हे सर्व ऋषी, जे नियमांचे पालन करतात, त्यांनी गृहस्थधर्माचे कर्तव्य ऐकावे. विद्यार्थी अवस्थेची पूर्णता झाल्यावर, एका गुणवंत स्त्रीशी विवाह करावा. ती स्त्री आरोग्यपूर्ण असावी, तिचे भाऊ असावेत, आणि ती पित्याच्या किंवा माताच्या कुळातली नसावी. तिचे घराणे दहा पिढ्यांपासून विद्वान आणि प्रतिष्ठित असावे. द्विज पुरुषांनी शूद्र वर्गातील स्त्रीशी विवाह करण्याबद्दल जे काही सांगितले आहे, त्यात वर्गानुसार तीन, दोन आणि एक असे क्रमाने विवाह प्रकार आहेत. ब्राह्म विवाह म्हणजे, आमंत्रण दिल्यावर, स्त्रीला सजवून, तिच्या क्षमतेनुसार देणे. दैव विवाह म्हणजे, यज्ञात पुरोहिताला कन्यादान करणे; आर्ष विवाह म्हणजे, दोन गायी स्वीकारून कन्यादान करणे. अशा प्रकारे सांगितल्यावर, धर्मपालनासाठी योग्य वरास कन्यादान केल्यास, ते विवाह. आसुर विवाह म्हणजे धन स्वीकारून विवाह; गंधर्व विवाह म्हणजे परस्पर संमतीने विवाह. या प्रकारांपैकी पहिले चार ब्राह्मणासाठी आहेत, तसेच गंधर्व आणि राक्षस विवाहही. ब्राह्मणाने आपल्या वर्गातील स्त्रीचा हात घ्यावा; क्षत्रियाने धनुष्य घ्यावे. वडील, आजोबा, भाऊ, नातेवाईक, आणि आई—या सर्वांनी कन्यादान करावे; जो हे करत नाही, त्याला गर्भहत्या पाप लागते, या लोकात आणि पुढील जन्मातही. कन्या फक्त एकदाच दिली जाते; जो तिला बळजबरीने घेऊन जातो, त्याला चोरीचे दंड मिळते. जर स्त्रीला पुत्र नसेल आणि तिच्या ज्येष्ठांनी परवानगी दिली, तर तिचा दीर तिला पुत्र प्राप्त करून देऊ शकतो. हे फक्त गर्भधारणेपर्यंतच करावे; अन्यथा, दोघेही पतित ठरतात. हक्कापासून वंचित, अपवित्र, किंवा फक्त श्राद्ध अन्न घेणाऱ्या स्त्रियांना, सोमाने पवित्रता दिली आणि गंधर्वांनी मधुर वाणी दिली. परस्त्रीगमनाने या लोकात पवित्रता नष्ट होते; गर्भात त्याचा परिणाम म्हणजे त्याग होतो. जी स्त्री मद्यपान करते, रोगग्रस्त आहे, विरोध करते, वंध्य आहे, अपत्यहत्यार आहे, किंवा अप्रिय बोलते—तिला विवाह योग्य नाही. जिथे पती-पत्नीमध्ये मतभेद नाही, तिथे जीवनाचे तीन हेतू—धर्म, अर्थ, काम—फुलतात. तिथे कीर्ती मिळते आणि उमा देवीसोबत आनंद मिळतो. स्त्रियांनी पतीच्या वचनानुसारच वागावे; हेच स्त्रियांचे सर्वोच्च कर्तव्य आहे. व्रतस्थ विद्यार्थी, सुरुवातीपासूनच उत्सव वगैरे टाळावा. त्याने शुभ चिन्हे असलेला, निरोगी पुत्रच निर्माण करावा. आपल्या पत्नीला समर्पित पुरुषाने नेहमी स्त्रियांना संरक्षण द्यावे. स्त्रियांना नातेवाईकांनी दागिने, वस्त्र आणि अन्न देऊन सत्कार करावा. सासू-सासऱ्यांच्या पायांना नेहमी नमस्कार करावा. पतीने पाठवलेल्या स्त्रीने हसणे किंवा दुसऱ्याच्या घरात प्रवेश करणे टाळावे. वृद्धापकाळात पुत्र संरक्षण करतो; अन्यथा, नातेवाईक करतात. कर्तव्याच्या बाबतीत नेहमी ज्येष्ठाला नियुक्त करावे; कधीच कनिष्ठाला नाही. विधिपूर्वक पत्नी घेऊन, आग्निहोत्र सुरू करावे, विलंब न करता. याज्ञवल्क्यांनी सांगितलेल्या ‘गृहस्थधर्माचे निर्णय’ या पंच्याण्णवव्या अध्यायाचा श्री गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील प्रथम विभागात समारोप झाला. आता मिश्र जाती आणि गृहस्थांचे कर्तव्य याचा सर्वोच्च नियम सांगतो. शूद्र स्त्रीपासून जन्मलेला अम्बष्ट म्हणतो; निषाद स्त्रीपासून पर्वत. वैश्य पिता आणि शूद्र माता यांच्या संयोगातून करण जन्मतो; हे स्मरणात ठेवावे. शूद्रापासून चांडाळ जन्मतो, आणि सर्व जाती त्याला तुच्छ मानतात. वैश्य स्त्री, शूद्राशी संयोग न करता, पुत्रास जन्म देते. उलट आणि नियमित क्रमाने जन्मलेले अपवित्र आणि पवित्र म्हणून ओळखावे. अशा प्रकारे, गृहस्थधर्माच्या कर्तव्यांचे आणि विवाहाच्या विविध प्रकारांचे नियम, तसेच मिश्र जातींचे वर्णन, आदरपूर्वक सांगितले गेले.