याज्ञवल्क्य ऋषींनी श्राद्धाच्या विधीचे आणि आचारधर्माचे वर्णन करताना सांगितले की, प्रत्येकाने आपल्या आचारात नेहमीच श्रुती आणि स्मृतींमध्ये सांगितलेल्या नियमांचे पालन करावे. शरीरातील अत्यावश्यक भागांना स्पर्श करणे टाळावे. धर्मानुसारच वागावे, कधीही धर्माच्या विरुद्ध कृती करू नये. पाच अन्नाचे गोळे न काढता दुसऱ्याच्या पाण्यात स्नान करू नये. दुसऱ्याच्या पलंगावर किंवा अशाच वस्तूंवर संकटाशिवाय झोपू नये किंवा त्यांचा वापर करू नये. राजाकडून दोषी ठरवलेले, वृद्ध, वेश्या, किंवा पाखंडी संप्रदायात दीक्षित झालेले, तसेच क्रूर, उग्र, पतित, अस्पृश्य, कपटी, उरलेले अन्न खाणारे, मारेकरी, राजहंता, स्त्रियांचा वध करणारे, जीव मारून उपजीविका करणारे, भाट, सुवर्णकार—यांच्याकडून अन्न कधीही स्वीकारू नये. जुने, अशुद्ध, कुत्र्याने स्पर्श केलेले किंवा जमिनीवर पडलेले अन्न अपवित्र मानावे. गायने वास घेतलेले, पक्ष्याने उरलेले किंवा मुद्दाम पायाने स्पर्श केलेले अन्नही वर्ज्य आहे. अन्न, न्हावी, किंवा स्वतःला अर्पण करणारा—यांच्याशी संबंधित गोष्टी टाळाव्यात. तेल नसले तरी गहू, जव, गायचे दूध व त्याचे पदार्थ वर्ज्य करावेत. मांसाहारी प्राणी, पक्षी, दात्यूह (एक प्रकारचा पक्षी), पोपट—यांचे मांस खाऊ नये. वाया गेलेले अन्न, तसेच क्रिसर, रस, संयाव, पायस, अपूप, शष्कुली—हे पदार्थ टाळावेत. जर कोणी इच्छा करून चाष पक्षी, मासे किंवा लाल पायांचे प्राणी खात असेल, किंवा कांदे, लसूण वगैरे खात असेल, तर त्याने चांद्रायण व्रत करावे. असे करणारा मनुष्य, ऋषींच्या मते, अनेक दिवस भयंकर नरकात राहतो; पण मांसाचा त्याग करून, योग्य इच्छा ठेवून, तो शेवटी हरिला प्राप्त होतो. या प्रकारे, याज्ञवल्क्यांनी श्राद्धविधीचे वर्णन केलेले छान्यान्न्यव्व्य अध्याय पूर्ण होतो. पुढे, याज्ञवल्क्य म्हणतात, "आता मी द्रव्यशुद्धीची प्रक्रिया सांगतो, हे उत्तमजनांनो, ऐका." भांडी आणि आसन यांची शुद्धी पाण्याने होते. लाकूड, शिंग किंवा तत्सम पदार्थांनी बनवलेली यज्ञपात्रे खरडून शुद्ध करावीत. जर भिक्षा मागताना स्त्रीचे तोंड दिसले, किंवा अन्न पुन्हा जमिनीवर शिजवले गेले, तर राखेने शिंपडून शुद्धी करावी; जमिनीची शुद्धी धुतल्याने किंवा अशाच उपायांनी होते. लोखंडी, कांस्याची किंवा अज्ञात धातूची भांडी नेहमी राखेने शुद्ध करावीत. नैसर्गिकरित्या शुद्ध पाणी, जे पृथ्वीला स्पर्शले आहे, ते स्वच्छ असते आणि पितरांना संतुष्ट करते. सूर्यकिरण, अग्नी, धूळ, सावली, पांढरा घोडा, पृथ्वी आणि वारा—हे शुद्धी साधन आहेत. स्नान केल्यावर, पाणी प्यायल्यानंतर, शिंकताना, झोपल्यानंतर, अन्न घेतल्यावर किंवा रस्त्यावर चालताना, तसेच शिंकताना, थुंकताना, झोपल्यानंतर, कपडे घालताना किंवा डोळ्यातून पाणी येताना—अग्नीपासून सुरू होणारे देव ब्राह्मणाच्या उजव्या कानाजवळ राहतात. या प्रकारे, द्रव्यशुद्धीचे वर्णन करणारा अध्याय पूर्ण होतो. यानंतर, याज्ञवल्क्य म्हणतात, "आता मी दान देण्याची प्रक्रिया सांगतो, हे धर्मशील जनहो, ऐका." ब्रह्मज्ञानी आणि तपस्वी यांना इतरांपेक्षा अधिक पात्र दानार्थी मानावे. ज्याच्यात ज्ञान आणि तप नाही, त्याच्याकडून दान स्वीकारू नये. रोजच योग्य पात्राला, विशेष प्रसंगी तर अवश्य, दान द्यावे. सोनेरी शिंगे, रौप्याचे खुर, उत्तम आचार असलेली आणि वस्त्रांनी सुशोभित गाय द्यावी. दहा सोन्याच्या वजनाचे शिंग, सात सोन्याच्या वजनाचे खुर, आणि सोन्याच्या भांड्यात दूध पिणारा वासरू किंवा गायीचे वासरू द्यावे. वासराच्या अंगावर जितके केस आहेत, तितके वर्षे दाता स्वर्गात राहतो. गर्भाशयातून वासराची दोन पाय आणि तोंड दिसेपर्यंत, ज्या प्रकारे गाय, दुधाळ किंवा वांझ गाय दिली जाते, त्या प्रकारे द्यावी. थकलेल्या व्यक्तीला मालिश करणे, आजाऱ्याची सेवा करणे, किंवा देवांची पूजा करणे—ही सेवा देखील पुण्याची आहे. अशा प्रकारे, याज्ञवल्क्यांनी दानविधीचे वर्णन पूर्ण केले.