धर्मवनात किंवा मातंग सरोवराजवळ, पिंडदान आणि संबंधित विधी करावेत, असे सांगितले आहे. ब्रह्मतीर्थात केलेल्या पिंडदानाचा फल राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाच्या फलासारखेच असते. विहिरीच्या पाण्याने केलेली पितृकृत्ये अविनाशी ठरतात. दोन यज्ञविहिरींमध्ये श्राद्ध आणि पिंडदान केल्यावर, केवळ पितरांची सेवा करूनही त्यांना मोक्षाची प्राप्ती होते. फल्गूतीर्थात, चौथ्या दिवशी स्नान करून देवांचा प्रारंभ करून विधिवत अर्पण करावे. पिंडदान व्यासमुखी, पाच अग्नी आणि तीन पावलांवर करावे. येथे नव देवतेसाठी किंवा बारा देवतेसाठी श्राद्ध करावे. आईसाठी श्राद्ध स्वतंत्रपणे केले जाते, इतरत्र ते पतीसह केले जाते. रुद्राच्या पायांना स्पर्श केल्यावर, मनुष्य पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेत नाही. गयाच्या शिखरावर श्राद्ध केल्याने तो फल प्राप्त करतो. पितरांना दिव्यत्व प्राप्त होते, याबद्दल शंका नाही. थोड्या तपानेही येथे मोठे पुण्य मिळते. नरकातील लोक स्वर्गात जातात, आणि स्वर्गातील लोक मोक्ष प्राप्त करतात. पितरांना पिंडदान केल्याने संपूर्ण कुटुंबाचा उद्धार होतो. एका ब्राह्मणाला भोजन घातल्याने करोडो ब्राह्मणांना भोजन घातल्यासारखे पुण्य मिळते. अशा व्यक्तीस अक्षय लोकांची प्राप्ती होते आणि शंभर कुटुंबांचा उद्धार होतो. किंवा अश्वमेध यज्ञ करावा, किंवा निळा बैल सोडावा. माझ्या नावाने गयाच्या शिखरावर पिंडदान करावे. हे ऐकून व्यापाऱ्याने गयाशिरावर मृत्युलोकाच्या अधिपतीसाठी पिंडदान केले. सर्वजण मुक्त झाले, अगदी विशालाही; आणि पिंडदान करणारा पुत्रवान झाला. “मला पुत्र आणि ब्राह्मण कसे मिळतील, विशालका?” असे विचारले. विशालाने गयाशिरावर अर्पणकर्ता बनून पुत्र प्राप्त केला. “तुम्ही सर्व कोण?” असा प्रश्न विचारल्यावर, त्यातील एक फिकट रंगाचा व्यक्ती विशालाला म्हणाला, “माझा पुत्र, माझा पिता हिंसाचारात आसक्त होता, ब्राह्मणहत्या करणारा आणि दुष्कृत्यांत अग्रेसर होता. तो अवीची नरकात पोहोचला, पण मुक्त होऊन अर्पणाचा लाभार्थी झाला.” विशालाने आपली कर्तव्ये पूर्ण केली, राज्य केले आणि स्वर्गात गेला. ज्यांनी चूडाकर्म केलेले नाही किंवा गर्भातून निष्कासित झाले आहेत, त्यांना पृथ्वीवर दिलेल्या अर्पणाने तृप्त व्हावे आणि उच्च अवस्था प्राप्त करावी. आई, पितृबाई, आणि आजी; वृद्ध मातामामा आणि श्रेष्ठ मातामामी; आणि इतरांसाठीही हे अक्षय अर्पण स्थापन व्हावे. अशा प्रकारे श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारखंडात, गयामाहात्म्य नावाच्या चौर्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला. प्रेतशिलावर स्नान करून आणि वरुणाच्या आसनाचे अमृत मिळवून, आपल्या कुळातील मृत, ज्यांचा गंतव्य ठाऊक नाही, पितृपक्षातील आणि मातृपक्षातील मृत, मातामामाच्या कुळातील मृत, ज्यांचा गंतव्य ठाऊक नाही; जन्मापासून दात नसलेले, गर्भात पीडित झालेले, आणि नातेवाईकांपैकी ज्यांची नावे व गोत्र माहित नाहीत—त्यांच्या उद्धारासाठी मी हे अर्पण करतो. फाशी गेलेले, विष किंवा शस्त्राने मारले गेलेले—त्यांच्यासाठीही हे अर्पण आहे.