गरुड महापुराणाच्या पूज्य पूर्वखंडातील आचारकांडात, याज्ञवल्क्यांनी पदार्थांची शुद्धी कशी करावी याचे वर्णन केले आहे. त्यांनी सांगितले की, लाकूड, शिंग किंवा अशा प्रकारच्या इतर पदार्थांनी बनवलेली यज्ञपात्रे खरवडून शुद्ध करावीत. जर एखाद्याने भिक्षा मागताना स्त्रीचे तोंड पाहिले, किंवा अन्न पुन्हा जमिनीवर शिजवले गेले, तर राख शिंपडून त्या गोष्टी शुद्ध कराव्यात; जमिनीची शुद्धी धुवून किंवा तत्सम उपायांनी केली जाते. लोखंड, कांस्य किंवा अनामिक धातूची पात्रे नेहमी राखेने शुद्ध करावीत. पृथ्वीला स्पर्श केलेले किंवा नैसर्गिकरीत्या शुद्ध असलेले पाणी, हे पवित्र मानले जाते आणि ते पितरांना संतुष्ट करते. सूर्यकिरण, अग्नी, धूळ, सावली, पांढरा घोडा, पृथ्वी आणि वारा हे देखील शुद्धता देणारे आहेत. आंघोळीनंतर, पाणी प्यायल्यावर, शिंकताना, झोपून उठल्यावर, जेवल्यावर किंवा रस्त्यावर चालताना – अशा प्रसंगी शुद्धतेची आवश्यकता असते. ब्राह्मणाने शिंकताना, थुंकताना, झोपून उठताना, वस्त्र परिधान करताना किंवा डोळ्यांतून पाणी येताना, अग्नीपासून सुरू होणारे देवता उजव्या कानाजवळ राहतात, असे म्हटले आहे. अशा प्रकारे, "पदार्थांची शुद्धी कशी करावी" याचे याज्ञवल्क्यांनी केलेले वर्णन असलेला सत्त्याण्णववा (९७) अध्याय येथे संपतो. यानंतर याज्ञवल्क्य म्हणतात, "आता मी दान-विधी सांगतो, हे धर्मात्मजनांनो, ऐका!" श्रेष्ठ दात्यापेक्षा अधिक श्रेष्ठ तो आहे जो ब्रह्मनिष्ठ आणि तपस्वी आहे. ज्याच्यात ज्ञान आणि तप नाही, त्याच्याकडून दान स्वीकारू नये. पात्र ब्राह्मणाला रोज, विशेष प्रसंगी दान द्यावे. गाय द्यावी ती सोन्याच्या शिंगांची, चांदीच्या खुरांची, उत्तम आचरणाची आणि वस्त्रांनी सुशोभित असावी. शिंगात दहा सुवर्णमुद्रा आणि खुरात सात प्रमाणांचे सुवर्ण असावे. वासरू किंवा दुधाळ गायीला सोन्याच्या पात्रातून दूध पाजावे. वासराच्या अंगावरील प्रत्येक केसाइतकी वर्षे दान करणारा स्वर्गात जातो. गायीचे दोन पाय आणि तोंड तिच्या योनिद्वारात दिसेपर्यंत, ज्या प्रकारे गाय, दुधाळ गाय किंवा वांझ गाय दिली जाते, त्या सर्वांचे पुण्य होते. थकलेल्या व्यक्तींची सेवा, आजारींची देखभाल, देवांची पूजा – या सर्व सेवा दानासमान आहेत. द्विजांना इच्छित वस्तू दान केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते. घर, धान्य, छत्र, पुष्पमाळा, झाड, वाहन, तूप किंवा पाणी – या वस्तूंचे दानही पुण्यप्रद आहे. जो पवित्र ज्ञान दान करतो, त्याला ब्रह्मलोक प्राप्त होतो, जो देवांसाठीही दुर्लभ आहे. वेद विकून किंवा लिहूनही ब्रह्मलोक मिळतो, म्हणून वेदाचा अर्थ जाणून घेण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करावेत. पवित्र ज्ञान दानाने जितके पुण्य मिळते, त्याच्या दुप्पट उन्नती होते. हे रहस्य द्विजांनी ऐकू नये, कारण त्यामुळे त्यांचा अधःपात होतो. कुशा, भाज्या, दूध, सुवासिक पदार्थ नाकारले जाऊ शकतात, पण पाणी कधीच नाकारणे नाही. व्यभिचारी, त्यांच्या सहकारी, शत्रू – हे वगळता, केवळ स्वतःच्या समाधानासाठी सर्वांकडून स्वीकार करता येते. अशा प्रकारे, "दानधर्माचे याज्ञवल्क्यांनी केलेले विवेचन" असलेला अठ्ठ्याण्णववा (९८) अध्याय येथे संपतो. यानंतर याज्ञवल्क्य सांगतात, "आता मी सर्व पापांचा नाश करणारे श्राद्धविधी सांगतो." श्राद्धासाठी लागणारे साहित्य, ब्राह्मणांचे ऐश्वर्य, विषुव (संक्रांती), सूर्याचा संक्रमण – हे सर्व योग्यप्रकारे ठरवावे. श्राद्ध इच्छेनुसार करावे; त्यासाठी योग्य काळ सांगितले आहेत. वेदार्थ जाणणारे, ज्येष्ठ, सामवेद पारंगत, तीन मधु आणि तीन सुपर्णिक – हे सर्व श्राद्धासाठी योग्य आहेत. नातवंडे, शिष्य, नातेवाईक, नचिकेताच्या तीन पिढ्यांतील आप्त – हे देखील श्राद्धासाठी पात्र आहेत. पित्यामात्यांप्रती भक्ती असणारे ब्राह्मण हे श्राद्धाचे देवता आहेत. अव्यवस्थित किंवा वाईट वर्तन असलेल्यांना टाळावे. ब्राह्मणांना एक दिवस आधी आमंत्रित करावे, आणि ते संयमी असावेत. दैविक व पितृकर्मांच्या शेवटी, आपल्या प्रदेशात, आपल्या क्षमतेनुसार श्राद्ध करावे. मातामामांसाठीही अशीच पद्धत आहे किंवा वैष्वदेव विधी करावा. अशा प्रकारे, गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात, नव्व्याण्णववा (९९) अध्याय, "श्राद्धविधीचे विवेचन" येथे सांगितले आहे.