गयामध्ये, जेव्हा पिंडदान किंवा श्राद्धकर्म केले जाते, तेव्हा वृद्ध आईच्या वडिलांसह, ती श्रेष्ठ आजी देखील या कर्मात समाविष्ट होतात. आणि या अक्षय अर्पणाचा लाभ इतर अनेकांना देखील मिळावा, अशी प्रार्थना केली जाते. अशा प्रकारे, श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांड विभागातील 'गयेचे माहात्म्य' या चौर्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर, पुढील अध्यायात सांगितले आहे की, जेव्हा गयेत प्रेतशिला या पवित्र स्थळी स्नान केले जाते आणि वरुणाच्या आसनाच्या अमृताचा लाभ घेतला जातो, तेव्हा आपल्या वंशातील जे मृत झाले आहेत आणि ज्यांना कुठे गेले याचा ठावठिकाणा नाही, तसेच पितृपक्षातील आणि मातृपक्षातील जे मृत झाले, तसेच आजोळच्या वंशातील ज्यांचे गंतव्य अज्ञात आहे, असे सर्वजण या कर्मात लक्षात घेतले जातात. ज्यांना जन्मतःच दात नव्हते, किंवा गर्भातच त्रास सहन करावा लागला, तसेच आपल्यातील काही नातेवाईक जे नाव-गोत्राने अज्ञात आहेत, त्यांच्यासाठीही या अर्पणाचा उद्देश असतो. फास लावून मृत्यू पावलेले, विष किंवा शस्त्राने मारले गेलेले, आगीने जळालेले किंवा सिंह, वाघ यांसारख्या प्राण्यांनी मारले गेलेले, काही जळालेले, काही न जळालेले—सर्वांना या श्राद्धकर्माचा लाभ मिळावा, अशी प्रार्थना आहे. रौरव, अंधतमिस्र, काळसूत्र या नरकात गेलेले, असिपत्रवन, कुम्भीपाक या भयानक नरकात गेलेले, किंवा मृत्यू नंतरच्या यातनास्थळी असलेले, पशू, पक्षी, कीटक, सर्प यांच्या गर्भात जन्म घेतलेले, यमाच्या आज्ञेने असंख्य नरकात नेले गेलेले, आपल्या कर्मानुसार हजारो जन्मात भटकणारे—हे सर्व, आपले असोत वा नसोत, किंवा मागील जन्मात आपले नातेवाईक असलेले, अशा सर्व पितरांसाठी ही अर्पण केली जाते. माझ्या वंशातील पितृ, मातृ, जे मृत झाले आणि ज्यांना पुत्र किंवा पत्नी नाही, ज्यांना योग्य अर्पण मिळाले नाही, जे अपंग आहेत, अशुद्ध गर्भात जन्मलेले आहेत, ओळखीचे किंवा अनोळखी आहेत—या सर्वांचा उद्धार व्हावा, अशी प्रार्थना देवांना, ब्रह्मा, ईशान आणि इतर देवांना साक्षी ठेवून केली जाते. "हे गदाधर प्रभो, मी गयेला आलो आहे, पितृकर्म करण्यासाठी!" असे भक्तिभावाने सांगितले जाते. गयातील ती महान नदी, ब्रह्मसरोवर, अमर वटवृक्ष, तेजस्वी उगवता सूर्य, आणि गयाचा शिखर—या सर्वांच्या साक्षीने हा पुण्यकर्माचा संकल्प केला जातो. अशा प्रकारे, 'गयेचे माहात्म्य' या पंच्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर, पुढील अध्यायात असे वर्णन येते की, गयेमधील जी प्रेतशिला म्हणून प्रसिद्ध आहे, ती तीन प्रकारे स्थिर आहे. ही शिला सर्व देवांनी व्यापलेली असून, धर्माच्या आधारे ती समृद्धीसाठी उभी आहे. या शुभ प्रेतशिलेचा हेतू पितरांच्या उद्धारासाठीच आहे. या शिलेवर जे श्राद्ध व इतर कर्मे करतात, त्यांना ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते. म्हणूनच, सपाट शिखर असलेला हा पर्वत सर्व देवांनी व्यापलेला आहे. त्यातील कमळवन विशेष महत्त्वाचे मानले गेले आहे. 'क्रौंचपाद' नावाचा जो पर्वत आहे, तो पितरांना ब्रह्मलोक देतो. ही शिला देवांनी व्यापलेली असून, ती अदृश्य स्वरूपात आहे. काळाच्या प्रवाहात, गदाधर भगवान तेथे प्रकट झाले आणि तेथेच स्थिर राहिले. धर्माचे रक्षण आणि अधर्माचा नाश करण्यासाठी, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन आणि बलवान राम या विविध अवतारांनी भगवान प्रकट झाले. अशा प्रकारे, मूळ गदाधर भगवान प्रकट व अप्रकट अशा दोन्ही स्वरूपात तेथे वास करतात. म्हणूनच, या गदाधर प्रभूची पाद्य, अर्घ्य, गंध, फुले इत्यादीने भक्तिभावाने पूजा करावी, असे सांगितले आहे.