सर्वप्रथम, त्या काळात आयोमूर्ती, हविष्मान, सुकृती आणि अव्यय हे प्रमुख होते. त्या वेळी देवांचा जो समुदाय होता, त्यांना प्राण असे नाव होते आणि ते शंभर होते. त्या काळात बळी नावाच्या शत्रूचा वध हरिने आपल्या गदेद्वारे केला. पुढे मी रुद्रपुत्र, म्हणजेच एकादश मनु, यांच्या पुत्रांची नावे सांगतो—क्षेत्रवर्ण, दृढेषु आणि आर्द्रक हे त्यांचे पुत्र होत. विष्णू आणि अग्नितेजस यांच्या बरोबर सात ऋषींचा उल्लेख आहे. प्रत्येक समूहात तीसजण होते आणि त्या काळचा इंद्र वृष नावाने ओळखला जात असे. आता मी द्वादश मनु, दक्षपुत्र, यांच्या पुत्रांची नावे सांगतो—मित्रवान, मित्रदेव, मित्रबिंदु आणि वीर्यवान. हा मनु अत्यंत तपस्वी, तपाचा साक्षात मूर्तिमंत स्वरूप आणि तपात आनंद मानणारा होता. त्यांच्या कर्तव्यपरायणतेने, महान तपाने हरित आणि रोहित यांचा जन्म झाला. हे पुण्यात्मा, त्या काळी धर्मनिष्ठ इंद्राचा शत्रू तारक नावाचा होता. आता तू माझ्याकडून त्रयोदश मनु, म्हणजेच रौच्यमानु, यांच्या पुत्रांची नावे ऐक. सूनत्र, क्षेत्रवृत्ति, सुनय, धर्मपा आणि दृढ हे त्यांचे पुत्र होते. निर्मोह आणि तत्त्वदर्शी—हे त्या काळातील प्रसिद्ध सात ऋषी होते. त्या वेळी देवांचे तैंतीस विभाग होते, हेच त्या काळचे देवगण होते. माधवाने, म्हणजेच विष्णूने, त्या शत्रूचा मयूराच्या रूपात वध केला. पुढे, भौत्य मनुंचे पुत्र—उरूर, गंभीर, धृष्ट, तरस्वी, ग्रह, तेजस्वी आणि दुर्लभ—हे होते. अग्नीध्र, अग्निबाहु, मागध आणि शुचि हे देखील त्या काळात होते. चाक्षुष, कर्मठ, शुद्ध आणि निष्पाप असे देखील होते. शुचिंद्र, जो एक महान दैत्य आणि शत्रूंचा नाश करणारा आहे, तो हरिच आहे. त्या वेळी पुराणे रचली गेली आणि अठरा विद्या शाखा निर्माण झाल्या. त्यात पुराण, धर्मशास्त्र, आयुर्वेद आणि अर्थशास्त्र यांचा समावेश आहे. या प्रकारे, श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारखंडात 'मनुंच्या वंशाचे वर्णन' नावाचा सत्त्याऐंशीवा अध्याय पूर्ण झाला. यानंतर, हरिने ब्रह्मा आणि इतरांना, तसेच हराला, मन्वंतरांची माहिती सांगितली. मार्कंडेय म्हणतो: तो, निर्भय आणि अगम्य मायायुक्त, पृथ्वीवर संचार करीत होता. त्याच्याकडे अग्नी नव्हता, स्थिर निवास नव्हता, तो फक्त एक वेळा अन्न खात असे आणि त्याच्याकडे कोणताही आश्रम नव्हता. पूर्वज म्हणाले: स्वर्ग आणि मोक्ष तुझ्यावर अवलंबून असल्याने आम्ही क्षणभरही मुक्त नाही, आम्ही सतत बांधलेले आहोत. गृहस्थ हा तोच आहे जो सर्व देवांना आणि पूर्वजांनाही योग्य सन्मान देतो. 'स्वाहा' उच्चारून तो देवांना तृप्त करतो आणि 'स्वधा' उच्चारून पूर्वजांना तृप्त करतो. प्रत्येक जीव देव, ऋषी, पूर्वज आणि स्वतःच्या ऋणांनी बांधलेला असतो. जर कोणी पुत्र उत्पन्न करत नाही किंवा देव आणि पूर्वजांना योग्य प्रकारे तृप्त करत नाही, तर ते ऋण राहते. जर पुत्र दुःखाने, ज्ञानाने किंवा अन्यायाने जन्मला, तरी तो तुमचाच समजला जातो. अती इच्छा किंवा पापबुद्धीने पत्नी ग्रहण करणे निंदनीय आहे. कोणतीही गोष्ट नीट विचार न करता केल्यास, अगदी क्षणभरासाठी, अनिश्चितता निर्माण होते. ज्याच्याकडे काहीच नाही, तो दररोज स्वतःला शुद्ध करतो. अनंत जन्मातील कर्मांच्या मळाने चिन्हांकित, जसे ज्ञानी लोक सांगतात, तसेच हे पूर्वज म्हणतात: हे पुत्रा, हा तुझा मार्ग नाही, ना हे साधन तुझ्यासाठी योग्य आहे. पंचमहायज्ञ, तप आणि दान यांद्वारे तू अशुभ गोष्टी दूर करतोस. म्हणून, योग्य हेतूने कर्म करणाऱ्याला बंधन येत नाही. पूर्वीची कर्मे अनुभवाने, थोडे थोडे, अखंडपणे क्षीण होत जातात. अशा प्रकारे, मनुंच्या वंशाचा आणि धर्माचा हा पवित्र इतिहास सांगितला गेला.