापरण्यात येणारी खालची काडी वृषणाजवळ ठेवावी. उजव्या हाती मुसळ आणि डाव्या हाती ओखळी घ्यावी; ओखळी बाजूस, मुसळ मागे ठेवावे. छातीवर दगड ठेवावा, तोंडात तांदूळ, तूप आणि तीळ भरावे. कानात अभिषेकासाठी चमचा, डोळ्यांत तुपाचा चमचा ठेवावा. कान, डोळे, तोंड आणि नाकात सोन्याचे तुकडे ठेवावेत. अग्निहोत्राच्या साधनांचा उपयोग केल्याने ब्रह्मलोकाचा मार्ग मिळतो. तुपाची आहुती देताना ‘हे स्वर्गलोकासाठी, स्वाहा’ असे एकदा म्हणावे; तसेच हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक, कुकुट या पक्ष्यांसाठीही आहुती द्यावी. जो मयूर, मेंढा किंवा बकरा मारतो, तो एक दिवस-रात्र शुद्ध होतो; कोणतेही पक्षी मारल्यासही एक दिवस-रात्र पुरेसे असते. चौपाया प्राणी मारल्यास, दिवस-रात्र जप करावा. शूद्र मारल्यास कृच्छ्र, वैश्य मारल्यास अतिकृच्छ्र, क्षत्रियास मारल्यास चांद्रायण, आणि ब्राह्मणास मारल्यास बावीस किंवा तेहतीस दिवसांची प्रायश्चित्ते करावी. आता, सूत म्हणतो—मी तुम्हाला धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र आणि इतर ग्रंथांतील सार सांगतो, जे राजांसाठी व इतरांसाठी हितकारक, पुण्यदायक, दीर्घायुष्य, स्वर्ग आणि इतर लाभ देणारे आहे. जो यशाची इच्छा ठेवतो, त्याने नेहमी सत्पुरुषांच्या संगतीत राहावे; वाईट लोकांच्या संगतीतून या आणि पुढील जन्मात काहीही चांगले मिळत नाही. क्षुल्लक बोलणे, दुर्जनांचे दर्शन, मित्राशी कलह, शत्रूंची सेवा करणाऱ्याशी जवळीक—हे टाळावे. मूर्ख शिष्याला शिकवणे, वाईट पत्नीला सांभाळणे, दुर्जनांच्या संगतीत राहणे—even विद्वान पुरुषाचा नाश करते. लांबून बालिश ब्राह्मण, रणभूमीतून पळणारा क्षत्रिय, मंद वैश्य, आणि अक्षर ओळखणारा शूद्र—यांचा त्याग करावा. योग्य वेळी शत्रूशी संधि, योग्य वेळी मित्राशी संघर्ष—हे कालानुसार करावे; विवेकी पुरुष वेळेचे भान ठेवतात. काळ सर्व प्राण्यांना परिपक्व करतो, सर्वांचे हरण करतो; सर्व झोपले तरी काळ जागा असतो, कारण काळाला कोणीही हरवू शकत नाही. काळातच बल हरवते, काळातच गर्भात टिकते; काळ निर्माण करतो आणि पुन्हा काळच सर्वकाही नष्ट करतो. काळ नेहमी सूक्ष्मतेने चालतो, आणि तो येथे द्विविध आहे—एक स्थूल, एक सूक्ष्म. बृहस्पतीने हे नीति-सार देवाधिपतीला सांगितले, ज्यामुळे इंद्र सर्वज्ञ झाला, दैत्यांचा वध केला आणि स्वर्ग प्राप्त केला. राजा, ऋषी, ब्राह्मण यांनी देव आणि विद्वान पुरोहितांची पूजा करावी; अश्वमेध यज्ञ करावा, जो महान पापांचा नाश करतो. जो श्रेष्ठांशी