पुत्र उत्पन्न न करता, देव आणि पितरांना योग्य रीतीने तृप्त न करता, जीवनात काही गोष्टींची पूर्णता मिळत नाही. जर पुत्र दुःख, ज्ञान किंवा अन्यायाने जन्मला, तर तो आपलाच मानला जातो. मात्र, अती लालसेने किंवा पापयुक्त हेतूने पत्नी स्वीकारणे हे निंदनीय आहे. विचार न करता, क्षणभरही चुकीचे कृत्य केल्याने मनात अनिश्चितता निर्माण होते. ज्याच्याकडे काहीही संपत्ती नाही, तो रोज स्वतःला शुद्ध करतो. अनेक जन्मांत केलेल्या कर्मांचे मळ त्याच्या अंगावर असते, हे ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे. पितर म्हणतात, "हे पुत्रा, तू या मार्गाने किंवा या साधनांनी स्वतःचे आचरण करू नये." पाच यज्ञ, तप आणि दान यांच्या माध्यमातून तू अशुभ दूर करतोस. योग्य हेतूने कृत्य केल्याने बंधन निर्माण होत नाही. पूर्वीच्या कर्मांचे फळ सुखोपभोगाने हळूहळू संपते; अशा रीतीने ज्ञानी लोक स्वतःला शुद्ध करतात आणि बंधनापासून वाचतात. रुची विचारतो, "म्हणूनच तुम्ही मला कर्माच्या मार्गावर का लावता?" पितर उत्तर देतात, "कर्म हे ज्ञानप्राप्तीचे कारण आहे याबद्दल शंका नाही." prescribed duties टाळून होणारे नुकसान उत्तम लोक करत नाहीत. भवानी म्हणतो, "मला स्वतःला शुद्ध करायचे आहे," हेच उत्तम मानतो. कधी कधी अज्ञानही, विषासारखे, लोकांना उपयोगी ठरते. म्हणून, हे पुत्रा, तू योग्य रीतीने पत्नी प्राप्त करण्याचा प्रयत्न कर. पिता म्हणतो, "मी आता वृद्ध झालो आहे—माझ्या विवाहासाठी कोण आपली कन्या देईल?" त्यामुळे, हे पुत्रा, आमच्यासाठी आणि तुझ्यासाठीही अधोगती आहे. असे बोलून, त्याचा पिता, ऋषी पाहत असताना, श्रेष्ठ ऋषींमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या मार्कंडेयांनी क्रौंचुकाला संबोधित केले. याप्रमाणे, 'कर्मज्ञान' या अध्यायाचा, आचारखंडातील पहिल्या भागातील, श्रीमद् गरुड महापुराणाचा अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय संपतो. यानंतर, क्रौंचुकीने विचारल्यावर, मार्कंडेय पुन्हा बोलू लागले. एका कन्येची इच्छा असलेल्या ऋषीने पृथ्वीवर भ्रमण केले; त्याच्या मनात मोठी चिंता निर्माण झाली होती. "मी काय करू? कुठे जाऊ? पत्नी कशी मिळवू?" असे विचार करत असताना, त्या महान आत्म्याच्या मनात एक निर्धार निर्माण झाला. मग, एकाग्र मनाने, त्याने शंभर दिव्य वर्षे कठोर तप केले, परमेश्वराची प्रसन्नता साधण्यासाठी कठोर व्रत घेतले. तेव्हा ब्रह्मा, सर्व जगांचा प्रपितामह, त्याच्या समोर प्रकट झाले. ऋषीने ब्रह्माला वंदन केले आणि त्यांना संबोधित केले. ब्रह्मा म्हणाले, "तू प्रजापती होशील; तुला जीवांची निर्मिती करावी लागेल. कर्तव्य पूर्ण केल्यावर तू सिद्धी प्राप्त करशील. हेच इच्छित असल्यास, पितरांच्या विधी कर; जर पत्नी आणि पुत्र मिळून तू संतुष्ट असशील, तर पितर त्यांना का देणार नाहीत?" ऋषीने ब्रह्माबद्दल सांगितलेल्या या शब्द ऐकून, त्या ब्राह्मणाने पितरांना श्रद्धेने स्तुती केली. "मी देवांमध्ये वास करणाऱ्या पितरांना भक्तीने वंदन करतो. मी स्वर्गातील पितरांना वंदन करतो, ज्यांना महान ऋषी तृप्त करतात. मी स्वर्गातील पितरांना वंदन करतो, ज्यांना सिद्ध पुरुष संतुष्ट करतात. मी स्वर्गातील पितरांना भक्तीने वंदन करतो, ज्यांना दिव्य लोक पूजतात. मी पृथ्वीवरील पितरांना वंदन करतो, ज्यांना मनुष्य नेहमी पूजतात. मी पृथ्वीवरील पितरांना वंदन करतो, ज्यांना ब्राह्मण नेहमी पूजतात." अशी ही कथा, पवित्र भावनेने आणि कर्माच्या ज्ञानाने, पुढे जात राहते.