गयाच्या शिखरावर श्राद्ध केल्याने जो फल मिळतो, त्याचा उल्लेख पुराणात अत्यंत महत्त्वाने केला आहे. त्या शुभ कार्याने पितरांना दिव्यता प्राप्त होते—याबद्दल कुठलीही शंका ठेवू नये. गयात थोड्या तपानेही मोठा पुण्यलाभ मिळू शकतो. नरकातील पितर स्वर्गात जातात, तर स्वर्गातील पितर मोक्षास पोहोचतात. पितरांना पिंडदान केल्याने संपूर्ण कुलाचे उद्धार होते. एक ब्राह्मणाला जेवायला घातल्यास, जणू एक कोटी ब्राह्मणांना जेवायला घातल्याचा पुण्य लाभ मिळतो. अशा प्रकारे, मनुष्य अक्षय लोकांना प्राप्त होतो आणि शंभर कुटुंबांना उन्नती मिळवून देतो. अश्वमेध यज्ञ किंवा निळ्या बैलाचा मुक्तीही त्याच पुण्याच्या श्रेणीत येतो. "माझ्या नावाने गयाच्या शिखरावर पिंडदान करावे," असा आदेश दिला जातो. हे ऐकून, एका व्यापाऱ्याने गयाशिर्षावर मृत्युलोकाच्या अधिपतीस पिंडदान केले. त्या कृतीने सर्व पितरांचा उद्धार झाला, अगदी विशालाचाही; आणि पिंडदान करणारा पुत्रवान झाला. "मला पुत्र आणि ब्राह्मण कसे मिळतील, हे विशालकाला विचारले." विशालाने गयाशिर्षावर पिंडदान देणारा बनून पुत्र प्राप्त केला. "तुम्ही सर्व कोण?" असे विचारले असता, त्यातील एक फिकट रंगाचा व्यक्ती विशालाला म्हणाला, "माझा पुत्र, माझा वडील—तो हिंसाचारात आसक्त होता, ब्राह्मणहत्यारा आणि अत्यंत पापी होता. तो अवीची नरकात गेला; पण पिंडदानामुळे त्याचा उद्धार झाला आणि तो पिंडदानाचा लाभार्थी बनला." विशालाने आपली कर्तव्ये पूर्ण केली, राज्य केले आणि शेवटी स्वर्गात प्रवेश केला. ज्यांनी चूडाकर्म केले नाही, किंवा गर्भातून बाहेर पडण्यापूर्वीच मृत्यू झाला—त्यांना पृथ्वीवर दिलेल्या दानाने तृप्ती मिळावी, आणि ते समाधानी होऊन उच्च स्थितीला पोहोचावे. आई, पितृमाता, आणि त्यांच्या मातामाता; वृद्ध मातामामा आणि श्रेष्ठ मातामाता—त्यांच्यासाठी, आणि इतरांसाठीही, हे अक्षय दान स्थापन होऊ दे. या प्रकारे, श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारखंडातील गयाचे महात्म्य सांगणारा चौर्याऐंशीवा अध्याय संपतो. पुढे, प्रेतशिलावर स्नान करून आणि वरुणाच्या आसनाचा अमृत लाभ घेऊन, आपल्या कुलातील मृत, ज्यांचे गंतव्य ठाऊक नाही, पितृकुळातील, मातृकुळातील, आणि मातामामाच्या कुळातील मृत—ज्यांचे गंतव्य ठाऊक नाही—जन्मापासून दात नसलेले, गर्भात पीडित झालेले, आणि नातेवाईकांमध्ये ज्यांचे नाव व वंश ठाऊक नाही, त्यांच्या उद्धारासाठी ही अर्पण केली जाते. फाशीने मृत्युमुखी पडलेले, विषाने किंवा शस्त्राने मरण आलेले, अग्नीने मृत्युमुखी पडलेले, सिंह किंवा वाघाने मारले गेलेले, जळलेले किंवा न जळलेले, रौरव, अंधतमिस्र, काळसूत्र या नरकात गेलेले, असिपत्रवन आणि कुम्भिपाक या भयानक नरकांत गेलेले, मृत्युलोकातील यातनास्थानात राहणारे, प्राणी, पक्षी, कीटक, सर्प यांच्या गर्भात गेलेले, यमाच्या आज्ञेने असंख्य यातनास्थानात गेलेले, हजारो जन्मात भटकणारे, नातेवाईक असो वा नसो, किंवा मागील जन्मातील नातेवाईक, ज्या माझ्या पितरांचे अस्तित्व पितृरूपात आहे—त्यांच्या उद्धारासाठी ही अर्पण केली जाते.