याज्ञवल्क्य ऋषींच्या वचनांनुसार, प्रायश्चित्त म्हणून शक्य तितक्या प्रकारे एकशेचाळीस पिंडदान करावे. प्रतिदिन तीन वेळा स्नान करून, पिंडांसह चांद्रायण व्रत करावे. काही दोषांसाठी विशेष प्रायश्चित्त सांगितले नसेल, तर चांद्रायण व्रताने शुद्धी मिळते. जो धर्माची इच्छा ठेवून कृच्छ्र व्रत करतो, त्याला मोठे ऐश्वर्य प्राप्त होते. या प्रकारे, श्री गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील ‘याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेले प्रायश्चित्त विवेक’ नावाच्या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर याज्ञवल्क्य म्हणतात, “मृतांच्या शुद्धीच्या विधी मी सांगतो, तुम्ही नियमपालक ऐका. दोन वर्षांखालील बालकासाठी ना दफन विधी, ना तर्पण करावे. जेव्हा अंत्यसंस्कारासाठी जातात, तेव्हा इतर नातेवाईकांसह, सामान्य अग्नीने, यमसूक्ताचे पठण करावे. जर तो दीक्षित किंवा अग्निहोत्री असेल, तर योग्य विधीने अंत्यसंस्कार करावा. सातव्या किंवा दहाव्या दिवशी नातेवाईकांनी जलाशयाजवळ जावे. पूर्वज पितृदिशेला तोंड करून या पापामुळे शोक करतात. तसेच, मातामाह, गुरु व त्यांच्या पत्नींसाठीही तर्पण करावे. पुत्र, मित्र, पत्नी, सासरे व ऋत्विज, जल अर्पणाची इच्छा ठेवून, नाम-गोत्र उच्चारून, संयमित वाणीने एकदाच जल अर्पण करतात. पण नास्तिक, पतित, ब्रह्मचर्य न पाळणारे, अस्पृश्य, स्त्रिया किंवा विषयासक्त यांना तर्पण करु नये. मद्यपान करणारे व आत्महत्या करणाऱ्यांसाठी शुद्धी किंवा तर्पण नाही. म्हणून शोक करु नये, कारण जीवन हे क्षणभंगुर आहे. आपल्या सामर्थ्यानुसार विधी करावे व घरी परतावे. घरी येताना दरवाज्यात नीमाची पाने ठेवावीत. तोंड धुवून, अग्नी, पाणी, गोमय, गोमूत्र, आणि मोहरीच्या दाण्याचा स्पर्श करून, दगडाला स्पर्श करत हळूहळू घरात प्रवेश करावा. मृतास स्पर्श केल्यानंतर, स्नान व संयम याने त्वरित शुद्धी मिळते. विकत घेतलेले अन्न खाल्लेल्यांनी जमिनीवर वेगळे झोपावे. पिंडदानासाठी तयार केलेले अन्न तीन दिवस मृतात्म्यास अर्पण करावे. एक दिवस उघड्यावर पाणी ठेवावे आणि मडक्यात दूध ठेवावे. वैतानिक पूजा व शास्त्रानुसार इतर विधी करावेत. दातासह जन्मलेल्या मुलासाठी त्वरित शुद्धी सांगितली आहे; मुंडनासाठी रात्रीची अपवित्रता लक्षात ठेवावी. नियमाप्रमाणे तीन रात्र, नंतर दहा रात्र अशी अपवित्रता असते. मृत्यूमुळे तीन किंवा दहा रात्र अपवित्रता असते; दोन वर्षांखालील मुलांसाठी जन्म व मृत्यूची अपवित्रता केवळ आईला लागते. जन्म व मृत्यू यामधील उरलेल्या दिवसांनी शुद्धी होते; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य यांसाठी दहा, बारा व पंधरा दिवसांची अपवित्रता असते. बालकाच्या मृत्यूला तीस दिवस अपवित्रता असते; विवाहविधी न झालेल्या कन्या व बालकांसाठीही