श्री गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील एकशे तिसऱ्या अध्यायाचा समारोप झाला, ज्यात याज्ञवल्क्यांनी वनवासी आणि संन्यासी यांच्या कर्तव्यांचे विवेचन केले. त्यानंतर पुढील अध्यायात पापी कर्मांच्या परिणामांची सुस्पष्ट व गंभीर चर्चा केली गेली. नरकध्वजापासून पापकर्मांचा नाश होतो, असे सांगितले आहे. सुवर्णचोरी करणारा पुढील जन्मी किडा किंवा कीटक होतो; गुरुपत्नीचा अपमान करणारा गवत किंवा तत्सम स्वरूप धारण करतो. ब्राह्मणहत्येचे परिणाम अत्यंत भयंकर असतात—हे सर्व परिणाम त्या कृत्याने किंवा लहान मुलावरही ओढवू शकतात. धान्यचोरी करणारा, अंगात जास्त अवयव असलेला, निंदा करणारा किंवा ज्याचा नाक वाईट वास देतो, अशा व्यक्तींचेही पुढील जन्मात दुष्परिणाम होतात. ब्राह्मणाच्या संपत्तीची चोरी करणारा किंवा कन्येची विक्री करणारा, पुढील जन्मी अरण्यातील राक्षस किंवा बैल होतो. काकडीची चोरी करणारा उंदीर होतो, जो शेतातील धान्य चोरतो. मांस चोरी करणारा गिधाड बनतो; कापड चोरी करणारा कुष्ठरोगी होतो; मीठ चोरी करणारा तितवी म्हणून जन्म घेतो. जे लोक शुभचिन्हांनी रहित असतात, ते पुढील जन्मात गरीब आणि नीच जातीत जन्म घेतात. तर जे शुभचिन्हांनी युक्त असतात, त्यांना धनधान्याचा लाभ होतो. अशा प्रकारे, याज्ञवल्क्यांनी कर्मफळांचे विवेचन केले आणि या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढील अध्यायात सांगितले आहे की, संहित कर्तव्यांचे पालन न करणे किंवा निषिद्ध कर्म करणे—या दोन्हीमुळे पाप लागते. म्हणूनच, अशुद्धी निवारणासाठी प्रायश्चित्त नितांत आवश्यक आहे. प्रायश्चित्त केल्याने जग संतुष्ट होते आणि पाप नष्ट होते. अन्यथा, पापी माणसे महाऱौरव, रौरव यांसारख्या नरकात जातात. पाप्यांचा मार्ग संजीवनी या हंसासारख्या, लाल पाण्याच्या नदीकडे जातो. पुण्यशून्य पापी अवीचि व कुंभिपाक या नरकात जातात. गुरू किंवा वेदांची निंदा करणे हे ब्राह्मणहत्येसारखेच महापाप आहे. रजस्वला स्त्रीच्या मुखाचा आस्वाद घेणे हे मद्यपानासारखेच गणले जाते. मित्राच्या पत्नीशी, कुमारिकेशी, आप्तांशी किंवा अस्पृश्य स्त्रियांसोबत संबंध ठेवणे; वडिलांच्या बहीणीशी, आईच्या बहीणीशी, मामा-आत्याच्या पत्नीशी किंवा सूनबाईशी संबंध ठेवणे—हे सर्व गुरुपत्नीगमन म्हणून ओळखले जाते. तसेच, आपल्या स्वतःच्या मुलीशी संबंध ठेवणे हेही अतिशय गंभीर पाप मानले जाते. गायीची हत्या करणे, अस्पृश्य होणे, चोरी करणे, किंवा कर्जाची फेड न करणे; नोकराकडून शिक्षण घेणे किंवा पैशासाठी शिकवणे; खोटी उपजीविका करून शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय यांच्या समाजात राहणे; वडील, आई किंवा मित्राचा त्याग करणे, तळी किंवा बाग विकणे; कन्येचे अयोग्यरीत्या दान करणे, वाकडे वर्तन करणे किंवा व्रतभंग करणे; आपल्या अभ्यासाचा, अग्निचा किंवा नातलगांचा त्याग करणे—हे सर्व उपपाप म्हणून सांगितले आहेत. या पापांपासून मुक्तीसाठी प्रायश्चित्त सांगितले आहे. ब्राह्मणहत्यारा बारा वर्षे अल्पाहार करून शुद्धी प्राप्त करतो. किंवा तो योग्य मंत्रांनी मणिपिंडात आहुती देतो. किंवा ब्राह्मणाच्या रक्षणासाठी मारला गेला, तरी तो किंवा द्विज जातीची गाय यातून मुक्त होते. किंवा सरस्वतीची सेवा करणे, किंवा योग्य पात्राला दान देणे हेही प्रायश्चित्त आहे. गर्भहत्या करणाऱ्याने आपल्या जातीप्रमाणे आत्रेय ऋषींना विधिपूर्वक दक्षिणा द्यावी. सोमयागात ब्राह्मण उपस्थित असताना, त्याने द्विगुण कठोर व्रत स्वीकारावे. त्याने वल्कल वस्त्र परिधान करावे, जटा ठेवावी आणि अग्निसारख्या रंगाचे साजूक तूप सेवन करावे. ब्राह्मण स्त्रीने वीर्य, मूत्र, मल किंवा मद्यपान केल्यास, तिलाही अशाच प्रकारचे प्रायश्चित्त करावे लागते. द्विज जातीचा सोन्याची चोरी करणारा, राजाला मुसळ दान करून किंवा स्वतःच्या वजनाएवढे सोने दान करून शुद्ध होतो. त्याचे छाटलेले जननेंद्रिय आणि शुक्राशय दक्षिण-पश्चिम दिशेला फेकावे, असेही सांगितले आहे. या प्रकारे, श्री गरुड महापुराणात पाप आणि प्रायश्चित्त यांचे गंभीर आणि स्पष्ट विवेचन याज्ञवल्क्यांनी केले आहे.