गयाशिरावर, विशालाने पिंडदान केले आणि त्या पुण्यकर्मामुळे सर्वजण मुक्त झाले—even विशाल स्वतःही. पिंडदान करणारा विशाल पुत्रसंपन्न झाला. एकदा विशालकाने विचारले, "माझ्या पुत्रांची आणि ब्राह्मणांची प्राप्ती कशी होईल?" त्यावर विशालाने गयाशिरावर यथाविधी दान केले आणि त्याला पुत्रप्राप्ती झाली. तेव्हा विशालाने उपस्थितांना विचारले, "तुम्ही सर्व कोण आहात?" त्यातून एक फिकटवर्णाचा पुरुष पुढे आला आणि विशालाशी म्हणाला, "माझा पुत्र, माझे वडील, हे पूर्वी हिंसक, ब्राह्मणहंता आणि पापकर्मात अग्रगण्य होते. त्यांना अवीचि नरकात जावे लागले, पण आता ते तुझ्या पिंडदानामुळे मुक्त होऊन पितृदाने लाभले आहेत." विशालाने आपली कर्तव्ये पूर्ण केली, राज्य केले आणि शेवटी स्वर्गास गेला. ज्यांचे चूडाकर्म झाले नाही किंवा गर्भातून निष्कासित झाले, अशांसाठीही पृथ्वीवरील दानाने ते तृप्त होतात आणि उच्चतम अवस्थेला पोहोचतात. मातृ, पितामही, प्रपितामही, वृद्ध मातामह, श्रेष्ठ मातामही—यांच्यासाठी आणि इतरांसाठीही हे अक्षय दान स्थापन व्हावे. या प्रकारे श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांड विभागातील चौर्याऐंशीवा अध्याय, 'गयामाहात्म्य', समाप्त होतो. पुढे, जो गयास्थित प्रेतशिलावर स्नान करतो आणि वरुणपीठाच्या अमृताचा लाभ घेतो, त्याच्या वंशातील जे मृत झाले आणि ज्यांचे गंतव्य अज्ञात आहे, पितृकुळातील, मातृकुळातील, मातामहालाही ज्यांचे गंतव्य ठाऊक नाही, जन्मतः दात नसलेले, गर्भात दुःख भोगलेले, नातेवाईकांपैकी ज्यांची नावे व वंश ज्ञात नाहीत—त्यांच्या मुक्तीसाठी हे अर्घ्य समर्पित केले जाते. फासावर गेलेले, विष किंवा शस्त्राने मारले गेलेले, अग्नीने मृत्युमुखी पडलेले, सिंह-व्याघ्रांनी मारले गेलेले, जळालेले वा न जळालेले, रौरव, अंधतामिस्र, काळसूत्र या नरकात गेलेले, असिपत्रवन, कुम्भिपाक या भीषण नरकात गेलेले, पितृयोनितील त्रासदायक प्रदेशात राहणारे, पशु, पक्षी, कीटक, सर्प यांच्या गर्भात गेलेले, यमाच्या आज्ञेने असंख्य नरकांत गेलेले, हजारो जन्मांच्या फेऱ्यात भटकणारे—हे नातेवाईक असोत वा नसोत, किंवा पूर्वजन्मी नातेवाईक असलेले, माझ्या पितृरूपात असलेले, पितृकुळातील, मातृकुळातील, ज्यांना पिंडदान मिळाले नाही, ज्यांना पुत्र वा पत्नी नाही, विकृत, अपवित्र गर्भातील, ज्ञात वा अज्ञात—त्यांची तृप्ती व्हावी. देवतागण, ब्रह्मा, ईशान व इतर साक्ष असोत. "मी गयेला आलो आहे, हे प्रभो! पितृकर्मासाठी, हे गदाधर!" गयाचे शिखर, महानदी, ब्रह्मसरोवर, अक्षयवट, तेजस्वी उगवता सूर्य—या सर्वांची महती सांगितली आहे. याप्रमाणे श्री गरुड महापुराणाच्या आचारखंडातील पंच्याऐंशीवा अध्याय 'गयामाहात्म्य' येथे संपतो. गयास्थित जी प्रेतशिला आहे, ती तीन प्रकारे स्थापन झालेली आहे. ती शिला सर्व देवांनी व्यापलेली असून, धर्माने समृद्धीसाठी समर्थित आहे. प्रेतांची उन्नती व्हावी म्हणून ती शुभ प्रेतशिला अस्तित्वात आहे.