शुद्धी सांगितली आहे. गुरु, शिष्य, मातुल, विद्वान ब्राह्मण, पत्नीपासून न जन्मलेला पुत्र, परगामी पत्नी यांच्यासाठी, वास्तव्य किंवा राज्यपदाच्या दिवशी शुद्धी होते; राजाने, गायीने किंवा ब्राह्मणाने मारलेल्यांसाठी, तसेच आत्महत्येसाठी त्वरित शुद्धी होते. विष वा तत्सम कारणांनी मृत्युमुळे अपवित्रता लागत नाही; यज्ञकर्ता, व्रती, ब्रह्मचारी, दानशूर किंवा ब्रह्मवेत्ता यांना अपवित्रता लागत नाही. दान, विवाह, यज्ञ, युद्ध, देशात गोंधळ किंवा मोठ्या संकटाच्या वेळी त्वरित शुद्धी होते. काल, अग्नी, विधी, पृथ्वी, वायु, मन, ज्ञान, तप, जप, पश्चात्ताप व उपवास हे सर्वजणांसाठी शुद्धीचे कारण आहेत. अयोग्य वर्तन करणाऱ्याचे दान, नदीचे प्रवाह, हे शुद्ध करतात; द्विज संकटकाळात क्षत्रिय वा वैश्याचे काम करू शकतो. फळे, सोम, वस्त्र, भाज्या, दही, दूध, तूप, पाणी, तिळभात, रस, मीठ, मध, लाख, शिजवलेले अन्न व हविर्द्रव्ये—हे सर्व शुद्ध मानले जातात. वस्त्र, दगड, मद्य, फुले, भाज्या, माती, चामडी चपला, कृष्णमृगचर्म, रेशीम, मीठ व कडधान्य—हे सर्वही शुद्ध आहेत. वैश्याने तेलपेंड, कंद, सुवासिक पदार्थ विकू नयेत; तिळ व धान्यही केवळ धर्म वा उपजीविकेसाठीच विकावेत. मीठ व तत्सम पदार्थ विकू नयेत. संकटात द्विजाने नीचांकडून घेतले तरी तो सूर्याप्रमाणे कलंकित होत नाही. तो शेती व तत्सम काम करू शकतो, पण घोड्यांची विक्री करू नये. ब्राह्मण, क्षत्रिय वा वैश्य जर उपाशी व निराधार असेल, तर राजा त्याला धर्मानुकूल रोजगार द्यावा. यावेळी सूत सांगतो—पराशर ऋषींनी व्यासांना वर्ण व आश्रमधर्माबद्दल विचारले: प्रत्येक कल्पात सृष्टीच्या नाशानंतर व निर्मितीनंतर जीव कमी होतात का, वाढतात का? वेद, स्मृती व उत्तम आचार—हे वेदांनी प्रमाणित केलेले, मनु व इतरांनी शिकवलेले—हे ब्राह्मण व इतरांसाठी धर्म म्हणून कायम स्मरणात ठेवावे. कलियुगात दान हेच धर्म आहे, पण तेथे कर्त्याला त्यागावे लागते; पापकृत्ये तेथे वर्षानुवर्षे शापरूप फळ देतात. योग्य आचाराने सर्व सहा नित्यकर्मे—संध्योपासना, स्नान, जप, होम, देव, अतिथी व इतरांची पूजा—संपन्न होतात. व्रतस्थ ब्राह्मण अद्वितीय असतो, त्याचप्रमाणे त्यावेळी तपस्वीही. क्षत्रियाने शत्रूंच्या सैन्याचा पराभव करून पृथ्वीचे राज्य करावे. वैश्याने व्यापार व शेती करावी; शूद्राने द्विजांची सेवा करावी. निषिद्ध अन्न खाणे, चोरी करणे वा निषिद्ध स्त्रीसंगतीने पतन होते. द्विजाने शेती करताना थकलेल्या बैलाचा छळ करू नये; दिवसाच्या अर्ध्या भागात स्नानादी कर्तव्ये करावी व ब्राह्मणांना अन्न द्यावे. पंचमहायज्ञ करावेत, कठोर निंदा करू नये, तिळतेल विकू नये; कत्तलखान्यात यज्ञ केल्यास पाप लागते. या प्रकारे, याज्ञवल्क्य व इतर ऋषींच्या वचनांनी प्रायश्चित्त, शुद्धी व धर्माचरण यांचे विवेचन झाले आहे.