पूर्वेकडील दिशेत अग्नितील ज्या लोकांना दहन करण्यात आले आहे, त्यांना पुन्हा पवित्र जलाने शिंपडावे. मग साधकाने आकाशात प्रणवाचा ध्यान करावे आणि शरीर हे इतरत्र कारणभूत आहे, असे मनाशी ठरवावे. हे निर्माण केल्यावर, प्रत्येकाचे योग्य प्रकारे एकमेकांशी संयोग साधावा, हे महाबली नंदीध्वज, तुला सांगतो. ब्रह्माच्या पवित्र स्थानाप्रमाणे, त्या मंडपाला चार द्वारे असावीत. कमळाच्या बीजकोशाचा आधार म्हणजे हाताचा तळवा आणि नखं म्हणजे त्याची केसरं. मग, एकाग्रतेने, तो हात शिष्याच्या डोक्यावर ठेवावा; त्या स्पर्शाने शिष्याचे सर्व पाप नष्ट होतात. गुरूने, शिष्याची विधिपूर्वक पूजा करावी आणि डोळ्यांवर कापड बांधावे. ज्या ठिकाणी फुल देव शार्ङ्गीच्या डोक्यावर पडते, त्या नावाने शिष्याला नामसंस्कार करावा; स्त्रियांसाठी, गुरूने स्वतः ठरवलेले नाव द्यावे. आता मी श्री आणि इतर देवतांची पूजा यशासाठी सुरू करतो—यज्ञवेदिकेवर आणि तत्सम स्थळी. क्रमाने ‘श्रां, श्रीं, श्रूं, श्रैं, श्रौं, श्रः’ या बीजाक्षरांचा जप करावा, मग हृदय, शिर आणि शिखा यांचे स्मरण करावे. मंडलाच्या मध्यभागी, कमळाच्या केंद्रात, चारही द्वारांवर, पावित्र्यरूप धुळीसह हे करावे. सर्व काही आकाश, चंद्र आणि सूर्याशी जोडलेले आहे—आकाशमार्ग, वेद आणि चंद्र यांच्यापासून. मग, क्षेत्रपाल आणि अग्निच्या प्रारंभस्थळी, इच्छित फळासाठी होम करावा. यानंतर, लक्ष्मी आणि पूर्वी सांगितलेल्या सेविकांसह पूजा करावी; ‘ॐ ह्रीं सौं, सरस्वत्यै नमः’ असे म्हणावे. ‘ॐ ह्रीं, वडवडवाग्वादिनी स्वाहा; ॐ ह्रीं, सरस्वत्यै नमः’ असे उच्चारावे. आता मी कश्यपाला शिकवलेली नवविध पूजा सांगतो. प्रथम, ‘रं’ बीजाक्षराने पंचमहाभूतांनी युक्त देह अग्नितील दहन करावा. नंतर, ‘लं’ बीजाक्षराने सर्व स्थावर-जंगम गोष्टींना जलाने व्यापावे. मग, बुडबुड्याच्या मध्यभागी, पिवळ्या वस्त्रातील, चार हात असलेली मूर्ती ध्यानात आणावी. यानंतर, त्रिविध मंत्रन्यास हातावर आणि शरीरावर करावा. नंतर, षड्विध पद्धतीने, हरि प्रत्यक्ष प्रकट व्हावा अशी पूजा करावी. मध्यभागी दोन बीजाक्षरे स्थापन करावीत, मग तीच इतर अंगांवर लावावीत. हात, बाहू, गुडघे आणि पायांवरही ती बीजाक्षरे लावावीत. तेथे, सर्वांच्या अधिपती, परम, निर्दोष तत्त्वाचे ध्यान करावे. मग, डोके, डोळे, वाकडी जागा, मान आणि हृदयावरही तीच बीजाक्षरे लावावीत. षड्विध बीजाक्षरे प्रथम हातांवर, मग संपूर्ण शरीरावर लावावीत. हाताच्या मध्यभागी डोळ्याचे बीजाक्षर ठेवावे; हीच अंगन्यासाची योग्य क्रमवारी. शिखा म्हणजे शिरावर ठेवावी, आणि कवच म्हणजे संपूर्ण शरीरावर. त्याने दिशांचे बंधन करावे आणि नंतर विधिपूर्वक पूजा करावी. धर्म, ज्ञान, वैराग्य आणि ऐश्वर्य—हे सर्व योग्य क्रमाने शरीरावर आच्छादित करावे, ज्यामुळे शरीरच त्या विधीचे आसन आणि सार बनते. मग, आठ पाकळ्यांचे कमळ, प्रत्येक पाकळीला दिशा असलेले, उत्पन्न होत आहे, हे जाणावे. वेद, सूर्य, चंद्र, अग्नि यांच्या तत्त्वांचे ध्यान करावे. त्यानंतर, केशवाच्या क्षेत्रात, पूर्व वगैरे दिशांत शक्ती स्थापन कराव्यात. या प्रकारे ध्यान आणि विधिपूर्वक पूजा करून, पुढे योगासनाची स्थापना करावी. हृदयापासून सुरू करून, पूर्व दिशेपासून चारही दिशांत, त्या कमळाच्या पाकळ्यांशी जोडून आसन करावे. पूर्व दिशेपासून क्रमाने, संकर्षणादींच्या बीजाक्षरांची स्थापना करावी. दक्षिण दरवाजावर हजार स्पोक्स असलेले सुदर्शन ठेवावे. उत्तरेकडील दरवाजावर गदा ठेवावी आणि कोपऱ्यांमध्ये शंख ठेवावा. त्याचप्रमाणे, एका बाजूला तलवार, दुसऱ्या बाजूला चक्र ठेवावे. याच रीतीने, वज्रादी इतर आयुधांचीही योग्य त्या ठिकाणी स्थापना करावी.