संगत करतो, विद्वानांशी संवाद साधतो, लोभाशिवाय मित्रत्व करतो, तो कधीही नष्ट होत नाही. निंदा, दुसऱ्यासाठी काम करणे, उपहास, दुसऱ्याच्या पत्नीची इच्छा, दुसऱ्याच्या घरी राहणे—हे कधीही करू नये. जो परका असूनही उपकार करतो, तो मित्र; आप्त असूनही हानी करतो, तो परका. शरीरात उत्पन्न झालेला रोग शत्रू, तर जंगलातील औषधी मित्र. जो कल्याणासाठी कार्य करतो, तोच मित्र; जो पोषण करतो, तोच पिता; ज्याच्यावर विश्वास आहे, तोच खरा मित्र; जिथे राहता येते, तीच भूमी. जो आज्ञाधारक, तोच सेवक; जे बी अंकुरते, तेच बीज; जी गोड बोलते, तीच पत्नी; जो जिवंत, तोच पुत्र. ज्याच्यात सद्गुण आहेत, तोच खरा जिवंत; धर्म असलेला जिवंत; पण ज्याच्यात हे नाही, त्याचे जीवन व्यर्थ. तीच पत्नी, जिला घरकामाची जाण, गोड बोलणे, पतीप्रती जीव, आणि पतीभक्ती आहे. ती नेहमी स्नान केलेली, सुवासिक, गोड बोलणारी, अल्पभोजी, अल्पभाषी आणि शुभ चिन्हांनी युक्त असते. ती नेहमी सद्गुणी, पतीभक्त, गोड बोलणारी आणि योग्य वेळी संगाची इच्छा असणारी असते. अशा गुणांनी युक्त पत्नीने सर्व संपत्ती वाढते; ज्याची पत्नी अशी असते, तो पुरुष लोकांमध्ये इंद्रासारखा असतो. जी पत्नी कुरूप डोळ्यांची, अपवित्र, भांडखोर, सतत वाद करणारी—ती म्हातारपण आहे, केवळ वयाने नव्हे, तर खऱ्या अर्थाने म्हातारपण. जी दुसऱ्याचा शोध घेते, दुसऱ्याच्या घरी जाण्याची इच्छा ठेवते, दुष्ट वर्तन करते, निर्लज्ज असते—तीही खरे म्हातारपण आहे. जी धर्म जाणते, पतीचे अनुसरण करते, थोड्यात समाधान मानते—तीच खरी प्रिय पत्नी. वाईट पत्नी, कपटी मित्र, उत्तर देणारा सेवक, आणि घरातला साप—हे सर्व निश्चितच मृत्यू आहेत. दुर्जनांचा संगत्याग, सज्जनांची संगती, दिवस-रात्र पुण्यकर्म, आणि नेहमी नश्वरतेचे स्मरण—हे करावे. जी स्त्री सर्पासारखी रागीट, काळी, अस्वस्थ, रक्तबंबाळ डोळ्यांची, वाघासारखी, रागात भयंकर चेहरा, कावळ्याप्रमाणे धारदार जिभा, क्रूर, कपटात पटाईत, दुसऱ्यांच्या घरी भटकणारी, चित्त अस्थिर, प्रेमशून्य—अशा स्त्रीची सेवा करू नये. कधी मुलातही सामर्थ्य असते, कधी कृतघ्नातही सद्गुण, सोन्यात शंभरपट अग्नी; कधी नशीबाने वेश्येत आकर्षण येते, कधी येत नाही. घरात साप दिसला, रोग बरा होत नाही, शरीर बाल्य किंवा वार्धक्याने त्रस्त—या सर्व गोष्टी ठरलेल्या वेळीच येतात, आणि त्यावेळी कोण स्थिर राहू शकतो? अशा प्रकारे, शास्त्रातील हे नियम आणि नीती, मानवाला योग्य आचरण, धर्म, आणि संसारातील सुख-दुःख यांचे सूक्ष्म ज्ञान देतात.