एकदा, धर्मशास्त्रांचे गूढ सांगताना, ऋषींनी जीवनातील योग्य आचारधर्म कसा असावा याचे मार्गदर्शन केले. त्यांनी ब्राह्मण, वैश्य व इतर वर्णांना त्यांच्या कर्तव्यांची आठवण करून दिली. ब्राह्मणासाठी, त्यांनी सांगितले की, दान स्वीकारणे हे यज्ञ किंवा अध्यापन करण्यापेक्षा श्रेष्ठ मानले गेले आहे. वैश्यांसाठी, त्यांनी स्पष्ट केले की, सावकारी, शेती, व्यापार आणि गोपालन ही त्यांची योग्य उपजीविका आहे. मानवाने नेहमीच अहिंसा, सत्य, अचौर्य, शुद्धता आणि इंद्रिय संयम पाळावा. आपले जीवन हे सरळमार्गी, कपटविरहित आणि प्रामाणिक असावे. ज्याच्याकडे वर्षभर पुरेल एवढा अन्नसाठा आहे, त्याने अमावस्या आणि पौर्णिमेच्या यज्ञपूर्वक विधी पार पाडावेत. तसेच, अग्राहण आणि चातुर्मास्य यज्ञही नित्यनेमाने करावेत. जेव्हा साधनसंपत्ती आहे, तेव्हा कमी फलदायी यज्ञ न करता, योग्य व श्रेष्ठ यज्ञच करावा. यज्ञासाठी जे मिळवले आहे, ते स्वतःसाठी वापरू नये; कारण तसे केल्यास अगदी कावळा किंवा कोल्हाही अशुद्ध होईल. आयुष्य जगताना, दुसऱ्या मार्गाने उपजीविका मिळवण्यापेक्षा, शेतात पडलेली धान्याची कणसे गोळा करणे हे अधिक श्रेष्ठ आहे. भुकेने व्याकुळ असतानाही, राजांकडून, विद्यार्थ्यांकडून किंवा पुरोहितांकडून धनाची इच्छा करू नये. स्वच्छ, पांढरे वस्त्र परिधान करावे, केस, दाढी आणि नखं नेहमी कापून ठेवावीत आणि शुद्ध राहावे. ब्रह्मचारी, यज्ञोपवीत घालून, नेहमी नियमबद्ध राहावा आणि कधीही कटू वचन बोलू नये. नद्यांच्या सावलीत, राखेवर, गोठ्यात किंवा पाण्याच्या वाटेवर मूत्रत्याग करू नये. नग्न स्त्री, अग्नी, सूर्य किंवा मैथुनरत लोकांकडे पाहू नये. पाण्यात थुंकू नये, रक्त, विष्ठा, मूत्र किंवा विष टाकू नये. पाणी प्यावे तेव्हा दोन्ही हात जोडून प्यावे आणि झोपलेल्याला जागे करू नये. निषिद्ध गोष्टी, चितेचा धूर किंवा नदीकिनारा टाळावा. गाईचे दूध काढताना तिला पाहू नये आणि मुख्य दरवाजाने कधीच प्रवेश करू नये. शिक्षणाचा आरंभ श्रावण महिन्यात किंवा श्रवण नक्षत्र असताना करावा, अथवा पौष महिन्यात रोहिणी नक्षत्राच्या वेळी किंवा अष्टका विधीच्या वेळीही योग्य आहे. विद्यार्थी, ऋत्विक, आचार्य किंवा नातेवाईकाच्या मृत्यूनंतर तीन दिवस शिक्षण थांबवावे. संध्या, गडगडाट, भूकंप किंवा उल्का पडताना शिक्षण वर्ज्य आहे. पंचदशी, चतुर्दशी, अष्टमी तिथीला, तसेच सूर्यग्रहण किंवा चंद्रग्रहणाच्या वेळी शिक्षण निषिद्ध आहे. तसेच, गायी, बेडूक, मुंगूस, घोडा, साप, मांजर, डुक्कर असे प्राणी आसपास असताना, किंवा कुत्रा, कोल्हा, गाढव, घुबड यांच्या आवाजात, तसेच बाणांचा विलाप ऐकू येत असताना शिक्षण करणे टाळावे. अशुद्ध स्थळी, स्वतःमध्ये, विजांचा कडकडाट आणि गडगडाट चालू असताना, दिशा जळत असताना, धुळीचे वादळ, संध्याकाळी किंवा भीतीच्या प्रसंगीही शिक्षण थांबवावे. गाढव, उंट, वाहन, हत्ती, घोडा, नौका, झाड किंवा डोंगरावर बसले असताना शिक्षण करू नये. वेद, आचार्यांचे आदेश, राजाची छाया किंवा दुसऱ्याच्या पत्नी यांना कधीही दुर्लक्षित करू नये. ब्राह्मण, भिक्षुक आणि क्षत्रिय यांचा कधीही अवमान करू नये. नेहमी श्रुती-स्मृतीनुसार आचरण करावे आणि शरीरातील अत्यंत संवेदनशील भागांना स्पर्श करू नये. नेहमी धर्मानुसार वागावे, अधर्माविरुद्ध कधीही वागू नये. जेवणातील पाच ग्रास काढल्याशिवाय दुसऱ्याच्या पाण्यात स्नान करू नये. दुसऱ्याचे पलंग वा तत्सम वस्तू केवळ अत्यंत अडचणीतच वापराव्यात. राजाकडून शिक्षा झालेल्या, वृद्ध, वेश्या, पाखंडी, क्रूर, भीषण, पतित, बहिष्कृत, कपटी, उरलेले अन्न खाणारे, मारेकरी, राजहत्यारे, स्त्रीहत्यारे, हिंसेवर उपजीविका करणारे, चारण, सोनार—यांच्याकडून कधीही अन्न घेऊ नये. शिळे, अपवित्र, कुत्र्याने स्पर्श केलेले, जमिनीवर पडलेले, गायने वास घेतलेले, पक्ष्याने उरलेले किंवा पायाने मुद्दाम स्पर्श केलेले अन्न अशुद्ध मानावे. अशा प्रकारे, ऋषींनी जीवनातील प्रत्येक कृतीमध्ये शुद्धता, संयम आणि धर्मपालन यावर भर दिला आणि शिष्यांना योग्य आचारधर्म शिकवला.