तो परमेश्वर सर्व इच्छांपासून मुक्त आहे, अत्यंत शुद्ध आहे आणि त्याच्यात कोणताही दोष नाही. त्याला ना वार्धक्य, ना मृत्यू, ना बदल—काहीच नाही; तो भ्रमरहित, अचल, आणि अमर आहे. तो स्वतः सत्यस्वरूप आहे, सर्व आचरणांपासून परे, अविभाज्य आणि सर्वश्रेष्ठ प्रभू आहे. तो जागरण, स्वप्न आणि सुषुप्ती या सर्व अवस्थांचा साक्षी आहे, शांतस्वरूप आहे आणि देवांचा स्वामी आहे. सर्वांना दिसणारा असूनही, त्याचे स्वरूप सूक्ष्म आणि अतिसूक्ष्म आहे; तो सर्वोच्च आहे. तो या विश्वापासून स्वतंत्र आहे, तेजानेही अस्पर्श आहे. तो सर्वांचा रक्षक आहे, सर्वांचा संहारक आहे, आणि सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहे. तो कधीही बदलत नाही आणि केवळ वेदांतानेच जाणता येतो. त्याला ना ध्वनी आहे, ना चव; ना रूप आहे, ना गंध. अशा या महान देवतेचे, इंद्रियांवर विजय मिळवलेल्या साधकाने ध्यान करावे. अशा प्रकारे अश्वध्यानाचे वर्णन मी तुझ्यासाठी केले. या गौरवशाली गरुड महापुराणाच्या आचारकांड विभागातील एक्याण्णव्या अध्यायाचे, 'हरीचे ध्यान' असे नाव आहे. पुढे, ध्यानातील विष्णूचे, म्हणजेच शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या भगवान विष्णूचे ध्यान पुन्हा सांग. मी हरीचे ते ध्यान सांगतो, जे मोहाचे जाळे नष्ट करते. पूर्वी निराकार रुद्राचे वर्णन झाले, आता साकार स्वरूप सांगतो. मुक्तीची इच्छा करणाऱ्यांनी, गायीच्या दुधासारखा, कुंदफुलासारखा शुभ्र असलेल्या हरिचे ध्यान करावे. त्याचे रूप हजार सूर्यांसारखे तेजस्वी, ज्वाळांनी प्रखर आहे. त्याच्या मस्तकावर मौल्यवान रत्नांचा मुकुट आहे, तो चमकतो. त्याच्या खांद्यावर सुंदर सोन्याचे अलंकार आहेत, गळ्यात वनफुलांची माळ आहे, तो तेजाने झळाळतो. त्याचे शरीर सुवर्णासारखे आहे, सुंदर माळा आणि मंगल अलंकारांनी सजलेले आहे. त्याच्यावर श्रीवत्साचा चिन्ह आणि कौस्तुभमणी आहे; लक्ष्मी देवी भक्तिभावाने त्याच्याकडे पाहत आहे. ऋषी, दैत्य आणि देवता—सर्वजण त्याचं ध्यान करतात; तो अत्यंत सुंदर आहे. तो शाश्वत, अविनाशी, शुद्ध आहे, आणि सर्वांना कृपा करणारा स्वामी आहे. तो दु:ख दूर करणारा, पूजनीय, मंगलमय आणि दुष्टांचा नाश करणारा आहे. त्याच्या बोटांमध्ये सुंदर अंगठ्या आहेत, त्याचे नख तेजस्वी आहेत. तो सर्व अलंकारांनी शोभायमान आहे आणि सुगंधी चंदनाने अंगिकृत आहे. तो सर्व लोकांचे कल्याण इच्छितो, सर्वांचा स्वामी आणि सर्व प्राण्यांचा सर्जक आहे. वासुदेव, जो विश्वाचा आधार आहे, त्याचे ध्यान मुक्तीची इच्छा करणाऱ्यांनी करावे. या प्रकारे जे विष्णूचे ध्यान करतात, ते परमपद प्राप्त करतात. धर्माचे उपदेशक होऊन, त्यांनी सर्वोच्च धाम गाठले. जो कोणी विष्णूचे हे ध्यान पठण करतो, तोही परमपद प्राप्त करतो. याप्रमाणे, गरुड महापुराणाच्या आचारकांडातील बाण्णव्या अध्यायाचा, 'विष्णूचे ध्यान' नावाचा शेवट होतो. यानंतर विचारले गेले: "हे हरी, पूर्वी याज्ञवल्क्यांनी धर्म कसा शिकवला?" यावर हरी म्हणाले: ऋषींनी जाऊन सर्व वर्णांच्या कर्तव्यांची विचारणा केली. याज्ञवल्क्य म्हणाले: "पुराणे, तर्क, मीमांसा आणि धर्मशास्त्रांचे अंग—यांच्या मिश्रणातून धर्म समजतो. वेद हे चौदा ज्ञानस्त्रोत आणि धर्माचे मूळ आहेत. वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप, पराशर, गौतम, शंखलिखित, हरित, अत्रि आणि मी स्वतः—हे सर्व धर्मशास्त्रकार आहेत. योग्य स्थान व काळ, योग्य साधन आणि श्रद्धा यांसह, दान द्यावे." अशा प्रकारे या अध्यायातील दिव्य उपदेश सांगितले गेले.