एका काळात, याज्ञवल्क्य ऋषींनी श्राद्धाचे वर्णन करताना सांगितले, “खाण्याचे पदार्थ, न्हावी, तसेच जो स्वतःला अर्पण करतो—यांचा विचार करावा. तेलाशिवाय, गहू, जव, गायीचे दूध आणि त्याचे पदार्थ हे टाळावे. मांसाहारी प्राणी, पक्षी, दात्यूह नावाचा पक्षी आणि पोपट यांचे मांसही वर्ज्य आहे. तसेच, वाया गेलेले अन्न, कृसार, रस, सम्याव, पायस, अपूप आणि शष्कुली हे पदार्थ टाळावेत. जर एखाद्याने इच्छा करून चाष पक्षी, मासे किंवा लाल पाय असलेले प्राणी खाल्ले, किंवा कांदा, लसूण आणि त्यासारखे पदार्थ सेवन केले, तर त्याने चांद्रायण व्रत करावे. अशा व्यक्तीला, ऋषींच्या मतानुसार, अनेक दिवस भयंकर नरकात वास करावा लागतो; पण मांसाहार सोडून, इच्छा साध्य करण्याचा प्रयत्न केल्यास, तो हरिच्या प्राप्तीला पात्र होतो. या प्रकारे, याज्ञवल्क्यांनी श्राद्धाचे वर्णन केले आहे, आणि गरुड महापुराणातील आचारकांडाच्या पूर्वखंडातील पहिल्या विभागाचा छान्याणवावा अध्याय संपतो. यानंतर, याज्ञवल्क्य म्हणाले, “आता पदार्थांची शुद्धी सांगतो, ऐका उत्तम जनांनो.” भांडी आणि आसन पाण्याने शुद्ध होतात. लाकूड, शिंग किंवा तत्सम पदार्थांचे यज्ञभांडे कुरवाळून शुद्ध करावे. भिक्षा मागताना स्त्रीचे तोंड दिसल्यास, किंवा जमिनीवर पुन्हा अन्न शिजवले असल्यास, राखेने शिंपडून शुद्धी केली जाते; जमीन धुऊन किंवा तत्सम उपायांनी शुद्ध होते. लोखंड, कांस्य आणि अज्ञात धातूची भांडी नेहमी राखेने शुद्ध करावीत. नैसर्गिक शुद्ध पाणी, जे भूमीला स्पर्शले आहे, ते शुद्ध असून पितरांना संतुष्ट करते. सूर्यकिरण, अग्नी, धूळ, सावली, पांढरा घोडा, पृथ्वी आणि वारा हे शुद्धीचे साधन आहेत. स्नान, पाण्याचे पान, शिंकणे, झोपणे, जेवणे किंवा रस्त्यावर चालणे—या वेळी, शिंकणे, थुंकणे, झोपणे, वस्त्र परिधान करणे, डोळ्यातून पाणी येणे—या प्रसंगात, अग्नीपासून सुरू होणारे देवता ब्राह्मणाच्या उजव्या कानाजवळ असतात. याप्रमाणे, याज्ञवल्क्यांनी पदार्थ शुद्धीचे वर्णन केले आहे, आणि गरुड महापुराणातील आचारकांडातील पूर्वखंडातील पहिल्या विभागाचा सत्त्याण्णवावा अध्याय संपतो. यानंतर, याज्ञवल्क्य म्हणाले, “आता दानाची प्रक्रिया सांगतो, ऐका धर्मनिष्ठ जनांनो.” ब्रह्मज्ञान असलेला, तपस्वी असलेला पात्र अधिक योग्य मानावा. ज्याच्याकडे ज्ञान आणि तप नाही, त्याच्याकडून दान स्वीकारू नये. योग्य पात्रास रोज, आणि विशेष प्रसंगी दान द्यावे. सुवर्ण शिंग, रौप्य खुर, उत्तम वर्तन, वस्त्रांनी सजलेली गाय द्यावी; शिंगात दहा सुवर्ण, खुरात सात भार; वासराला सुवर्ण पात्रात दूध द्यावे. वासराच्या केसांच्या संख्येइतके वर्षे दान करणारा स्वर्गात वास करतो. वासराची दोन पाय आणि तोंड योनीत दिसत असतानाच गाय द्यावी. जशी-तशी, दूध देणारी किंवा वांझ गाय दिल्यासही पुण्य मिळते. दमलेल्यांना सेवा, आजाऱ्यांची काळजी, देवांची पूजा—या सेवा करून पुण्य मिळते. द्विजांना इच्छित वस्तू दान केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते. घर, धान्य, छत्र, हार, वृक्ष, वाहन, तूप किंवा पाणी दान केल्याने पुण्य मिळते. पवित्र ज्ञानाचा दाता ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, जो देवांनाही कठीण आहे. वेद विक्री किंवा लिखनानेही ब्रह्मलोक मिळतो. म्हणून, वेदार्थाचा संग्रह सर्वतोपरी करावा. पवित्र ज्ञान दानाच्या पुण्याइतके पुण्य मिळते, आणि त्याहून दुप्पट उन्नती होते. हे द्विजांनी ऐकू नये; ऐकल्याने त्यांचा अधःपात होतो. कुशा, भाज्या, दूध, सुवासना नकार देता येतात, पण पाणी नाकारू नये. व्यभिचारी, त्यांच्या सहकारी, शत्रू—धर्मभ्रष्ट वगळता, सर्वांकडून स्वतःच्या समाधानासाठी स्वीकारता येते. याप्रमाणे, गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील पूर्वखंडातील पहिल्या विभागातील अठ्ठ्याण्णवावा अध्याय, ‘याज्ञवल्क्यांचे दानविधीचे विवेचन’ संपतो.