याज्ञवल्क्यांनी वनवासातील पुरुषाचे कर्तव्य सांगितले. तो स्वाध्यायात निष्ठावान असावा, ध्यानाची साधना करावी आणि सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी सदैव तत्पर असावा. आश्वयुज मासात जे करवून झाले, ते सोडून योग्य वेळी व्रतादिकांचे पालन करावे. चांद्रायण व्रताच्या काळात जमिनीवर झोपावे आणि फळादी पदार्थांचा स्वीकार करून कर्म करावे. हिवाळ्यात ओले वस्त्र परिधान करून दिवस योगाभ्यासात व्यतीत करावा, रागरहित राहावे, सर्व गोष्टींमध्ये आणि सर्व लोकांमध्ये समाधान मानावे. याप्रमाणे, श्री गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील "वनवासातील पुरुषाचे कर्तव्य" या अध्यायाचा समारोप झाला. यानंतर याज्ञवल्क्य म्हणाले, "आता मी संन्यासीचे कर्तव्य सांगतो, हे श्रेष्ठजनांनो, ऐका." प्रजापत्य यज्ञाच्या शेवटी, अग्नी आपल्या अंतःकरणात स्थापन करून, सर्व आसक्तींचा त्याग करून तो भिक्षेसाठी गावात जावे. गावात जो भिक्षुक अपवित्र वस्तूंमध्ये लोभ ठेवतो, तो केवळ अन्नासाठी भटकतो. परंतु सिद्ध योगी देहाचा त्याग करून येथेच अमरत्व प्राप्त करतो. याप्रमाणे "वनवासी व संन्यासीचे कर्तव्य" या अध्यायाचा समारोप झाला. यानंतर नरकध्वजापासून पापकर्मांचा नाश कसा होतो, हे सांगितले गेले. सोन्याचा चोरी करणारा पुढच्या जन्मी किडा किंवा कीटक होतो; गुरुच्या पत्नीचा अपमान करणारा गवत वगैरे रूपात जन्मतो. ब्राह्मणहत्येचे फळ हे सर्व किंवा बालकावरही येऊ शकते. धान्य चोरी करणारा, ज्याचे अतिरिक्त अवयव आहेत, जो निंदा करतो किंवा ज्याचा नाक दुर्गंधीयुक्त आहे—अशा व्यक्तींच्या जन्मात दोष असतो. ब्राह्मणाचा धन चोरी करणारा किंवा कन्येची विक्री करणारा वनातील राक्षस किंवा बैल होतो. काकडीची चोरी करणारा उंदीर होतो. मांस चोरी करणारा गिधाड, वस्त्र चोरी करणारा कुष्ठरोगी, आणि मीठ चोरी करणारा तितर होतो. ज्यांच्यात सत्कर्मांची चिन्हे नाहीत, ते दीन आणि नीच जन्म घेतात. ज्यांच्यात उत्तम चिन्हे आहेत, ते धन-धान्याने समृद्ध होतात. "कर्मफळाचे वर्णन" या अध्यायाचा येथे समारोप झाला. यानंतर सांगितले की, निर्धारित कर्तव्ये न पाळणे आणि निषिद्ध कर्मे करणे हे पापाचे कारण आहे. म्हणून, शुद्धीसाठी प्रायश्चित्त करणे आवश्यक आहे. प्रायश्चित्तामुळेच जग प्रसन्न होते आणि पापांचा नाश होतो. अन्यथा, पापी महाराैरव, रौरव अशा नरकात जातात. त्या मार्गावर संजीवनी नदी आहे, जी हंसासारखी आहे आणि तिचे पाणी लाल आहे. पुण्यहीन पापी अवीचि, कुम्भीपाक अशा नरकात जातात. गुरु किंवा वेदांची निंदा करणे हे ब्राह्मणहत्येसारखेच पाप आहे. रजस्वला स्त्रीच्या मुखाचा स्पर्श करणे, मद्यपानासारखे मानले जाते. मित्राची पत्नी, कुमारिका, आपलीच सगळी नाती किंवा अस्पृश्य स्त्रिया यांच्याशी संबंध ठेवणे; वडिलांची बहीण, आईची बहीण, मामा यांच्या पत्नी किंवा सून—यांच्याशी संबंध ठेवणे; गुरुपत्नी किंवा स्वतःच्या मुलीशी संबंध ठेवणे—हा गुरुशय्येचा भंग करणारा समजला जातो. गायीची हत्या, अस्पृश्य होणे, चोरी, कर्ज फेडण्याकडे दुर्लक्ष करणे, नोकराकडून शिक्षण घेणे किंवा पैशासाठी शिक्षण देणे, शुद्ध शूद्र, वैश्य, क्षत्रियांमध्ये निषिद्ध मार्गाने उपजीविका करणे, वडील, आई किंवा मित्राचा त्याग करणे, तलाव किंवा बाग विकणे, कन्येचे अयोग्यरीत्या दान करणे, कपट करणे, व्रत भंग करणे, स्वतःचा स्वाध्याय, अग्नी किंवा नातेवाईकांचा त्याग करणे—हे सर्व लघुपापे समजले जातात. आता त्याच्या प्रायश्चित्ताचे वर्णन ऐका. ब्राह्मणहत्यारा बारा वर्षे अल्पाहार करून शुद्ध होतो.