याज्ञवल्क्य ऋषींनी गणपतीच्या विधीचे वर्णन करताना सांगितले की, प्रथम दुर्वा, नंतर मोहरीची फुले, आणि शेवटी पुत्रप्राप्ती ह्या सर्वांनी पूजन करावे. भक्तिभावाने देवीस साकडे घालावे—“मला सौंदर्य, कीर्ती आणि संपत्ती दे, हे देवी!” असे प्रार्थना करावी. त्यानंतर, पांढऱ्या वस्त्रांनी व सुगंधी उटण्यांनी ब्राह्मणांना भोजन घालावे. जे कोणी या प्रकारे सूर्यपूजन करतात, त्यांना सर्वश्रेष्ठ फल प्राप्त होते. ह्या अध्यायाचा शेवट झाला आणि पुढे याज्ञवल्क्यांनी ग्रहशांतीचे विधी सांगितले. जो कोणी संपत्ती, शांती किंवा ग्रहदोषांपासून मुक्ती इच्छितो—सूर्य, चंद्र, मंगळ, बुध, गुरु—त्यासाठी तांबे, कांस्य, स्फटिक, रक्तचंदन आणि सोने, ह्या धातूंच्या मूर्ती, तसेच लाल, पांढरे, पुन्हा लाल, पिवळे, पिवळे, पांढरे आणि काळे असे रंग वापरून ग्रहांची प्रतिष्ठापना करावी. ह्या मूर्ती वस्त्रावर काढाव्यात आणि त्यांना सुवर्णवस्त्र व सुंदर फुले अर्पण करावीत. सुगंधी द्रव्ये, बाजूबंद, धूप आणि गुग्गुळ अर्पण करावे. देवतांनी जसे आकाशातील शिखरावरील अग्नी ओढला, तसेच अर्पण करावे—कारण सर्व काही अन्नातून उत्पन्न होते, हे बृहस्पती! अर्पणासाठी अर्क, पळस, खदिर, अपामार्ग आणि पिंपळ यांचा वापर करावा. मध, तुप आणि दही यांनी नैवेद्य तयार करावा. दहीभात, पिठाचे नैवेद्य, विविध प्रकारचे मांस व इतर पदार्थ अर्पण करावेत. गाय, शंख, रथ, सुवर्ण, वस्त्र आणि घोडा—ह्या सर्वांचे, ग्रहांसह, सन्मान करावा, कारण त्यातून राजसत्ता व इतर फल मिळतात. यानंतर याज्ञवल्क्यांनी वानप्रस्थाश्रमाचे कर्तव्य सांगितले. “महर्षींनो, आता मी वानप्रस्थाश्रमाचे नियम सांगतो. वानप्रस्थी ब्रह्मचारी असावा, अग्निसंस्कार राखावा, पूजेला समर्पित असावा आणि संयमी असावा. आपल्या आश्रितांचे पालन करावे, स्वतःवर नियंत्रण ठेवावे, जटा, दाढी व अंगावरील केस वाढवावेत. तो स्वाध्यायात मग्न असावा, ध्यान करावे आणि सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी व्रतस्थ असावा. आश्वयुज महिन्यात जे विधी केले, ते सोडून योग्य वेळी व्रतांचे पालन करावे. चंद्रायण व्रताच्या वेळी जमिनीवर झोपावे आणि फळादी पदार्थांनी कृत्ये करावी. हिवाळ्यात ओले वस्त्र परिधान करावे, दिवसभर योगाभ्यास करावा, क्रोधरहित व सर्व गोष्टींत समाधानी असावे.” यानंतर संन्याश्याचे कर्तव्य सांगताना ते म्हणाले, “आता मी संन्याश्याचे धर्म सांगतो. प्रजापत्य संस्काराच्या शेवटी, अग्नी अंतर्मुख करून, सर्व आसक्ती सोडून, भिक्षेसाठी गावात जावे. गावात जो भिक्षुक अपवित्र वस्तूंसाठी लोभी असतो, तो केवळ अन्नासाठीच भिक्षा मागतो. पण सिद्ध योगी शरीराचा त्याग करून येथेच अमरत्व प्राप्त करतो.” यानंतर याज्ञवल्क्यांनी पापांचे परिणाम सांगितले. नरकध्वजापासून पापांचे नाश होते. सोन्याचा चोरी करणारा कृमि किंवा कीटक होतो; गुरुपत्नीचा अपमान करणारा गवत किंवा तत्सम रूप धारण करतो. ब्राह्मणहत्येचे परिणाम भयंकर असतात, हे सर्व किंवा त्यापेक्षा अधिक दुष्परिणाम बालकावरही येऊ शकतात. धान्य चोरणारा, ज्याचे शरीर अपूर्ण किंवा जास्त अवयव असतात, निंदा करणारा किंवा ज्याचा नाक वाईट वास येतो—ह्यांना वाईट जन्म मिळतो. ब्राह्मणाचे धन चोरणारा किंवा कन्येची खरेदी करणारा राक्षस किंवा बैल होतो. काकडीची चोरी करणारा शेतातील उंदीर होतो. मांस चोरी करणारा गिधाड, वस्त्र चोरी करणारा कुष्ठरोगी, मीठ चोरी करणारा तितवी होतो. जे चांगल्या गुणांनी वंचित असतात, ते गरीब आणि कनिष्ठ जातीमध्ये जन्म घेतात; आणि जे उत्तम गुणांनी युक्त असतात, त्यांना धनधान्य प्राप्त होते. अशा प्रकारे याज्ञवल्क्यांनी विविध विधी, व्रत, आणि कर्मांचे फळ सांगितले, आणि धर्माच्या मार्गावर चालण्याचा उपदेश दिला.