ज्ञानाने युक्त, इंद्रियांवर प्रभुत्व मिळवलेल्या व्यक्तीने महादेवाचे ध्यान करावे, असे सांगण्यात आले आहे. अशाप्रकारे अश्वाचे ध्यान कसे करावे, हे मी तुला सांगितले आहे. या गौरवशाली गरुड महापुराणात, आचारकांड या विभागात, एक्याण्णवावा अध्याय 'हरीचे ध्यान' या नावाने संपला. पुढे, विष्णूचे ध्यान, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या विष्णूचे ध्यान पुन्हा वर्णन करावे, अशी विनंती केली जाते. मी आता हरीचे ध्यान सांगतो, जे मोहाच्या जाळ्याचा नाश करते. अगोदर निराकार रुद्राचे वर्णन झाले; आता मी साकार रूप सांगतो. मुक्ती इच्छिणाऱ्या साधकांनी हरीचे ध्यान करावे, ज्याचा वर्ण कुंद फुलाच्या किंवा गायीच्या दुधासारखा शुभ्र आहे. त्याचे रूप हजार सूर्यांच्या तेजासारखे प्रखर आहे, जणू ज्वालांनी धगधगते. त्याच्या मस्तकावर मौल्यवान, रत्नांनी शोभित असलेला मोठा मुकुट आहे. तो वनफुलांच्या हाराने शोभित आहे, आणि त्याच्या खांद्यांवर सुवर्ण अलंकार आहेत. त्याचे शरीर सुवर्णासारखे आहे, सुंदर हार आणि शुभ अलंकारांनी सजलेले आहे. त्याच्या वक्षस्थळावर श्रीवत्स चिन्ह आहे आणि कौस्तुभ मणी आहे; लक्ष्मी त्याच्या बाजूला आहे, आणि आदराने त्याच्याकडे पाहते. ऋषी, दैत्य आणि देव सर्वजण त्याचे ध्यान करतात, कारण तो अत्यंत सुंदर आहे. तो शाश्वत, अविनाशी, पवित्र आणि सर्वांना कृपा करणारा परमेश्वर आहे. तो दुःखाचा नाश करणारा, पूजनीय, शुभ आणि दुष्टांचा संहार करणारा आहे. त्याचे सुंदर अंगठ्या आहेत आणि त्याचे नखे तेजस्वी चमकतात. तो सर्व अलंकारांनी सजलेला आहे आणि सुगंधित चंदनाने अभिषिक्त आहे. तो सर्व लोकांचे कल्याण इच्छितो, सर्वांचा स्वामी आहे, आणि सर्व प्राण्यांचा निर्माता आहे. वासुदेव, जो विश्वाचा आधार आहे, त्याचे ध्यान मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी करावे. जे या प्रकारे विष्णूचे ध्यान करतात, ते परम पद प्राप्त करतात. धर्माचे शिक्षण मिळवून, तो सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो. जो विष्णूचे ध्यान पाठ करतो, तोही परम पद प्राप्त करतो. अशाप्रकारे, आचारकांडाच्या विभागात, द्व्याण्णवावा अध्याय 'विष्णूचे ध्यान' या नावाने संपतो. पुढे विचारले जाते, "हे हरी, पूर्वी याज्ञवल्क्याने धर्म कसा शिकवला?" हरी सांगतो: ऋषी सर्व वर्णांच्या कर्तव्यांबद्दल विचारण्यासाठी गेले. याज्ञवल्क्य म्हणतो: धर्मशास्त्रांच्या अंगांसह पुराण, तर्क, मीमांसा यांच्या मिश्रणातून हे सांगितले गेले आहे. वेद हे चौदा ज्ञान आणि धर्माचे स्रोत आहेत. ते वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप आणि पराशर आहेत; गौतम, शंखलिखित, हरित, अत्री आणि मी स्वतः— स्थान, वेळ, योग्य साधने आणि श्रद्धेने द्रव्यदान करावे. यज्ञकर्म, आत्मसंयम, अहिंसा, दान आणि स्वाध्याय—हे चार वेदज्ञांची कर्तव्ये किंवा पराशरचे ज्ञान मानले जातात. वर्ण म्हणजे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र; त्यातील पहिले तीन द्विज आहेत. गर्भधारणेच्या वेळी, अगदी जन्मापूर्वी, संस्कार केला जातो. जन्मानंतर अकराव्या दिवशी आणि चौथ्या महिन्यात, बालक बाहेर येतो. अशाप्रकारे, बीज आणि गर्भातून उत्पन्न होणारे पाप शमते. या प्रकारे, आचारकांडाच्या विभागात, त्र्याण्णवावा अध्याय 'याज्ञवल्क्याने सांगितलेल्या वर्णधर्माचे स्पष्टीकरण' या नावाने संपतो. पुढे, ब्राह्मणाचा उपनयन संस्कार गर्भधारणेपासून आठव्या वर्षी किंवा जन्मानंतर आठव्या वर्षी करावा. शिष्याचा उपनयन केल्यावर, गुरूने त्याला महाव्याहृति मंत्रांपासून शिक्षण द्यावे. दिवसा, संधीकाळी, डाव्या खांद्यावर जानवे ठेवून, पूर्वेकडे तोंड करून, या पवित्र विधीचे पालन करावे. अशा प्रकारे, गरुड महापुराणातील आचारकांड विभागातील या अध्यायांमध्ये ध्यान, धर्म, वर्णधर्म आणि संस्कार यांची पवित्र आणि सुव्यवस्थित माहिती दिली आहे.